Początki ekumenicznej herezji jaka podbiła tradycyjnie niegdyś Prawosławne Cerkwie Lokalne sięgają swymi korzeniami wprowadzenia w początkach XX w. nowo kalendarzowej schizmy. Otwarła ona szeroko drzwi dla przyjęcia przez tak zwane Oficjalne Cerkwie pan-herezji ekumenizmu.
Prawosławną odpowiedzią jest zerwanie jedności z herezjarchami i przyłączenie się do kanonicznych hierarchów którzy zachowali pełnią ortodoksyjnej wiary Chrześcijańskiej.
Ἡ Εἰρηνολογία καὶ Ἀγαπολογία τῶν Οἰκουμενιστῶν ἀποτελεῖ διαστρέβλωση τῆς Χριστιανικῆς Ἀληθείας.
Irenologia i Agapologia ekumenistów wypaczeniem chrześcijańskiej Prawdy. (2018) Bp Klemens Gardykijski
Константинопольские экуменисты создают расколы. От календарного — к украинскому (2018) Протопресвитер Феодор Зисис
Konstantynopolitańscy ekumeniści tworzą rozłamy. Od kalendarzowego po ukraiński (2018) Protoprezbiter Teodor Zisis
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς καὶ Διαθρησκειακοὶ Διάλογοι. (2018) ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Φώτιος
Święty Grzegorz Palamas i dialog międzyreligijny. (2018) Metropolita Focjusz Dimitriadzki
Referat odczytany 19.02.2018 r. (cer. kal.) w czasie thesalonickiej konferencji poświęconej pamięci św. arcypasterza Grzegorza Palamasa.
Bój za prawdziwe prawosławie.
Энциклика о экуменическом собрании на Крите. (2016)
Encyklika o ekumenicznym zebraniu na Krecie. (2016)
Wezwanie do czujności. Prawdziwe Prawosławie wobec Soboru Ekumenistów (dokument). 2016
Wyznanie Wiary Prawdziwie Prawosławnego Chrześcijanina.
Deklaracja papieża Franciszka i patriarchy moskiewskiego Cyryla. Hawana 2016
„Prawosławie albo śmierć” – meandry konfliktu wokół monasteru Esfigmenu. (2015) Miłosz Wiśniewski
Tekst wykładu podczas VI Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej RELIGIA W CZASIE I PRZESTRZENI organizowanej w dniach 17-18 kwietnia 2015 r.
Czy Cerkiew Prawosławna potrzebuje reformatorskiego Soboru? (2015) Metropolita Chryzostom z Etny
Nowy święty – prawdziwie prawosławny arcypasterz Konstantyn (Jessienskij +1996).
Współczesny święty hierarch-asceta który podpisał anatemę przeciwko ekumenizmowi przy tym dobry przyjaciel i propagator jedności prawdziwie prawosławnych Chrześcijan.
Papież Franciszek i patriarcha Bartłomiej. Deklaracja dążenia do jedności. 2014
Cerkiew Prawdziwie Prawosławna a herezja ekumenizmu. Zagadnienia dogmatyczne i kanoniczne (2014)
Экклезиологическая позиция Болгарской Православной Старостильной Церкви.
Eklezjologiczna pozycja Bułgarskiej Starostylnej Cerkwi Prawosławnej.
Издаја православне вере. Митрополит Августинос Кандиотис (2010)
Zdrada wiary prawosławnej. Metropolita Augustyn Kandiotis (2010)
Αρχιεπίσκοπος Πολωνίας Σάββας: Δώρο του Θεού οι δογματικές διαφορές!
Polski arcybiskup Sawa: Różnice dogmatyczne - darem Boga!
Słowa herezji które podczas wywiadu wypowiedział metropolita Sawa (Hrycuniak) zatrwożyły greckich teologów. Mianowicie zwierzchnik-ekumenista PAKP-u powiedział, że «różnice dogmatyczne [pomiędzy prawosławiem a rzymskim katolicyzmem] to dar Boży poprzez który odkrywamy różnorodność świata». Poniżej tekst w tej sprawie greckiego teologa Cypriana Chrystodulidisa.
Царский путь борьбы с экуменизмом. Открытое письмо председателя Священного Синода ИПЦ Греции Архиепископа Хризостома II в ответ на вопрос об изменении экуменической активности РПЦ МП. (2008)
Złoty środek w walce z ekumenizmem. List otwarty przewodniczącego Świątobliwego Synodu PPCh Grecji Arcybiskupa Chryzostoma II w/s zmiany aktywności ekumenicznej w RCP PM .
Равеннская Декларация.
Dokument z Rawenny. (2007)
Święty Atoski Monaster Esfigmenu. Oświadczenie w/s prześladowań. (2003)
Deklaracja uznania chrztów. 2000
Herezja herezji. Tomasz Niecikowski
Православная Церковь на перепутье (1917-1999) Владимир Мосс
Cerkiew prawosławna na rozdrożu (1917-1999) W. Moss
Nieznana i ukrywana historia wszystkich prawosławnych Cerkwi lokalnych w tragicznym dla nich XX wieku.
Соборное осужденiе ереси экуменизма. (1998)
Soborowe potępienie herezji ekumenizmu. (1998)
Pełny tekst anatem rzuconych przez greckich prawosławnych hierarchów wobec herezji ekumenizmu i jej głosicieli.
Letter to the Ecumenical Patriarch Concerning the Balamand Agreement.
List atoskich igumenów do patriarchy Konstantynopola w/s dokumentu z Balamand. (1993)
Deklaracja z Balamand (1993)
Митрополит Кипријан: О Баламандској унији 1993
Metropolita Cyprian. O unii w Balamand 1993 r.
List patriarchy Jerozolimy Diodora I do patriarchy Konstantynopola w/s dialogu z monofizytami. (1992)
Экуменизм – путь, ведущий в погибель. (1992) Людмила Перепелкина
Ekumenizm - droga prowadząca w przepaść. (1992) Ludmiła Pierepiełkina
Преследование Афонских монахов Константинопольской патриархией. Свящ. Патрик Рансон.
Prześladowania atoskich mnichów przez patriarchat Konstantynopola. (1992) Kapłan Patryk Ranson.
Książka ujawniające straszne i niebywałe (nawet zabójstwa) prześladowania prawdziwych atoskich mnichów przez neoatonitów i ich herezjarche konstantynopolitańskiego patriarchę-ekumenistę.
Отац Серафим Роуз о јереси Њу ејџа — хилијазма и екуменизма данас.
Ojciec Serafin Rose. O herezji New Age - chiliazmie i ekumenizmie obecnie.
Письмо Свят. Филарета игумении Леснинского монастыря Магдалине. (1979)
List św. metr. Filareta do igumenii leśniańskiego monasteru Magdaleny. (1979)
List św. metropolity Filareta do igumeni leśniańskiego monasteru Magdaleny o upadku oficjalnych Cerkwi Lokalnych i o braku Bożej Łaski u «prawosławnych» ekumenistów i sergian a tym samym o konieczności modlitewnego i eucharystycznego zerwania z nimi jedności.
Записки об экуменизме. Преподобный Иустин (Попович, 1979).
Notatki o ekumenizmie. Święty Justyn Popowicz (1979).
O Patriarchacie Moskiewskim. Arcybiskup Abercjusz Tauszew (1976)
Чего мы еще не потеряли и что мы должны беречь, как зеницу ока? Aрхиепископ Аверкий Таушев (1976)
Czego jeszcze nie utraciliśmy i co chronić pwoinniśmy jak źrenicę oka? Abp Abercjusz (Tauszew)
O prawosławiu i ekumenizmie. (1974) Święty Justyn Popowicz
Единое на потребу. (1971) Преп. Иустин (Попович)
Potrzeba tylko jednego. (1971) Św. Justyn (Popowicz)
Poniższy list wielkiego serbskiego teologa XX-ego wieku św. Justyna Popowicza został odkryty w 1971 r. i jak dotąd nie był publikowany.W tamtych latach, gdy herezja ekumenizmu dopiero rozpoczynała paraliżować Cerkwie Lokalne, kwestie rozpatrywane przez świętego już wtedy były „potrzebą tylko jednego”. Dziś w związku z niebywałym masztabem odstępstwa hierarchów od Bożej Prawdy i obojętności większości prostych kapłanów i wiernych, ten trud nabiera szczególnej aktualności.
Послание патриарху Афинагору. (1969) Святитель Филарет (Вознесенский).
List św. metropolity Filareta do patriarchy Atenagorasa. (1969)
List św. metropolity Filareta (Wozniesienskij) do patriarchy Atenagorasa w/s planów zwołania Wielkiego Soboru oraz w kwestii sergianizmu.
Письмо святителя Филарета к патриарху Афинагору по поводу снятия анафем 1054 г. (1965)
List św. metropolity Filareta do patriarchy Atenagorasa w/s zdjęcia antem 1054 r. (1965)
Wspólna deklaracja papieża Pawła VI i patriarchy Atenagorasa I w/s zdjęcia anatem z 1054 r. (1965)
Окружное послание Вселенского Патриархата 1920 года.
Encyklika 1920 roku do Cerkwi Chrystusa wszędzie będących.
1920 г. начало ереси экуменизма
Oby Rzym powrócił do Ortodoksji – Encyklika Patriarchalna z 1894 r.
Επιστολη Κων/πολεως Καλλινικου του β΄ προς τον Λαρισης Παρθενιο. (1701)
List patriarchy Konstantynopola Kallinika II do biskupa Larisy Parteniusza (1701 r.)