Proroctwo Daniela

Proroctwo Daniela

PROROCTWO DANIELACZĘŚC I (1,1 – 6,28)Zdarzenia z życia Daniela. DANIEL NA DWORZE KRÓLA BABILOŃSKIEGO (1,1-21). Zdobycie Jerozolimy przez Nabuchodonozora za panowania Joakima (1-2). Daniel z trzema towarzyszami na dworze królewskim, ich wierność prawu Mojżeszowemu o pokarmach (3-8); niezwykłe wyniki (9-16). Bóg im udziela mądrości (17-21).
11 Roku trzeciego Joakima, króla judzkiego, przyszedł Nabuchodonozor, król babiloński, do Jeruzalem i obległ je.2 I dał Pan w ręce jego Joakima, króla judzkiego, i część naczyń domu Bożego, i zawiózł je do ziemi Sennaar, do domu boga swego, i wniósł naczynia do domu skarbu boga swego.3 I rzekł król Asfenezowi, przełożonemu trzebieńców, aby z synów Izraelowych a z potomstwa królewskiego i pańskiego4 wprowadził niektórych młodzieńców, w których by nie było żadnej skazy, pięknych urodą i wyćwiczonych we wszelakiej mądrości, ostrożnych w umiejętności i uczonych w nauce, którzy by mogli stać w pałacu królewskim, aby ich uczył pisma i języka chaldejskiego.5 I wyznaczył im król pożywienie na każdy dzień z potraw swoich i z wina, z którego sam pił, aby wychowani przez trzy lata, potem stali przed obliczem królewskim.6 Byli tedy między nimi z synów judzkich Daniel, Ananiasz, Misael i Azariasz.7 I dał im przełożony trzebieńców imiona: Danielowi Baltazar, Ananiaszowi Sydrach, Misaelowi Misach, a Azariaszowi Abdenago.8 Lecz Daniel postanowił w sercu swoim, żeby się nie kalać potrawami ze stołu królewskiego ani winem, które on pił, i poprosił przełożonego rzezańców, żeby się nie skalał.-9 A dał Bóg Danielowi łaskę i miłosierdzie przed obliczem przełożonego rzezańców.10 I rzekł przełożony rzezańców do Daniela: „Boję się ja pana mego króla, który wam wyznaczył pożywienie i picie, bo jeśli ujrzy twarze wasze chudsze niż innych młodzieńców, rówienników waszych, wystawicie na niebezpieczeństwo głowę moją przed królem.”11 I rzekł Daniel do Malasara, którego był ustanowił przełożony rzezańców, nad Danielem, Ananiaszem, Misaelem i Azariaszem:12 „Doświadcz nas proszę cię, sług twoich, przez dziesięć dni i niech nam dają jarzyny do jedzenia i wodę do picia;13 i przypatruj się twarzom naszym i twarzom młodzieńców, którzy jedzą potrawy królewskie, a jak ujrzysz, uczynisz ze sługami twymi.”14 Ten usłyszawszy taką mowę, doświadczał ich przez dziesięć dni.15 A po dziesięciu dniach pokazały się ich twarze lepsze i pełniejsze niźli wszystkich młodzieńców, którzy jedli potrawy królewskie.16 Wtedy Malasar zabierał potrawy i wino, które pić mieli, a dawał im jarzyny.17 A tym młodzieńcom dał Bóg umiejętność i naukę we wszystkich księgach i w mądrości, a Danielowi dał dar zrozumienia wszelkich widzeń i snów.18 A tak, gdy się wypełniły dni, po których król był kazał ich wprowadzić, przywiódł ich przełożony rzezańców przed oczy Nabuchodonozora.19 A gdy z nimi król rozmawiał, nie znaleźli się tacy wśród wszystkich jak Daniel, Ananiasz, Misael i Azariasz, i stawali przed królem.20 A wszelkie słowo mądrości i rozumu, o które pytał się ich król, znalazł w nich dziesięćkroć ponad wszystkich wieszczków i czarnoksiężników, którzy byli w całym królestwie jego.21 I był Daniel aż do pierwszego roku Cyrusa króla. SEN NABUCHODONOZORA O POSĄGU (2,1-49). Sen Nabuchodonozora, niezdolność mędrców odgadnięcia go (1-11). Wyrok śmierci (12-13). Daniel uprasza zwłokę (14-16) i modli się do Boga wraz z trzema towarzyszami (17-18). Bóg oświeca Daniela, który ofiaruje się królowi z odpowiedzią (19-28). Posąg (29-36). Wyjaśnienie: cztery następujące po sobie królestwa (37-43); królestwo mesjańskie na gruzach poprzednich królestw (44-45). Król uznaje moc Bożą i nagradza Daniela wraz z towarzyszami (46-49).
21 Roku drugiego królestwa Nabuchodonozora widział Nabuchodonozor sen, i zląkł się duch jego, a sen jego odszedł od niego.2 I rozkazał król, aby przyzwano wieszczków i czarnoksiężników, i czarowników, i chaldejczyków, żeby oznajmili królowi sny jego; ci, gdy przyszli, stanęli przed królem.3 I rzekł do nich król: „Widziałem sen, a będąc zatrwożonym w myśli, nie wiem, co widziałem.”4 I odpowiedzieli chaldejczycy królowi po syryjsku: „Królu, żyj na wieki! Powiedz sen sługom swym, a wykład jego oznajmimy.”5 A odpowiadając król rzekł chaldejczykom: „Mowa odeszła ode mnie; jeśli mi nie oznajmicie snu i wykładu jego, zginiecie wy, a domy wasze będą zabrane.6 Lecz jeśli sen i wykład jego powiecie, zapłaty i dary i cześć wielką otrzymacie ode mnie; sen tedy i wykład lego pokażcie mi.”7 Odpowiedzieli powtórnie i rzekli: „Król niech powie sen sługom swoim, a wykład jego pokażemy.”8 Odpowiedział król i rzekł: „Zaiste wiem, że chcecie zyskać na czasie wiedząc, iż odeszła mowa ode mnie.9 A tak, jeśli mi snu nie oznajmicie, jeden jest wyrok o was, że wykład fałszywy i zdrady pełny ułożyliście, aby mówić przede mną, ażby czas przeminął; przeto sen powiedzcie mi, abym wiedział, że też wykład jego prawdziwy powiadacie.”10 Wtedy odpowiadając chaldejczycy przed królem, rzekli: „Nie ma człowieka na ziemi, który by słowo twe, królu, mógł wypełnić, lecz ani żaden z królów, wielki i możny, o taką rzecz nie pyta się żadnego wieszczka i czarownika i chaldejczyka.11 Bo rzecz, o którą siç ty pytasz, królu, ciężka jest, i nie znajdzie się nikt, kto by ją oznajmił przed obliczem królewskim, oprócz bogów, których obcowanie nie jest z ludźmi” –12 Usłyszawszy to król, w zapalczywości i w gniewie wielkim rozkazał, aby zginęli wszyscy mędrcy babilońscy.13 A gdy wyszedł dekret, zabijano mędrców i szukano Daniela i towarzyszów jego, aby zginęli.14 Wtedy Daniel spytał się o prawo i o wyrok Ariocha, dowódcy wojska królewskiego, który był wyszedł, aby zabijać mędrców babilońskich.15 I spytał tego, który był otrzymał moc od króla, dlaczego tak srogi wyrok od oblicza królewskiego wyszedł. Gdy tedy Arioch rzecz oznajmił Danielowi,16 Daniel wszedłszy prosił króla, żeby mu dał czas na oznajmienie wykładu królowi.17 I wszedł do domu swego i oznajmił rzecz Ananiaszowi, Misaelowi i Azariaszowi, towarzyszom swoim,18 aby szukali miłosierdzia od oblicza Boga niebieskiego około tej tajemnicy, a nie zginęli Daniel i towarzysze jego z innymi mędrcami babilońskimi.19 Wtedy Danielowi tajemnica przez widzenie w nocy została objawiona i błogosławił Daniel Boga niebieskiego, i rzekł mówiąc:20 „Niech będzie imię Pańskie błogosławione od wieku do wieku, bo jego jest mądrość i moc.21 I on odmienia czasy i wieki, przenosi królestwa i ustanawia, daje mądrość mądrym i umiejętność rozumiejącym naukę;22 on odkrywa głębokości i skrytości, i zna rzeczy będące w ciemności, a światłość z nim mieszka.23 Ciebie, Boże ojców naszych, wysławiam i chwalę cię, żeś mi dał mądrość i moc, i teraz oznajmiłeś mi to, o cośmy cię prosili, żeś nam mowę królewską otworzył.”24 Potem Daniel wszedłszy do Ariocha, którego był naznaczył król, aby wytracił mędrców babilońskich, tak mu rzekł: „Mędrców babilońskich nie trać; wiedź mię przed oblicze królewskie, a wykład królowi powiem.”25 Wtedy Arioch z pośpiechem wprowadził Daniela do króla i rzekł mu: „Znalazłem człowieka z synów przesiedlenia judzkiego, który wykład królowi oznajmi.”26 Odpowiedział król i rzekł Danielowi, którego imię było Baltazar: „Czy mniemasz, że możesz mi prawdziwie oznajmić sen, który widziałem, i wykład jego?”27 A odpowiadając Daniel przed królem, rzekł: „Tajemnicy, o którą król pyta, mędrcy, czarnoksiężnicy, wieszczkowie i wróżbici nie mogą oznajmić królowi.28 Ale jest Bóg na niebie, który odkrywa tajemnice i który oznajmił tobie, królu Nabuchodonozorze, co ma przyjść w czasach ostatecznych. Sen twój i widzenia głowy twojej na łożu twym takie były:29 Ty, królu, począłeś myśleć na pościeli twej, co ma być potem, a który odkrywa tajemnice, pokazał tobie, co ma przyjść.30 Mnie też nie mądrością, która by była we mnie większa niźli we wszystkich żyjących, tajemnica ta została objawiona; ale, aby wykład był królowi oznajmiony i żebyś wiedział myśli serca twego,31 Ty, królu, patrzałeś: a oto jakby posąg jeden”wielki; posąg ów wielki i wysokiej postawy stał naprzeciw ciebie, a wygląd jego był straszny.32 Tego posągu głowa była ze złota co najlepszego, a piersi i ramiona ze srebra, brzuch zaś i biodra z miedzi,33 a golenie żelazne, nóg jedna część była żelazna, a druga gliniana.34 Tak widziałeś, aż oderwał się bez rąk kamień z góry i uderzył posąg w jego nogi żelazne i gliniane, i skruszył je.35 Wtedy skruszyły się zarazem żelazo, skorupa, miedź, srebro i złoto, i obróciły się jakby w proch boiska w lecie, i uniósł je wiatr, i nie znalazło się dla nich żadne miejsce; a kamień; który był uderzył w posąg, stał się górą wielką i napełnił wszystką ziemię.36 Taki jest sen. Wykład też jego powiemy przed tobą, królu.37 Ty jesteś królem królów, a Bóg niebieski królestwo i moc, i panowanie, i sławę dał tobie,38 i wszystko, w czym mieszkają synowie ludzcy i zwierzęta polne, ptactwo też powietrzne, dał w rękę twą, i pod mocą twoją wszystko postawił; ty watem jesteś głową złotą.39 A po tobie powstanie krrólewstwo inne, mniejsze niźli ty, srebrne, i trzecie królestwo inne, miedziane, które będzie panowało po wszystkiej ziemi.40 A królestwo czwarte będzie jak żelazo; jak żelazo kruszy i ujarzmia wszystko, tak połamie i pokruszy to wszystko.41 A ponieważ widziałeś część nóg i palców ze skorupy garncarskiej, a część żelazną, królestwo rozdzielone będzie, tak jednak, że z podstawy żelaznej wyjdzie, wedle tego, jak widziałeś żelazo zmieszane ze skorupą z gliny.42 A palce nóg częścią żelazne, a częścią gliniane: królestwo częścią będzie mocne, a częścią skruszone.43 A że widziałeś żelazo zmieszane ze skorupą z gliny, pomieszają się wprawdzie związkami małżeńskimi, ale się nie spoją, jak żelazo nie może się zmieszać ze skorupą.44 A we dni owych królestw wzbudzi Bóg niebieski królestwo, które się na wieki nie rozproszy, a królestwo jego nie będzie dane innemu ludowi, i połamie i zniszczy te wszystkie królestwa, a samo stać będzie na wieki.45 Wedle tego, co widziałeś, że z góry oderwał się kamień bez rąk i pokruszył skorupę i żelazo, i miedź, i srebro, i złoto: Bóg wielki pokazał królowi, co ma przyjść potem, a prawdziwy jest sen i wierny wykład jego.”46 Wtedy król Nabuchodonozor padł na oblicze swe i pokłonił się Danielowi, i ofiary i kadzenie kazał mu ofiarować.47 Rzekł tedy król Danielowi te słowa: „Prawdziwie Bóg wasz jest Bogiem bogów i Panem królów i odkrywaczem tajemnic, ponieważ ty mogłeś odkryć tę tajemnicę”48 Wtedy król wyniósł wysoko Daniela i darów wiele i wielkich dał mu, i uczýniił go książęciem nad wszystkimi prowincjami Babilonu, i przełożonym urzędników nad wszystkimi mędrcami babilońskimi.49 A Daniel poprosił króla, i przełożył nad sprawami prowincji babilońskiej Sydracha, Misacha i Abdenaga; a sam Daniel był we drzwiach królewskich. TRZEJ MŁODZIEŃCY W PIECU OGNISTYM (3,1-97). Nabuchodonozor stawia posąg na równinie Dura i każe mu oddać cześć boską (1-7). Oskarżenie trzech towarzyszów Daniela, że wzbraniają się spełnić nakaz (8-12). Król, rozgniewany ich odmową, każe ich wrzucić w piec ognisty (13-23). Modlitwa Azariasza: Sprawiedliwość Boga w karaniu (24-33); niech Bóg, mając wzgląd na swe przymierze, ulituje się nad nimi i wyratuje ich (34-45). Anioł pański ratujc młodzieńców w piecu (46-50). Hymn trzech młodzieńców: Wstęp (51); ogólna pochwała Boga (52-56); niech Boga chwalą wszystkie jego dzieła (57): dzieła niebieskie (58-73), ziemskie (74-83), uprzywilejowani przez Boga (84-88a) za wyratowanie sług jego (88b-90). Król oddaje cześć. prawdziwemu Bogu i wywyższa młodzieńców (91-97).
31 Nabuchodonozor król uczynił bałwana złotego, na wysokość sześćdziesiąt łokci, a na szerokość sześć łokci, i postawił go na polu Dura prowincji babilońskiej.2 A tak król Nabuchodonozor posłał, aby zebrano przednich panów, urzędników i sędziów, książąt i tyranów, i starostów, i wszystkich przełożonych krain, aby się zeszli na poświęcenie bałwana, którego był postawił król Nabuchodonozor.3 Wtedy się zgromadzili przedniejsi panowie, urzędnicy i sędziowie, książęta i tyrani i przedni ludzie, którzy byli we władzy ustanowieni, i wszyscy przedniejsi z krain, aby wziąć udział w poświęceniu bałwana, którego był wzniósł król Nabuchodonozor. I stali przed bałwanem, którego był postawił król Nabuchodonozor.4 A woźny wołał mocno: „Wam mówię, ludom, narodom i językom:5 W godzinie, w której usłyszycie głos trąby i piszczałki i cytry, fletni i harfy, i symfonału, i wszelakiej muzyki, padłszy pokłońcie się bałwanowi złotemu, którego postawił król Nabuchodonozor.6 A kto by nie upadł i nie pokłonił się, ten w tej samej godzinie będzie wrzucony w piec ognia pałającego.”7 Potem tedy, skoro usłyszały wszystkie narody głos trąby, piszczałki i cytry, fletni i harfy, i symfonału, i wszelakiej muzyki, upadłszy wszystkie narody, pokolenia i języki, pokłoniły się bałwanowi złotemu, którego postawił król Nabuchodonozor.8 Lecz zaraz w tym samym czasie przystąpiwszy mężowie chaldejscy oskarżyli Żydów9 i rzekli Nabuchodonozorowi królowi: „Królu, żyj na wieki!10 Ty, królu, dałeś wyrok, aby każdy człowiek, który by usłyszał głos trąby, piszczałki i cytry, fletni i harfy, i symfonału, i wszelakiej muzyki, upadł i pokłonił się posągowi złotemu;11 a kto by nie upadł i nie pokłonił się, żeby był wrzucony w piec ognia gorejące go.12 Są tedy mężowie Żydzi, których ustanowiłeś nad sprawami krainy babilońskiej, Sydrach, Misach i Abdenago; ci mężowie wzgardzili, królu, wyrokiem twoim, bogom twym nie służą i bałwanowi złotemu, którego postawiłeś, nie kłaniają się.” –13 Wtedy Nabuchodonozor w zapalczywości i w gniewie rozkazał, aby byli przywiedzeni Sydrach, Misach i Abdenago; których wnet przywiedziono przed oblicze króla.14 I odezwał się Nabuchodonozor król i rzekł im: „czy to prawda, Sydrachu, Misachu i Abdenago, że bogom moim nie służycie i bałwanowi złotemu, którego postawiłem, nie kłaniacie się?15 Przeto teraz, jeśli jesteście gotowi, którejkolwiek godziny usłyszycie głos trąby, piszczałki, cytry, fletni i harfy, symfonału i wszelakiej muzyki, padnijcie i pokłońcie się bałwanowi, którego uczyniłem; a jeśli się nie pokłonicie, tej samej godziny będziecie wrzuceni w piec ognia gorejącego; a któryż jest bóg, który was wyrwie z ręki mojej”16 Odpowiadając Sydrach, Misach i Abdenago, rzekli królowi Nabuchodonozorowi: „Nie trzeba nam w tej rzeczy odpowiadać tobie.17 Bo oto Bóg nasz, któremu służymy, może nas wyrwać z pieca ognia pałającego i z rąk twoich, o królu, wybawić.18 A jeśliby nie chciał, niech będzie wiadomo tobie, królu, że bogom twoim nie służymy i bałwanowi złotemu, którego wystawiłeś, nie kłaniamy się.”19 Wtedy Nabuchodonozor zawrzał gniewem i wygląd twarzy jego zmienił się przeciw Sydrachowi, Misachowi i Abdenagowi, i rozkazał, żeby rozpalono piec siedemkroć więcej, niźli był zwyczaj palić.20 A mężom co mocniejszym z wojska swego rozkazał, aby związawszy nogi Sydracha, Misacha i Abdenaga, wrzucili ich w piec ognia gorejącego.21 I natychmiast owi mężowie związani z ubraniami swymi i z tiarami, i obuwiem, i szatami wrzuceni zostali w środek pieca ognia pałającego,22 bo rozkaz królewski przynaglał; a piec był bardzo rozpalony. Lecz mężów owych, którzy byli wrzucili Sydracha, Misacha i Abdenaga, zabił płomień ognia. A ci trzej mężowie, to jest Sydrach, Misach i Abdenago wpadli w środek pieca ognia pałającego związani.23Tego, co następuje, nie znalazłem w księgach żydowskich.24 I chodzili wpośród płomienia chwaląc Boga i błogosławiąc Panu.25 A stojąc Azariasz, tak się modlił i otworzywszy usta swe wpośród ognia rzekł:26 „Błogosławiony jesteś, Panie, Boże ojców naszych, i chwalebne i sławne imię twoje na wieki!27 Bo sprawiedliwy jesteś we wszystkim, co nam uczyniłeś, i wszystkie dzieła twe prawdziwe, a drogi twoje proste i wszystkie sądy twoje prawdziwe.28 Albowiem sądy swoje prawdziwe uczyniłeś według wszystkiego, co dopuściłeś na nas i na miasto święte ojców naszych, Jeruzalem; bo w prawdzie i w sądzie przywiodłeś to wszystko dla grzechów naszych.29 Bo zgrzeszyliśmy i źle uczyniliśmy odstępując od ciebie, i wystąpiliśmy we wszystkim,30 a nie słuchaliśmy, i nie strzegliśmy przykazań twoich, ani nie czyniliśmy, jak nam rozkazałeś, aby się nam dobrze działo.31 A tak wszystko, co przywiodłeś na nas, i wszystko, co nam uczyniłeś, sprawiedliwym sądem uczyniłeś;32 i dałeś nas w ręce nieprzyjaciół naszych niesprawiedliwych i złych i przestępców, i królowi niesprawiedliwemu i najgorszemu na wszystkiej ziemi.33 A teraz nie możemy ust otworzyć; sromotą i hańbą staliśmy się sługom twoim i tym, którzy cię chwalą34 Prosimy cię, abyś nas na wieki nie wydawał dla imienia twego i nie rozrywał przymierza twego.35 I nie oddalaj od nas miłosierdzia twego dla Abrahama, umiłowanego twego, i Izaaka, sługi twego, i Izraela, świętego twego, do których mówiłeś obiecując,36 że rozmnożysz potomstwo ich jak gwiazdy niebieskie, i jak piasek, który jest na brzegu morskim.37 Bo nas ubyło, Panie, więcej niźli wszystkich narodów, i jesteśmy dziś poniżeni na wszystkiej ziemi dla grzechów naszych.38 I nie mamy tego czasu książęcia i hetmana, i proroka, ani całopalenia, ani ofiary, ani obiaty, ani kadzenia, ani miejsca pierwocin przed tobą,39 żebyśmy mogli znaleźć miłosierdzie twoje; ale z umysłem skruszonym i z duchem upokorzonym niech będziemy przyjęci.40 Jak w całopaleniu baranów i wołów i jak w tysiącach baranków tłustych, tak niechaj będzie ofiara nasza dzisiaj przed tobą, aby ci się podobała, bo nie ma zawstydzenia ufającym tobie.41 A teraz idziemy za tobą ze wszystkiego serca i boimy się ciebie, i szukamy oblicza twego.42 Nie zawstydzaj nas, ale uczyń z nami według łaskawości twojej i według mnóstwa miłosierdzia twego.43 A wyrwij nas według dziwów twoich, i daj chwałę imieniu twemu, Panie!44 A niech będą zawstydzeni wszyscy, którzy pokazują sługom twoim zło, niech będą zawstydzeni wszelką mocą twoją, a siła ich niech będzie skruszona;45 a niech wiedzą, żeś ty jest Pan, Bóg sam, i chwalebny na okręgu ziemi.”46 A słudzy królewscy, którzy ich byli wrzucili, nie przestawali podpalać pieca naftą, i zgrzebiami, i smołą, i chrustem;47 a płomień rozchodził się nad piecem na czterdzieści dziewięć łokci,38 i wypadł i popalił tych Chaldejczyków, których znalazł koło pieca.49 A anioł Pański zstąpił z Azariaszem i z towarzyszami jego w piec i wyrzucił płomień ognia z pieca,50 i uczynił wśród pieca jakby wiatr rosisty, przewiewający, i nie dotknął się ich zgoła ogień, ani nie zasmucił, ani żadnej przykrości nie uczynił.51 Wtedy ci trzej jakby jednymi usty chwalili i wysławiali i błogosławili Boga w piecu mówiąc:52 „Błogosławiony jesteś, Panie, Boże ojców naszych, i chwalebny, i sławny, i wywyższony na wieki; i błogosławione imię chwały twojej, i chwalebne i wywyższone po wszystkie wieki.53 Błogosławiony jesteś w kościele świętym chwały twojej i przenajchwalebniejszy i przenajsławniejszy na wieki.54 Błogosławiony jesteś na stolicy królestwa twego i przenajchwalebniejszy i przenajwyższy na wieki.55 Błogosławiony jesteś, który wypatrujesz przepaści, a siedzisz na cherubinach; i chwalebny i przenajwyższy na wieki.56 Błogosławiony jesteś na sklepieniu niebieskim i sławny i chwalebny na wieki.57 Błogosławcie; wszystkie dzieła Pańskie, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!58 Błogosławcie, aniołowie Pańscy, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!59 Błogosławcie, niebiosa, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!60 Błogosławcie, wody wszystkie, które są na niebie, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!61 Błogosławcie, wszystkie moce Pańskie, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!62 Błogosławcie, słońce i miesiącu; Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!63 Błogosławcie, gwiazdy niebieskie, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!64 Błogosławcie, wszelki deszczu i roso; Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!65 Błogosławcie, wszystkie wiatry Boże, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!66 Błogosławcie, ogniu i gorąco, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!67 Błogosławcie, zimno i ciepło, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!68 Błogosławcie, roso i szronie, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!69 Błogosławcie, mrozie i zimno, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!70 Błogosławcie; lody i śniegi, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!71 Błogosławcie, noce i dnie, Panu, chwalcie i Wywyższajcie go na wieki!72 Błogosławcie, światło i ciemności, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki73 Błogosławcie, błyskawicé i obłoki, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!74 Niech błogosławi ziemia Pana, niech chwali i wywyższa go na wieki!75 Błogosławcie, góry i pagórki, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!76 Błogosławcie, wszystko rodzące na ziemi, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!77 Błogosławcie, źródła, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!78 Błogosławcie, morza i rzeki, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!79 Błogosławcie, wieloryby i wszystko, co się rusza w wodach, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!80 Błogosławcie, wszystkie ptaki powietrzne, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!81 Błogosławcie, wszystkie zwierzęta i bydło, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!82 Błogosławcie, synowie ludzcy, Panu, chwalcie i Wywyższajcie go na wieki!83 Niech błogosławi Izrael Pana, niech go chwali i wywyższa na wieki!84 Błogosławcie, kapłani Pańscy, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!85 Błogosławcie, słudzy Pańscy, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!86 Błogosławcie, duchy i dusze sprawiedliwych, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!87 Błogosławcie, święci i pokornego serca, Panu, chwalcie i wywyższajcie go na wieki!88 Błogosławcie, Ananiaszu, Azariaszu, Misaelu, Panu; chwalcie i Wywyższajcie go na wieki! Bo wydarł nas z otchłani i wybawił z ręki śmierci, i wyjął nas spośród płomienia pałającego, i spośród ognia wyrwał nas.89 Wysławiajcie Pana, bo dobry, bo za wieki miłosierdzie jego!90 Błogosławcie, wszyscy chwalcy; Panu, Bogu bogów, chwalcie i wysławiajcie go, bo na wszystkie wieki miłosierdzie jego! Dotąd w żydowskim nie masz, a cośmy podłożyli, z edycji Teodocjona przełożone jest.91 Wtedy król Nabuchodonozor zdumiał się i wstał prędko, i rzekł panom swoim: „Czy nie trzech mężów wrzuciliśmy spętanych w środek ognia?” A ci odpowiadając królowi rzekli: „Prawdziwie, królu!”92 Odpowiedział i rzekł: „Oto ja widzę czterech mężów rozwiązanych i chodzących wpośród ognia, i żadnego naruszenia nie ma w nich, a osoba czwartego podobna synowi Bożemu.”93 Wtedy przystąpił Nabuchodonozor do drzwi pieca ognia pałającego i rzekł: „Sydrachu, Misachu i Abdenago, słudzy Boga wysokiego, wyjdźcie, a przyjdźcie!” I natychmiast wyszli Sydrach, Misach i Abdenago spośród ognia.94 A zgromadziwszy się książęta, urzędnicy i sędziowie i możni królewscy, oglądali mężów tych, iż żadnej mocy nie miał ogień nad ich ciałami i włos głowy ich nie przypalił się, i płaszcze ich nie były uszkodzone, a swąd ognia nie przeszedł przez nich.95 Wtedy krzyknąwszy Nabuchodonozor rzekł: „Błogosławiony Bóg ich, to jest Sydracha, Misacha i Abdenaga, który posłał anioła swego i wybawił sług swych, którzy weń wierzyli, a słowo królewskie odmienili i wydali ciało swe, aby nie służyć ani się kłaniać żadnemu bogu wyjąwszy Bogu swemu.96 Przeto ode mnie wydany jest ten wyrok, aby wszelki naród, pokolenie i język, który by mówił bluźnierstwo przeciw Bogu Sydracha, Misacha i Abdenaga, zginął, a dom jego aby był zburzony; bo nie ma innego boga, który by tak mógł wybawiać „97 Wtedy król podwyższył Sydracha, Misacha i Abdenaga w prowincji Babilonu. OBŁĘD I UZDROWIENIE NABUCHODONOZORA (3,98-4,34). Król wydaje edykt dla okazania czci Bogu (3,98-100): wezwanie Daniela w celu wyjaśnienia snu króla (4,1-6); król opowiada swój sen (7-15); Daniel go wyjaśnia (16-24);-spełnienie snu: obłąkanie (25-30) i uzdrowienie króla (31-34).98 „Nabuchodonozor król wszystkim ludom, narodom i językom, mieszkającym po wszystkiej ziemi: Pokój wam niech się rozmnaża!99 Znaki i dziwy uczynił ze mną Bóg wysoki. Dlatego podobało mi się100 opowiadać znaki jego, bo wielkie są, i cuda jego, bo potężne; a królestwo jego jest królestwem wiecznym i władza jego z pokolenia w pokolenie.
41 Ja, Nabuchodonozor, byłem spokojny w domu moim i szczęśliwy w pałacu moim;2 widziałem sen, który mię przestraszył, i myśli moje na łożu moim, i widzenia głowy mojej strwożyły mię.3 I przeze mnie wydany został wyrok, żeby przywiedziono przed oczy moje wszystkich mędrców babilońskich, ażeby mi wykład snu oznajmili.4 Wtedy przychodzili wieszczkowie, czarnoksiężnicy, chaldejczycy i wróżbici, i powiedziałem sen przed nimi, a wykładu jego nie pokazali mi.5 Aż towarzysz Daniel wszedł przed oczy moje, któremu imię Baltazar wedle imienia boga mego, i który ma ducha bogów świętych sam w sobie, i powiedziałem przed nim sen:6 „Baltazarze, przedniejszy z wieszczków, ponieważ ja wiem, iż ducha bogów świętych masz w sobie, a wszelka tajemnica nie jest tobie niepodobna, widzenia snów moich, które oglądałem, i wykład ich powiedz.7 Widzenie głowy mojej na łożu moim: Widziałem, a oto drzewo wpośród ziemi, a wysokość jego niezmierna.8 Wielkie drzewo i mocne, wysokość jego dosięgająca nieba, a widoczne było aż do granic wszystkiej ziemi.9 Liście jego bardzo piękne, a owoc jego obfity, i pokarm dla wszystkich na nim; pod nim mieszkały zwierzęta i bestie, na gałęziach jego gnieździły się ptaki powietrzne, i z niego jadło wszelkie ciało.10 Oglądałem w widzeniu głowy mojej na pościeli mojej, a oto czuwający i święty z nieba zstąpił.11 Zawołał mocno i tak mówił: „Porąbcie drzewo i obetnijcie gałęzie jego, otrzęście liście jego i rozproszcie owoce jego; niech uciekną zwierzęta, które pod nim są, i ptaki z gałęzi jego.12 Wszakże jednak pień korzeni jego w ziemi zostawcie, i niech będzie związany łańcuchem żelaznym i miedzianym w trawach, które są na polach, a rosą niebieską niech będzie skrapiany i ze zwierzętami część jego w trawie ziemi.13 Serce jego od człowieczego niech się odmieni, a serce zwierzęce niech mu będzie dane, i niech siedem czasów odmieni się nad nim.14 W wyroku czuwających postanowiono, a była to mowa i żądanie świętych, aż poznają żyjący, iż Najwyższy panuje w królestwie ludzi, a komukolwiek zechce, da je, a najpodlejszego człowieka ustanowi nad nim.”15 Ten sen widziałem ja, król Nabuchodonozor; a tak ty, Baltazarze, powiedz co rychlej wykład, bo wszyscy mędrcy królestwa mego nie mogą mi wykładu powiedzieć; ale ty możesz, bo duch bogów świętych jest w tobie „16 Wtedy Daniel, którego imię Baltazar, począł sam w sobie milcząc myśleć jakby przez jedną godzinę i myśli jego trwożyły go. A odpowiadając król rzekł: „Baltazarze, sen i wykład jego niech cię nie trwoży!” Odpowiedział Baltazar i rzekł: „Panie mój, sen niech będzie dla tych, którzy cię nienawidzą, a wykład jego dla nieprzyjaciół twoich!17 Drzewo, które widziałeś, wysokie i mocne, którego wysokość sięga aż do nieba, a widoczne było po wszystkiej ziemi,18 gałęzie jego bardzo piękne i owoc jego obfity, i pokarm dla wszystkich na nim, pod nim mieszkające zwierzęta polne, a na gałęziach jego przebywające ptaki powietrzne –19 to ty jesteś, królu, który się rozwielmożniłeś i wzmogłeś, a wielmożność twoja urosła i dosięgła aż do nieba, a władza twoja do granic wszystkiej ziemi.20 A że widział król czuwającego i świętego, zstępującego z nieba i mówiącego: „Porąbcie drzewo i zniszczcie je, wszakże pień korzeni jego w ziemi zostawcie i niech będzie związany żelazem i miedzią na trawie w polu, a rosą niebieską niech będzie skrapiany i ze zwierzętami niech będzie pokarm jego, aż siedem czasów przemieni się nad nim” –21 ten jest wykład wyroku Najwyższego, który przyszedł na pana mego, króla:22 Wyrzucą cię od ludzi, a z bydłem i z bestiami i ze zwierzem będzie mieszkanie twoje, i trawę jako wół jeść będziesz, a rosą niebieską skrapiany będziesz, siedem też czasów odmieni się nad tobą, aż poznasz, że Najwyższy panuje nad królestwem ludzi, a komukolwiek zechce, daje je.23 A iż rozkazał, aby zostawiono pień korzeni jego, to jest drzewa- królestwo twoje dostanie się tobie, gdy poznasz, że władza należy do nieba.24 Przeto, królu, niech ci się podoba rada moja, i grzechy twoje jałmużnami odkupuj, a nieprawości twe miłosierdziem nad ubogimi: może odpuści grzechy twoje.”25 Wszystko to przyszło na Nabuchodonozora króla.26 Po skończeniu dwunastu miesięcy przechodził się on po pałacu babilońskim.27 I odpowiedział król, i rzekł: „Czy nie to jest Babilon wielki, który ja zbudowałem na dom królestwa w sile mocy mojej i w sławie ozdoby mojej?”28 A gdy jeszcze mowa była w ustach króla, głos spadł z nieba: „Tobie mówią, Nabuchodonozorze królu: królestwo twe odejdzie od ciebie, i od ludzi wyrzucą cię,29 a z bydłem i ze zwierzętami będzie mieszkanie twoje; trawę jak wół jeść będziesz i siedem czasów odmieni się nad tobą, aż poznasz, że Najwyższy panuje w królestwie ludzi, a komukolwiek zechce, daje je.”30 Tejże godziny wypełniło się słowo nad Nabuchodonozorem: od ludzi został wyrzucony, jadł trawę jak wół, i rosą niebieską ciało jego było skrapiane, aż włosy jego na kształt orłów urosły, a paznokcie jego jak ptaków.31 A tak po skończeniu dni ja, Nabuchodonozor, podniosłem w niebo oczy moje, a rozum mój został mi przywrócony, i błogosławiłem Najwyższego, a żyjącego na wieki chwaliłem i sławiłem; bo władza jego to władza wieczna, a królestwo jego na pokolenie i pokolenie.32 I wszyscy mieszkańcy ziemi u niego za nic są poczytani; bo według woli swej postępuje zarówno z wojskiem niebieskim, jak i z mieszkańcami ziemi, a nie ma, kto by się sprzeciwił ręce jego i mówił mu: „Czemuś uczynił?”33 W tym samym czasie wrócił mi rozum i przyszedłem do czci i ozdoby królestwa mego, i postać moja wróciła się do mnie, a panowie moi i urzędnicy moi odszukali mię, i przywrócono mnie na królestwo moje, i wielmożność większa była mi przydana.34 Teraz więc ja, Nabuchodonozor, chwalę i wielbię i wysławiam króla niebieskiego; bo wszystkie dzieła jego są prawdziwe, a drogi jego sprawiedliwe, i chodzących w pysze uniżyć może.” UCZTA BALTAZARA I TAJEMNICZY NAPIS (5,1-31). Uczta, sprofanowanie świętych naczyń z Jerozolimy (1-4). Tajemniczy napis na murze (5). Król przerażony wzywa mędrców, lecz ci niezdolni są dać wytłumaczenie (6-9). Za poradą królowej Baltazar sprowadza Daniela i prosi go o wyjaśnienie (10-16). Odpowiedź Daniela: król będzie ukarany za pychę jak Nabuchodonozor (17-24); odczytanie i wyjaśnienie napisu (25-28). Król nagradza Daniela (29). Spełnienie przepowiedni (30-31).
51 Baltazar król uczynił ucztę wielką dla tysiąca przednich panów swych, a każdy pił podług swego wieku.2 Rozkazał tedy, już pijany, aby przyniesiono naczynia złote i srebrne, które był zabrał Nabuchodonozor, ojciec jego, z kościoła, który był w Jeruzalem, żeby pili z nich król i panowie przedni jego, i żony jego, i nałożnice.3 Wtedy przyniesiono naczynia złote i srebrne, które był zabrał z kościoła, który był w Jeruzalem, i pili nimi król i przedni panowie jego, żony i nałożnice jego.4 Pili wino i chwalili bogów swych złotych i srebrnych, miedzianych, żelaznych, drewnianych i kamiennych. –5 Tejże godziny ukazały się palce jakby ręki człowieczej, piszącej naprzeciw lichtarza na ścianie sali królewskiej, a król patrzał na palce ręki piszącej.6 Wtedy twarz króla zmieniła się, a myśli jego trwożyły go i spojenia nerek jego osłabły, a kolana jego jedno o drugie się tłukły.7 A tak zawołał król mocno, aby przywiedziono czarnoksiężników, chaldejczyków i wróżbitów. A król odezwał się do mędrców babilońskich mówiąc: „Ktokolwiek to pismo przeczyta i wykład jego mi oznajmi, w szkarłat ubrany będzie i łańcuch złoty będzie miał na szyi, a trzecim w królestwie moim będzie.”8 Wtedy weszli wszyscy mędrcy królewscy, lecz nie mogli ani pisma przeczytać ani wykładu królowi pokazać.9 Król Baltazar bardzo się tym przeraził i zmieniła się twarz jego; lecz i panowie przedni jego zatrwożeni byli.10 A królowa z powodu wypadku, który się przydarzył królowi i przednim panom jego, weszła do domu uczty i przemówiwszy rzekła: „Królu, żyj na wieki! Niech cię nie trwożą myśli twoje i niech się nie mieni twarz twoja!11 Jest mąż w królestwie twoim, który ducha bogów świętych ma w sobie, a za dni ojca twego umiejętność i mądrość znalazły się w nim; bo i król Nabuchodonozor, ojciec twój, uczynił go przedniejszym nad czarnoksiężnikami, czarownikami, chaldejezykami i wróżbitami, ojciec, mówię, twój, królu,12 gdyż duch większy i roztropność, i rozum, i wykład snów, i objawienie tajemnic, i rozwiązanie zawiłych rzeczy znalazły się w nim, to jest, w Danielu, któremu król dał imię Baltazar. Teraz tedy niech przyzwą Daniela, a powie wykład.”13 Wprowadzono tedy przed króla Danlela, do którego przemowę uczyniwszy król rzekł: „Czy to ty jesteś Daniel z synów pojmania judzkiego, którego przywiódł ojciec mój król z żydowskiej ziemi?14 Słyszałem o tobie, że masz ducha bogów i że nauka i rozum i mądrość większe znalazły się w tobie.15 A teraz weszli przede mnie mądrzy czarnoksiężnicy, aby to pismo przeczytać i wykład jego mi wskazać, lecz nie mogli wykładu mowy tej wypowiedzieć.16 A ja słyszałem o tobie, że możesz wykładać trudne rzeczy i zawiłe rozwiązywać; a tak, jeśli możesz pismo przeczytać i wykład mi jego oznajmić, w szkarłat ubrany będziesz i złoty łańcuch będziesz miał na szyi, i trzecim w królestwie moim książęciem zostaniesz.”17 Na to odpowiadając Daniel rzekł przed królem: „Dary twoje niech zostaną przy tobie, a upominki domu twego daj innemu, wszakże pismo przeczytam tobie, królu, i wykład jego ci pokażę.18 O królu, Bóg najwyższy dał Nabuchodonozorowi, ojcu twemu, królestwo i wielmożność, sławę i cześć.19 A dla wielmożności, którą mu był dał, wszystkie narody, pokolenia i języki drżały i bały się go; których chciał, zabijał, a których chciał, uderzał, których też chciał, wywyższał, a których chciał, poniżał.20 Lecz, gdy się podniosło serce jego, i duch lego stwardniał pychą, złożony został ze stolicy królestwa swego i odjęta została sława jego,21 i wygnany był od synów ludzkich; ale i serce jego stało się podobne do zwierzęcego i z osłami leśnymi było mieszkanie jego, trawę też jadł jak wół i rosą niebieską ciało jego było skrapiane, aż poznał, że Najwyższy ma moc w królestwie ludzkim, a kogokolwiek zechce, nad nim ustanowi.22 Ty też, Baltazarze, synu jego, nie uniżyłeś serca twego, chociaż to wszystko wiedziałeś,23 ale się podniosłeś przeciw Panu niebieskiemu, i naczynia domu jego przyniesiono przed ciebie, a ty i panowie twoi, i żony twoje, i nałożnice twoje piliście wino z nich, a nadto bogów srebrnych i złotych, miedzianych, żelaznych, kamiennych i drewnianych, którzy nie widzą ani nie słyszą ani nie czują, chwaliłeś, a Boga, który tchnienie twe i wszystkie drogi twoje ma w ręce swej, nie uczciłeś.24 Przeto od niego posłany został palec ręki, która pisała to, co jest wyrażone.25 A to jest pismo, które jest napisane: Mane, Tekel, Fares.26 A ten jest wykład słów: Mane: policzył Bóg królestwo twoje i kres mu położył.27 Tekel: zważony jesteś na wadze i znaleziono cię za lekkim.28 Fares: rozdzielone jest królestwo twoje i dano je Medom i Persom.”29 Wtedy z rozkazu króla obleczono Daniela w szkarłat i włożono łańcuch złoty na szyję jego i obwołano o nim, że miał władzę jako trzeci w królestwie jego.30 Tejże nocy zabity został Baltazar, lcról chaldejski,31 a Dariusz Med nastąpił na królestwo, gdy miał sześćdziesiąt dwa lata. DANIEI W LWIEJ JAMIE (6,1-28). Nowa organizacja królestwa za Dariusza (1-3). Książęta, zazdroszczący Danielowi stanowiska, nakłaniają podstępnie króla do wydania dekretu (4-9), który Daniel, wierny swemu Bogu, przekracza (10). Oskarżenie Daniela, jego stałość i wrzucenie go do lwiej jamy (11-17); wybawienie przez anioła Pańskiego, zguba oskarżycieli (18-24). Dekret Dariusza, wysławiający Boga Daniela (25-28).
61 Podobało się Dariuszowi, i ustanowił nad królestwem stu dwudziestu panów, aby byli we wszystkim królestwie jego;2 a nad nimi trzech książąt, z których jednym był Daniel, aby im panowie zdawali sprawę, a król nie miał trudności.3 A tak Daniel przewyższał wszystkich książąt i panów, bo duch Boży większy był w nim. –4 A król zamyślał go postawić nad całym królestwem, i dlatego książęta i panowie szukali sposobności, aby znaleźć na Daniela coś ze strony króla, lecz żadnej przyczyny ani podejrzenia znaleźć nie mogli, ponieważ był wierny i żadna wina ani podejrzenie nie znajdowało się w nim.5 Rzekli tedy ci mężowie: „Nie znajdziemy na Daniela tego żadnej skargi, chyba może w zakonie Boga jego.”6 Wtedy książęta i panowie podchwycili króla i tak mu rzekli: „Dariuszu królu, żyj na wieki!7 Uradzili wszyscy książęta królestwa twego, urzędnicy i panowie, radni i sędziowie, aby wyszedł dekret i wyrok królewski, aby każdy, kto by w przeciągu trzydziestu dni zanosił jaką prośbę do jakiegokolwiek boga albo człowieka oprócz do ciebie, królu, był wrzucony do lwiej jamy.8 A tak teraz, królu, potwierdź wyrok i napisz dekret, aby się nie odmieniło, co jest postanowione od Medów i Persów, ani się nie godziło przestąpić nikomu.”9 Król tedy Dariusz wydał dekret i postanowił.10 Gdy, się o tym Daniel dowiedział, to jest, iż prawo zostało ustanowione, wszedł do domu swego, a otworzywszy okna na sali swej w stronę Jeruzalem, trzy razy na dzień klękał na kolana swoje i chwalił i wyznawał przed Bogiem swoim, jak i przedtem zwykł był czynić.11 Wtedy mężowie owi pilnie się wywiadując, znaleźli Daniela modlącego się i proszącego Boga swego.12 I przystąpiwszy mówili królowi o wyroku: „Królu, czy nie ustanowiłeś, aby każdy człowiek, który by w przeciągu trzydziestu dni prosił kogoś z bogów lub z ludzi oprócz ciebie, królu, był wrzucony do lwiej jamy?” A odpowiadając im król rzekł: „Prawdziwa jest mowa według dekretu Medów i Persów, którego się przestąpić nie godzi.”13 Wtedy odpowiadając rzekli przed królem: „Daniel z synów pojmania judzkiego nie dbając o twój dekret i o wyrok, który wydałeś, trzy razy na dzień modli się modlitwą swoją.”14 Usłyszawszy to król, zasmucił się bardzo i wziął sobie do serca, żeby Daniela uwolnić, i aż do zachodu słońca usiłował go wybawić.15 Ale owi mężowie zrozumiawszy króla rzekli mu: „Wiedz królu, że jest prawo Medów i Persów, aby żadnego wyroku, który król wydał, nie godziło się zmieniać.”16 Wtedy król rozkazał i przywiedziono Daniela, i wrzucono go do lwiej jamy. I rzekł król Danielowi: „Bóg twój, którego zawsze chwalisz, ten cię wybawi.”17 I przyniesiono kamień jeden i położono go na otworze jamy, a król go zapieczętował sygnetem swoim i sygnetem przednich panów swych, żeby czego nie uczyniono przeciw Danielowi. –18 I poszedł król do domu swego, i położył się spać bez wieczerzy, i potraw przedeń nie przyniesiono, nadto i sen odszedł od niego.19 Wtedy król bardzo rano poszedł skwapliwie do lwiej jamy,20 a zbliżywszy się do jamy, zawołał na Daniela płaczliwym głosem: „Danielu, sługo Boga żywego! czy Bóg twój, któremu zawsze służysz, mógł cię od lwów wybawić?”21 A Daniel odpowiadając królowi rzekł: „Królu, żyj na wieki!22 Bóg mi posłał anioła swego i zamknął paszczęki lwom, i nie zaszkodziły mi, ponieważ przed nim sprawiedliwość znaleziona została we mnie; lecz i przed tobą, królu, występku się nie dopuściłem.”23 Wtedy król bardzo się uradował z tego i kazał Daniela wyciągnąć z jamy; i wyciągnięto Daniela z jamy, a żadnego obrażenia nie znaleziono na nim, gdyż zawierzył Bogu swemu.24 A z rozkazu króla przywiedziono owych mężów, którzy byli oskarżyli Daniela, i wrzucono ich do lwiej jamy, ich samych i synów i żony ich; a nie dosięgli jeszcze dna dołu, gdy ich Iwy pochwyciły i wszystkie kości ich podruzgotały.25 Wtedy Dariusz król napisał do wszystkich narodów, pokoleń i języków, mieszkających po wszystkiej ziemi: „Pokój wam niech będzie rozmnożony!26 Ode mnie ustanowiony został dekret, aby w całym państwie i królestwie moim drżeli i lękali się Boga Daniela, bo on jest Bogiem żywym i wiecznym na wieki, i królestwo jego nie zaginie, a władza jego aż na wieki.27 On wybawiciel i zbawiciel, czyniący znaki i dziwy na niebie i na ziemi, i on wybawił Daniela z lwiej jamy.”28 A Daniel trwał aż do królestwa Dariusza i do królestwa Cyrusa Persa. CZĘŚC (7,1 12,13)Widzenia Daniela.WIDZENIE CZTERECH ZWIERZĄT I SYNA CZŁOWIECZEGO (7,1-28). Opis czterech zwierząt (1-8). Starowieczny wydaje wyrok na zwierzęta i na mały róg (9-12). Władza dana Synowi człowieczemu (13-14). Daniel na swą prośbę otrzymuje wyjaśnienie ogólne widzenia (15-18) i wyjaśnienie szczegółowe, dotyczące czwartego zwierzęcia i małego rogu (19-26), oraz królestwa, danego ludowi świętych (27). Zakończenie (28).
71 Roku pierwszego Baltazara, króla babilońskiego, Daniel widział sen, a widzenie było w głowie jego na łożu jego, i opisując sen w krótkim streszczeniu go ujął, i w głównych rysach oddał:2 „Widziałem w widzeniu moim w nocy, a oto cztery wiatry niebieskie potykały się na morzu wielkim.3 A cztery bestie wielkie występowały z morza, różniące się między sobą.4 Pierwsza jakby lwica, a miała skrzydła orle; patrzyłem, aż wyrwane zostały jej skrzydła i uniesiona została z ziemi, a na nogi stanęła jak człowiek i dano jej serce człowiecze.5 A oto bestia druga, podobna do niedźwiedzia, stanęła na stronie, a trzy rzędy były w paszczęce jej i między zębami jej, i tak jej mówiono: „Wstań, jedz mięsa bardzo wiele!”6 Potem patrzałem, a oto inna jakby pantera, a miała na sobie cztery skrzydła, jak ptak, i cztery głowy były u bestii, i dano jej władzę.7 Potem patrzałem w widzeniu nocnym, a oto bestia czwarta, straszna i dziwna, a bardzo mocna, miała wielkie żelazne zęby, pożerała i kruszyła, a ostatek nogami swymi deptała, a była różna od innych bestyj, które przed nią widziałem, i miała dziesięć rogów.8 Przypatrywałem się rogom, a oto róg inny mały wyrósł spośród nich, a trzy L rogów pierwszych zostały wyłamane przed nim; a oto oczy, jakby oczy człowiecze, były w owym rogu i ustá mówiące wielkie rzeczy.9 Przypatrywałem się, aż postawiono stolicę, a Starowieczny usiadł; szata jego biała jak śnieg, a włosy głowy jego jak wełna czysta, stolica jego płomienie ogniste, koła jej ogień rozpalony.10 Rzeka ognista a bystra wychodziła od oblicza jego; tysiąc tysięcy służyło mu, a po dziesięć tysięcy kroć sto tysięcy stało przy nim. Zasiadł sąd i księgi otworzono.11 Patrzyłem dla głosu mów wielkich, które ów róg mówił, i widziałem, że była zabita bestia i zginęło ciało jej, i dano je na spalenie ogniem.12 Innym też bestiom władzę odjęto i ustanowiono im czasy żywota aż do czasu i czasu.13 Patrzyłem tedy w widzeniu nocnym, a oto z obłokanii niebieskimi jakby syn człowieczy przychodził i aż do Starowiecznego przyszedł, i stawili go przed oblicze jego.14 I dał mu władzę i cześć i królestwo, i wszystkie narody, pokolenia i języki służyć mu będą; władza jego władza wieczna, która nie będzie odjęta, a królestwo jego, które nie zaginie.15 Zląkł się duch mój; ja, Daniel, byłem przestraszony tymi rzeczami, a widzenia głowy mojej strwożyły mię.16 Przystąpiłem do jednego ze stojących i dopytywałem się u niego prawdy o tym wszystkim. On mi powiedział wykład mów i nauczył mię:17 „Te cztery bestie wielkie są to cztery królestwa, które powstaną z ziemi.18 A przyjmą królestwo święci Boga najwyższego i odzierżą królestwo aż na wieki i na wiek wieków.”19 Potem chciałem się pilnie wywiedzieć o bestii czwartej, która była bardzo różna od wszystkich i niezmiernie straszna: zęby i paznokcie jej żelazne, pożerała i kruszyła, a ostatek nogami swymi deptała; i o dziesięciu rogach,20 które miała na głowie, i o innym, który był urósł, przed którym upadły trzy rogi, i o owym rogu, który miał oczy i usta mówiące wielkie rzeczy, a był większy od innych.21 Patrzyłem, a oto ów róg walczył przeciw świętym i przemagał ich,22 aż przyszedł Starowieczny i dał sąd świętym Wysokiego; i czas nadszedł, i święci odzierżyli królestwo.23 tak rzekł: „Bestia czwarta będzie czwartym królestwem na ziemi; to będzie większe niż wszystkie królestwa i pożre wszystką ziemię, i podepce, i zetrze ją.24 dziesięć rogów tego królestwa dziesięciu królów będzie, a inny powstanie po nich i ten będzie mocniejszy od pierwszych, i trzech królów poniży.25 będzie mówił słowa przeciw Wysokiemu i świętych Najwyższego skruszy, i będzie mu się zdało, że może odmienić czasy i prawa, a będą wydani w jego ręce aż do czasu i czasów i pół czasu.26 zasiądzie sąd, aby była odjęta moc i był starty i zginął aż do końca.27 królestwo i władzę i wielkość królestwa, która jest pod wszystkim niebem, żeby dano ludowi świętych Najwyższego, którego królestwo jest królestwem wiecznym, a wszyscy królowie będą mu służyć i słuchać go.”28 Tutaj koniec słowa. ja, Daniel, wielce się myślami mymi trwożyłem i oblicze moje zmieniło się na mnie, a słowo zachowałem w sercu swoim. WIDZENIE BARANA I KOZŁA (8,1-27). Data i miejsce widzenia (1-2). Baran i jego podboje (3-4); kozioł zwycięża barana (5-7); cztery rogi i róg mały, rzucający się na ludzi i na Boga (8-12); długość prześladowania (13-14). Gabriel przychodzi, by wyjaśnić widzenie (15-18): monarchie medo-perska i grecka (19-22); król bezbożny i podstępny, prześladowanie Izraelitów (23-26). Zakończenie (27).
8

Warsz. King J. 81 Tłum. GrEn. Толк. Roku trzeciego królestwa Baltazara króla ukazało mi się widzenie. Ja, Daniel, po tym co widziałem był na początku,В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде. Въ лёто трeтіе цaрства валтасaра царS видёніе kви1сz мнЁ, ѓзъ даніи1лъ, по ћвльшемсz мнЁ прeжде. 8,1Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPεν en
_PREPἐνenin/on/amongInἔτει etei
_N-DSNἔτοςetosyear[₂yearτρίτῳ tritō
_A-DSNτρίτοςtritosthird₁ third]τῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theβασιλείας basileias
_N-GSFβασιλείαbasileiakingdomkingdomΒαλτασαρ baltasar
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI τοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whotheβασιλέως basileōs
_N-GSMβασιλεύςbasileuskingking,ὅρασις,     horasis
_N-NSFὅρασιςhorasisappearance/visiona visionὤφθη ōfthē
_V-API-3Sὀπτάνομαιoptanomaito appear[to long]πρός pros
_PREPπρόςprosto/withtoμε,     me
_P-ASμέmeme[Jehdeiah]ἐγὼ egō
_P-NSἐγώegōI/weme,Δανιηλ daniēl
_N-PRIΔανιήλdaniēlDaniel[to enquire]μετὰ meta
_PREPμετάmetawith/afterafterτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheὀφθεῖσάν oftheisan
_V-APPASὁράωhoraōto seeappearedμοι moi
_P-DSμοίmoito me[to dwell]τὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheἀρχήν.     archēn
_N-ASFἀρχήarchēbeginningbeginning.  2 Tłum. GrEn. Толк. oglądałem w widzeniu moim, gdy byłem na zamku Suza, który jest w krainie Elam, a oglądałem w widzeniu, że byłem nad bramą Ulaj.И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, - как бы я был у реки Улая. И# бёхъ въ сyсэхъ грaдэ, и4же є4сть во странЁ є3лaмстэй, и3 ви1дэхъ въ видёніи, и3 бёхъ на ўвaлэ, 8,2Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἤμην ēmēn
_V-IMI-1SἤμηνēmēnI was[Habaiah]ἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginΣούσοις sousois
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI τῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/whoin theβάρει,     barei
_N-DSFβάροςbarosburden[void]ἥ hē
_R-NSFὁhothe/this/whothe one whichἐστὶν estin
_V-PAI-3Sἐστίestihe is[to sacrifice]ἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginχώρᾳ,     chōra
_N-DSFχώραchōracountryregionΑιλαμ ailam
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandεἶδον eidon
_V-AAI-1Sεἴδωeidōto knowI sawἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginὁράματι horamati
_N-DSNὅραμαhoramavisiona vision,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἤμην ēmēn
_V-IMI-1SἤμηνēmēnI was[Habaiah]ἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponτοῦ tou
_T-GSὁhothe/this/whotheουβαλ oubal
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI   3 Tłum. GrEn. Толк. I podniosłem oczy moje, i ujrzałem: a oto nad błotem stał baran jeden, mający rogi wysokie, a jeden wyższy niż drugi i podrastający.Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. и3 воздвиг0хъ џчи мои2 и3 ви1дэхъ: и3 сE, nвeнъ є3ди1нъ стоS пред8 ўвaломъ є3мyже р0зи, р0зи же выс0цы, є3ди1нъ же вhшше другaгw, и3 вhшшій восхождaше послэди2. 8,3Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἦρα ēra
_V-AAI-1Sαἴρωairōto take upI liftedτοὺς tous
_T-APMὁhothe/this/who ὀφθαλμούς ofthalmous
_N-APMὀφθαλμόςofthalmoseyemy eyesμου mou
_P-GSμοῦmouof me[Jesimiel]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandεἶδον eidon
_V-AAI-1Sεἴδωeidōto knowlooked.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἰδοὺ idou
_INJἰδούidoulook!behold,κριὸς krios
_N-NSMstrong:GN-NSMstrong:GN-NSMstrong:GN-NSM εἷς heis
_A-NSMεἰςeistoward[to strive]ἑστηκὼς hestēkōs
_V-RAPRSἵστημιhistēmito standstandingπρὸ pro
_PREPπρόprobeforebeforeτοῦ tou
_T-GSὁhothe/this/whotheουβαλ oubal
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandαὐτῷ autō
_D-DSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]κέρατα,     kerata
_N-NPNκέραςkerashornhorns,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandτὰ ta
_T-NPNὁhothe/this/whotheκέρατα,     kerata
_N-NPNκέραςkerashornhornsὑψηλά,     hupsēla
_A-NPNὑψηλόςhupsēloshighhigh;καὶ kai
_CONJκαίkaiandandτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/whotheἓν hen
_A-NSNεἰςeistoward[to strive]ὑψηλότερον hupsēloteron
_A-NSNCὑψηλόςhupsēloshighhigherτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/whothanἑτέρου,     heterou
_A-GSNἕτεροςheterosotherother,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/whotheὑψηλὸν hupsēlon
_A-NSNὑψηλόςhupsēloshighhigh oneἀνέβαινεν anebainen
_V-IAI-3Sἀναβαίνωanabainōto ascendascendedἐπ'     ep
_PREPἐπίepiupon/to/againstupἐσχάτων.     eschatōn
_A-GPNἔσχατοςeschatoslast/leastlast.  4 Tłum. GrEn. Толк. Potem widziałem barana, rogami uderzającego na zachód i na północ i na południe, a wszystkie bestie nie mogły się mu sprzeciwić ani się wyzwolić z ręki jego; i czynił według woli swej, stał się wielkim.Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался. И# ви1дэхъ nвнA бодyща на зaпадъ и3 на сёверъ, и3 на ю4гъ и3 на вост0къ: и3 вси2 ѕвёріе не стaнутъ пред8 ни1мъ, и3 не бЁ и3збавлsюща и3з8 руки2 є3гw2, и3 сотвори2 по в0ли своeй, и3 возвели1чисz. 8,4Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPεἶδον eidon
_V-AAI-1Sεἴδωeidōto knowI beheldτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheκριὸν krion
_N-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASM κερατίζοντα keratizonta
_V-PAPASstrong:GV-PAPASstrong:GV-PAPASstrong:GV-PAPAS κατὰ kata
_PREPκατάkataaccording totowardsθάλασσαν thalassan
_N-ASFθάλασσαthalassaseawest,καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndβορρᾶν borran
_N-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASM καὶ kai
_CONJκαίkaiandandνότον,     noton
_N-ASMνότοςnotossouthsouth;καὶ kai
_CONJκαίkaiandandπάντα panta
_A-NPNπᾶςpasallallτὰ ta
_T-NPNὁhothe/this/whotheθηρία thēria
_N-NPNθηρίονthērionwild animalwild beastsοὐ ou
_ADVοὐounoshall not standστήσονται stēsontai
_V-FMI-3Pἵστημιhistēmito standshall not standἐνώπιον enōpion
_PREPἐνώπιονenōpionbeforebeforeαὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐounothere was no oneἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who ἐξαιρούμενος exairoumenos
_V-PMPRSἐξαιρέωexaireōto take out/selectrescuingἐκ ek
_PREPἐκekof/fromfrom out ofχειρὸς cheiros
_N-GSFχείρcheirhandhis hand;αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐποίησεν epoiēsen
_V-AAI-3Sποιέωpoieōto do/makehe didκατὰ kata
_PREPκατάkataaccording toaccording toτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/who θέλημα thelēma
_N-ASNθέλημαthelēmawill/desirehis will,αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐμεγαλύνθη.     emegalunthē
_V-API-3Sμεγαλύνωmegalunōto magnifyhe was magnified.  5 Tłum. GrEn. Толк. A ja uważałem: a oto kozioł kóz przychodził od zachodu na wszystką ziemię nie dotykając się ziemi, a kozioł miał róg znaczny. między oczyma swymi.Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. Ѓзъ же бёхъ размышлsz, и3 сE козeлъ t к0зъ и3дsше t лjва на лицE всеS земли2 и3 не бЁ прикасazсz земли2, и3 козлY томY р0гъ ви1димь междY nчи1ма є3гw2: 8,5Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐγὼ egō
_P-NSἐγώegōI/weIἤμην ēmēn
_V-IMI-1SἤμηνēmēnI was[Habaiah]συνίων suniōn
_V-PAPRSσυνίημιsuniēmito understandperceiving.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἰδοὺ idou
_INJἰδούidoulook!behold,τράγος tragos
_N-NSMτράγοςtragoshe-goata he-goatαἰγῶν aigōn
_N-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPM ἤρχετο ērcheto
_V-IMI-3Sἔρχομαιerchomaito come/gocameἀπὸ apo
_PREPἀπόapofromfromλιβὸς libos
_N-GSMλίψlipssouthwestsouthwestἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponπρόσωπον prosōpon
_N-ASNπρόσωπονprosōponfacefaceπάσης pasēs
_A-GSFπᾶςpasallof allτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheγῆς gēs
_N-GSFγῆgēearthearth,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐounowas notἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ἁπτόμενος haptomenos
_V-PMPRSἅπτωhaptōto touchtouchingτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheγῆς,     gēs
_N-GSFγῆgēearthearth.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whoto theτράγῳ tragō
_N-DSMτράγοςtragoshe-goathe-goatκέρας keras
_N-NSNκέραςkerashorna hornθεωρητὸν theōrēton
_A-NSNstrong:GA-NSNstrong:GA-NSNstrong:GA-NSN ἀνὰ ana
_PREPἀνάanaeach[Ahlab]μέσον meson
_A-ASMμέσοςmesosmidst[to finish]τῶν tōn
_T-GPMὁhothe/this/who ὀφθαλμῶν ofthalmōn
_N-GPMὀφθαλμόςofthalmoseyehis eyes.αὐτοῦ.     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  6 Tłum. GrEn. Толк. I przyszedł aż do barana owego rogatego, którego widziałem stojącego przed bramą, i skoczył do niego w popędliwości siły swej.Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. и3 пріи1де до nвнA и3мyщагw рогA є3г0же ви1дэхъ стоsща пред8 ўвaломъ, и3 течE къ немY въ си1лэ крёпости своеS. 8,6Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἦλθεν ēlthen
_V-AAI-3Sἔρχομαιerchomaito come/gohe cameἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntiluntoτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whotheκριοῦ kriou
_N-GSMstrong:GN-GSMstrong:GN-GSMstrong:GN-GSM τοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whothe oneτὰ ta
_T-APNὁhothe/this/who[₂theκέρατα kerata
_N-APNκέραςkerashorn₃hornsἔχοντος,     echontos
_V-PAPGSἔχωechōto have/be₁having],οὗ hou
_R-GSMοὐouno[Carmi]εἶδον eidon
_V-AAI-1Sεἴδωeidōto knowI beheldἑστῶτος hestōtos
_V-RAPGSἵστημιhistēmito standstandingἐνώπιον enōpion
_PREPἐνώπιονenōpionbeforebeforeτοῦ tou
_T-GSὁhothe/this/whotheουβαλ oubal
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἔδραμεν edramen
_V-AAI-3Sτρέχωtrechōto runit ranπρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withagainstαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἐν en
_PREPἐνenin/on/amongwithὁρμῇ hormē
_N-DSFὁρμήhormēimpulsethrustτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who ἰσχύος ischuos
_N-GSFἰσχύςischusstrengthof his strength.αὐτοῦ.     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  7 Tłum. GrEn. Толк. A gdy się przybliżył do barana, rozjuszył się nań i uderzył barana, i zdruzgotał dwa rogi jego, a nie mógł się mu baran sprzeciwić; i obaliwszy go na ziemię zdeptał, a nikt nie mógł wybawié barana z ręki jego.И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него. И# ви1дэхъ є3го2 доходsща до nвнA, и3 разсвирёпэ на него2, и3 порази2 nвнA, и3 сокруши2 џба рHга є3гw2: и3 не бЁ си1лы nвнY, є4же стaти проти1ву є3мY: и3 повeрже є3го2 на зeмлю и3 попрA є3го2, и3 не бЁ и3збавлszй nвнA t руки2 є3гw2. 8,7Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶδον eidon
_V-AAI-1Sεἴδωeidōto knowI beheldαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]φθάνοντα fthanonta
_V-PAPASφθάνωfthanōto precede/arriveanticipatingἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntiluntoτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whotheκριοῦ,     kriou
_N-GSMstrong:GN-GSMstrong:GN-GSMstrong:GN-GSM καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐξηγριάνθη exēgrianthē
_V-API-3Sstrong:GV-API-3Sstrong:GV-API-3Sstrong:GV-API-3S πρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withagainstαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἔπαισεν epaisen
_V-AAI-3Sπαίωpaiōto strikehe hitτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheκριόν,     krion
_N-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASM καὶ kai
_CONJκαίkaiandandσυνέτριψεν sunetripsen
_V-AAI-3Sσυντρίβωsuntribōto breakhe brokeἀμφότερα amfotera
_A-APNἀμφότεροςamfoterosbothbothτὰ ta
_T-APNὁhothe/this/who κέρατα kerata
_N-APNκέραςkerashornof his horns;αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐounothere was noἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ἰσχὺς ischus
_N-NSFἰσχύςischusstrengthstrengthτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whoto theκριῷ kriō
_N-DSMstrong:GN-DSMstrong:GN-DSMstrong:GN-DSM τοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/who στῆναι stēnai
_V-AARἵστημιhistēmito standto standἐνώπιον enōpion
_PREPἐνώπιονenōpionbeforebeforeαὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἔρριψεν erripsen
_V-AAI-3Sῥίπτωriptōto throw/lay down[resting]αὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheγῆν gēn
_N-ASFγῆgēearthground,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandσυνεπάτησεν sunepatēsen
_V-AAI-3Sstrong:GV-AAI-3Sstrong:GV-AAI-3Sstrong:GV-AAI-3S αὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐounothere was notἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who ἐξαιρούμενος exairoumenos
_V-PMPRSἐξαιρέωexaireōto take out/selectone rescuingτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheκριὸν krion
_N-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASMstrong:GN-ASM ἐκ ek
_PREPἐκekof/fromfrom out ofχειρὸς cheiros
_N-GSFχείρcheirhandhis hand.αὐτοῦ·     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  8 Tłum. GrEn. Толк. A kozioł kóz stał się bardzo wielkim, a gdy urósł, złamał się róg wielki i wyrosły pod nim cztery rogi na cztery wiatry niebieskie.Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. И# козeлъ к0зій возвели1чисz до ѕэлA: и3 внегдA ўкрэпи1сz, сокруши1сz р0гъ є3гw2 вели1кій, и3 взыд0ша друзjи четhри р0зи под8 ни1мъ, по четhремъ вётрwмъ небє1снымъ: 8,8Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheτράγος tragos
_N-NSMτράγοςtragoshe-goathe-goatτῶν tōn
_T-GPMὁhothe/this/whoof theαἰγῶν aigōn
_N-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPM ἐμεγαλύνθη emegalunthē
_V-API-3Sμεγαλύνωmegalunōto magnifywas magnifiedἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntileven untoσφόδρα,     sfodra
_ADVσφόδραsfodraveryexceedingly.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῷ tō
_T-DSNὁhothe/this/who ἰσχῦσαι ischusai
_V-AARἰσχύωischuōbe stronghis being strongαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]συνετρίβη sunetribē
_V-API-3Sσυντρίβωsuntribōto break[₄was brokenτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/who κέρας keras
_N-NSNκέραςkerashorn₃hornαὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]τὸ to
_T-NSNὁhothe/this/who μέγα,     mega
_A-NSNμέγαςmegasgreat₂great],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἀνέβη anebē
_V-AAI-3Sἀναβαίνωanabainōto ascendthere ascendedκέρατα kerata
_N-NPNκέραςkerashorn[₂hornsτέσσαρα tessara
_A-NPNτέσσαρεςtessaresfour₁four]ὑποκάτω hupokatō
_PREPὑποκάτωhupokatōunderunderneathαὐτοῦ autou
_D-GSNαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]εἰς eis
_PREPεἰςeistowarduntoτοὺς tous
_T-APMὁhothe/this/whoof theτέσσαρας tessaras
_A-APMτέσσαρεςtessaresfourfourἀνέμους anemous
_N-APMἄνεμοςanemoswindwindsτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/who[that]οὐρανοῦ.     ouranou
_N-GSMοὐρανόςouranosheavenheaven.  9 Tłum. GrEn. Толк. A z jednego z nich wyszedł róg jeden mały, stał się wielkim na południe i na wschód i na moc.От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и3 t є3ди1нагw и4хъ взhде р0гъ є3ди1нъ крёпокъ, и3 возвели1чисz вельми2 къ ю4гу и3 къ вост0ку и3 къ си1лэ, 8,9Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐκ ek
_PREPἐκekof/fromfrom out ofτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/whotheἑνὸς henos
_A-GSNεἷςheisoneoneαὐτῶν autōn
_D-GPNαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἐξῆλθεν exēlthen
_V-AAI-3Sἐξέρχομαιexerchomaito go outcame forthκέρας keras
_N-NSNκέραςkerashorn[₃hornἓν hen
_A-NSNεἰςeistoward[to strive]ἰσχυρὸν ischuron
_A-NSNἰσχυρόςischurosstrong₂strong],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐμεγαλύνθη emegalunthē
_V-API-3Sμεγαλύνωmegalunōto magnifywas magnifiedπερισσῶς perissōs
_ADVπερισσῶςperissōssuperabundantlyextremelyπρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withtowardsτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheνότον noton
_N-ASMνότοςnotossouthsouth,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandπρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withtowardsἀνατολὴν anatolēn
_N-ASFἀνατολήanatolēeasteast,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandπρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withtowardsτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheδύναμιν·     dunamin
_N-ASFδύναμιςdunamispower[treasurer]  10 Tłum. GrEn. Толк. I rozwielmożył się aż do siły niebieskiej, i zrzucił część siły i gwiazd, i podeptał je.и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и3 возвели1чисz дaже до си1лы нбcныz: и3 сотвори2 пaсти на зeмлю t си1лы нбcныz и3 t ѕвёздъ, и3 попрA |: 8,10Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPἐμεγαλύνθη emegalunthē
_V-API-3Sμεγαλύνωmegalunōto magnifyit was magnifiedἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntiluntoτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheδυνάμεως dunameōs
_N-GSFδύναμιςdunamispowerforceτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theοὐρανοῦ,     ouranou
_N-GSMοὐρανόςouranosheavenheaven;καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἔπεσεν epesen
_V-AAI-3Sπίπτωpiptōto collapseit fellἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheγῆν gēn
_N-ASFγῆgēearthearthἀπὸ apo
_PREPἀπόapofromfromτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheδυνάμεως dunameōs
_N-GSFδύναμιςdunamispowerforceτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theοὐρανοῦ,     ouranou
_N-GSMοὐρανόςouranosheavenof heaven,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἀπὸ apo
_PREPἀπόapofromfromτῶν tōn
_T-GPNὁhothe/this/whotheἄστρων,     astrōn
_N-GPNἄστρονastronstarstars,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandσυνεπάτησεν sunepatēsen
_V-AAI-3Sstrong:GV-AAI-3Sstrong:GV-AAI-3Sstrong:GV-AAI-3S αὐτά,     auta
_D-APNαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  11 Tłum. GrEn. Толк. I aż do książęcia siły rozwielmożył się, i odjął od niego ofiarę ustawiczną, i zburzył miejsce świątyni jego.и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. и3 д0ндеже ґрхістрати1гъ и3збaвитъ плённики, и3 є3гw2 рaди жeртва смzтeсz, и3 благопоспэши1сz є3мY, и3 с™0е њпустёетъ: 8,11Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntiluntoοὗ hou
_R-GSMοὐouno[Carmi]ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheἀρχιστράτηγος archistratēgos
_N-NSMstrong:GN-NSMstrong:GN-NSMstrong:GN-NSM ῥύσηται rusētai
_V-AMS-3Sῥύομαιruomaito rescue[Manahath]τὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheαἰχμαλωσίαν,     aichmalōsian
_N-ASFαἰχμαλωσίαaichmalōsiacaptivity[Ohad]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandδι'     di
_PREPδιάdiathrough/because ofthroughαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]θυσία,     thusia
_N-NSFθυσίαthusiasacrificesacrificeἐρράχθη,     errachthē
_V-API-3Sstrong:GV-API-3Sstrong:GV-API-3Sstrong:GV-API-3S καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐγενήθη,     egenēthē
_V-API-3Sγίνομαιginomaito be[Belteshazzar]καὶ kai
_CONJκαίkaiand[desire]κατευοδώθη kateuodōthē
_V-API-3Sstrong:GV-API-3Sstrong:GV-API-3Sstrong:GV-API-3S αὐτῷ,     autō
_D-DSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiand[desire]τὸ to
_T-NSNὁhothe/this/who[that]ἅγιον hagion
_A-NSNἅγιοςhagiosholy[Abimelech]ἐρημωθήσεται·     erēmōthēsetai
_V-FPI-3Sἐρημόωerēmoōto lay wasteshall be made desolate.  12 Tłum. GrEn. Толк. I dano mu moc przeciw ustawicznej ofierze dla grzechów, i porzuconą będzie prawda na ziemi, i będzie czynił, a powiedzie mu się.И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. и3 дадeсz на жeртву грёхъ, и3 повeржесz прaвда на зeмлю: и3 сотвори2, и3 благопоспэши1сz. 8,12Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐδόθη edothē
_V-API-3Sδίδωμιdidōmito give[₂was givenἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/against₃forτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/who₄theθυσίαν thusian
_N-ASFθυσίαthusiasacrifice₅sacrificeἁμαρτία,     hamartia
_N-NSFἁμαρτίαhamartiasin₁a sin ],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐρρίφη errifē
_V-API-3Sῥίπτωriptōto throw/lay down[resting]χαμαὶ chamai
_ADVχαμαίchamaion the ground₃onto the groundἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who δικαιοσύνη,     dikaiosunē
_N-NSFδικαιοσύνηdikaiosunērighteousness₁righteousness];καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐποίησεν epoiēsen
_V-AAI-3Sποιέωpoieōto do/makehe performedκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandεὐοδώθη.     euodōthē
_V-API-3Sεὐοδόωeuodoōto get along wellwas prospered.  13 Tłum. GrEn. Толк. I słyszałem jednego z świętych mówiącego, i rzekł jeden z świętych drugiemu, nie wiem któremu, mówiącemu: „Dokądże widzenie: i ustawiczna ofiara, i grzech spustoszenia, które się stało, a świątynia i siła będzie podeptana?”И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И# слhшахъ є3ди1нагw с™aгw глаг0люща. И# речE є3ди1нъ с™hй друг0му нёкоему глаг0лющему: док0лэ видёніе стaнетъ, жeртва tsтаz, и3 грёхъ њпустёніz дaнный, и3 с™0е и3 си1ла поперeтсz; 8,13Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἤκουσα ēkousa
_V-AAI-1Sἀκούωakouōto hearI heardἑνὸς henos
_A-GSMεἷςheisoneoneἁγίου hagiou
_A-GSMἅγιοςhagiosholy[Abimelech]λαλοῦντος,     lalountos
_V-PAPGSλαλέωlaleōto speakspeaking.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto say[₃saidεἰς eis
_A-NSMεἰςeistoward[to strive]ἅγιος hagios
_A-NSMἅγιοςhagiosholy[Abimelech]τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whoto theφελμουνι felmouni
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whoto the oneλαλοῦντι lalounti
_V-PAPMSλαλέωlaleōto speakspeaking,Ἕως heōs
_CONJἕωςheōsuntilFor how longπότε pote
_PRTπότεpotewhen?For how longἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/whoshall theὅρασις horasis
_N-NSFὅρασιςhorasisappearance/visionvisionστήσεται stēsetai
_V-FMI-3Sἵστημιhistēmito standstand,ἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who[₃theθυσία thusia
_N-NSFθυσίαthusiasacrifice₄sacrificeἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who₁theἀρθεῖσα artheisa
_V-APPRSαἴρωairōto take up₂taking away],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who[₃theἁμαρτία hamartia
_N-NSFἁμαρτίαhamartiasin₄sinἐρημώσεως erēmōseōs
_N-GSFἐρήμωσιςerēmōsisdevastation₅of desolationἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who₁theδοθεῖσα,     dotheisa
_V-APPRSδίδωμιdidōmito give₂granting],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/whotheἅγιον hagion
_A-NSNἅγιοςhagiosholy[Abimelech]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/whotheδύναμις dunamis
_N-NSFδύναμιςdunamispowerforceσυμπατηθήσεται;     sumpatēthēsetai
_V-FPI-3Sstrong:GV-FPI-3Sstrong:GV-FPI-3Sstrong:GV-FPI-3S   14 Tłum. GrEn. Толк. I rzekł mu: „Aż do wieczora i do poranku dni dwa tysiące trzysta, a będzie oczyszczona świątynia.”И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится". И# речE є3мY: дaже до вeчера и3 ќтра днjй двЁ тhсzщы и3 три1ста, и3 њчи1ститсz с™0е. 8,14Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto sayhe saidαὐτῷ autō
_D-DSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]Ἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntilUntoἑσπέρας hesperas
_N-GSFἑσπέραhesperaeveningeveningκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandπρωῒ prōi
_ADVπρωΐprōimorningmorningἡμέραι hēmerai
_N-NPFἡμέραhēmeraday[₃daysδισχίλιαι dischiliai
_A-NPFδισχίλιοιdischilioitwo thousand₁two thousandκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandτριακόσιαι,     triakosiai
_A-NPFτριακόσιοιtriakosioithree hundred₂three hundred],καὶ kai
_CONJκαίkaiand[desire]καθαρισθήσεται katharisthēsetai
_V-FPI-3Sκαθαρίζωkatharizōto clean[₃shall be cleansedτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/who₁theἅγιον.     hagion
_A-NSNἅγιοςhagiosholy[Abimelech]  15 Tłum. GrEn. Толк. I stało się, gdy ja, Daniel, oglądałem widzenie szukałem zrozumienia, oto stanęła przed oczyma mymi jakby postać męża.И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа. И# бhсть, є3гдA ви1дэхъ ѓзъ даніи1лъ видёніе и3 взыскaхъ вёдэніz, и3 сE, стA предо мн0ю ѓки w4бразъ мyжескъ, 8,15Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐγένετο egeneto
_V-AMI-3Sγίνομαιginomaito beit came to passἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῷ tō
_T-DSNὁhothe/this/who ἰδεῖν idein
_V-AARεἴδωeidōto knowmy beholding,με,     me
_P-ASμέmeme[Jehdeiah]ἐγὼ egō
_P-NSἐγώegōI/wemy beholding,Δανιηλ,     daniēl
_N-PRIΔανιήλdaniēlDaniel[to enquire]τὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheὅρασιν horasin
_N-ASFὅρασιςhorasisappearance/visionvision,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐζήτουν ezētoun
_V-IAI-1Sζητέωzēteōto seekI soughtσύνεσιν,     sunesin
_N-ASFσύνεσιςsunesisunderstandingunderstanding.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἰδοὺ idou
_INJἰδούidoulook!behold,ἔστη estē
_V-AAI-3Sἵστημιhistēmito standthere stoodἐνώπιον enōpion
_PREPἐνώπιονenōpionbeforebeforeἐμοῦ emou
_P-GSἐμοῦemouof me[cause]ὡς hōs
_CONJὡςhōswhich/howasὅρασις horasis
_N-NSFὅρασιςhorasisappearance/visionan appearanceἀνδρός.     andros
_N-GSMἀνήρanērmanof a man.  16 Tłum. GrEn. Толк. I usłyszałem głos męża między Ulaj, i zawołał, a rzekł: „Gabrielu, uczyń, żeby ten zrozumiał widzenie!”И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: "Гавриил! объясни ему это видение!" и3 слhшахъ глaсъ мyжескъ средЁ ўвaла, и3 призвA и3 речE: гавріи1ле, скажи2 видёніе џному. 8,16Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἤκουσα ēkousa
_V-AAI-1Sἀκούωakouōto hearI heardφωνὴν fōnēn
_N-ASFφωνήfōnēvoice/soundvoiceἀνδρὸς andros
_N-GSMἀνήρanērmanof a manἀνὰ ana
_PREPἀνάanaeach[Ahlab]μέσον meson
_A-ASMμέσοςmesosmidst[to finish]τοῦ tou
_T-GSὁhothe/this/whoof theουβαλ oubal
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐκάλεσεν ekalesen
_V-AAI-3Sκαλέωkaleōto callhe called,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto saysaid,Γαβριηλ,     gabriēl
_N-PRIΓαβριήλgabriēlGabriel[Beth-anath]συνέτισον sunetison
_V-AAM-2Sstrong:GV-AAM-2Sstrong:GV-AAM-2Sstrong:GV-AAM-2S ἐκεῖνον ekeinon
_D-ASMἐκεῖνοςekeinosthat[₃for that oneτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/who₁theὅρασιν.     horasin
_N-ASFὅρασιςhorasisappearance/vision₂vision]!  17 Tłum. GrEn. Толк. I przyszedł, i stanął obok miejsca, gdzie ja stałem, a gdy przyszedł, padłem przelękły na oblicze swoje, i rzekł do mnie: „Zrozumiej, synu człowieczy, bo czasu końca wypełni się widzenie.”И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: "знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!" И# пріи1де и3 стA бли1з8 стоsніz моегw2: и3 є3гдA пріи1де ўжас0хсz и3 пад0хъ на лицE моE. И# речE ко мнЁ: разумёй, сhне человёчь, є3щe бо до скончaніz врeмене видёніе. 8,17Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἦλθεν ēlthen
_V-AAI-3Sἔρχομαιerchomaito come/gohe cameκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandἔστη estē
_V-AAI-3Sἵστημιhistēmito standstoodἐχόμενός echomenos
_V-PMPRSἔχωechōto have/benext toτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who στάσεως,     staseōs
_N-GSFστάσιςstasisuprisingmy position.μου,     mou
_P-GSμοῦmouof me[Jesimiel]καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῷ tō
_T-DSNὁhothe/this/who ἐλθεῖν elthein
_V-AARἔρχομαιerchomaito come/gohis comingαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἐθαμβήθην ethambēthēn
_V-API-1Sθαμβέωthambeōto astonishI was distraught,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandπίπτω piptō
_V-PAI-1Sπίπτωpiptōto collapseI fellἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponπρόσωπόν prosōpon
_N-ASNπρόσωπονprosōponfacemy face.μου,     mou
_P-GSμοῦmouof me[Jesimiel]καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπέν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto sayhe saidπρός pros
_PREPπρόςprosto/withtoμε me
_P-ASμέmeme[Jehdeiah]συνες sunes
_V-AAM-2Sσυνίημιsuniēmito understandTake notice,υἱὲ huie
_N-VSMυἱόςhuiossonO sonἀνθρώπου,     anthrōpou
_N-GSMἄνθρωποςanthrōposa humanof man!ἔτι eti
_ADVἔτιetistill[₄ stillγὰρ gar
_PRTγάρgarfor₁forεἰς eis
_PREPεἰςeistoward₅forκαιροῦ kairou
_N-GSMκαιρόςkairostime/right time₇timeπέρας peras
_N-ASNπέραςperasend₆endἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who₂theὅρασις.     horasis
_N-NSFὅρασιςhorasisappearance/vision₃vision].  18 Tłum. GrEn. Толк. A gdy I mówił do mnie, padłem twarzą na ziemię i dotknął się mnie, i postawił mię na nogach moich, i rzekł mi:И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицем моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое, И# є3гдA глаг0лаше со мн0ю, пад0хъ ни1цъ на земли2, и3 прикоснyсz мнЁ, и3 постaви мS на н0ги мо‰, и3 речE: 8,18Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῷ tō
_T-DSNὁhothe/this/who λαλεῖν lalein
_V-PARλαλέωlaleōto speakhis speakingαὐτὸν auton
_D-ASMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]μετ'     met
_PREPμετάmetawith/afterwithἐμοῦ emou
_P-GSἐμοῦemouof me[cause]πίπτω piptō
_V-PAI-1Sπίπτωpiptōto collapseI fellἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponπρόσωπον prosōpon
_N-ASNπρόσωπονprosōponfacemy faceμου mou
_P-GSμοῦmouof me[Jesimiel]ἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuntoτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheγῆν,     gēn
_N-ASFγῆgēearthearth.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἥψατό hēpsato
_V-AMI-3Sἅπτωhaptōto touchhe touchedμου mou
_P-GSμοῦmouof me[Jesimiel]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἔστησέν estēsen
_V-AAI-3Sἵστημιhistēmito standhe stoodμε me
_P-ASμέmeme[Jehdeiah]ἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponπόδας podas
_N-APMπούςpousfootmy feet.  19 Tłum. GrEn. Толк. „Ja pokażę tobie, co będzie na końcu przekleństwa; bo czas ma swój koniec.и сказал: "вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. сE, ѓзъ возвэщaю тебЁ б{дущаz на послёдокъ гнёва (сынHмъ людjй твои1хъ): є3щe бо до концA врeмене видёніе. 8,19Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto sayhe said,Ἰδοὺ idou
_INJἰδούidoulook!Behold,ἐγὼ egō
_P-NSἐγώegōI/weIγνωρίζω gnōrizō
_V-PAI-1Sγνωρίζωgnōrizōto make knownmake knownσοι soi
_P-DSσοίsoiyou[chaff]τὰ ta
_T-APNὁhothe/this/whotheἐσόμενα esomena
_V-FMPAPεἰμίeimito be[decree]ἐπ'     ep
_PREPἐπίepiupon/to/againstatἐσχάτων eschatōn
_A-GPNἔσχατοςeschatoslast/leastlastτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theὀργῆς orgēs
_N-GSFὀργήorgēwrathwrath,ἔτι eti
_ADVἔτιetistillfor yetγὰρ gar
_PRTγάρgarforfor yetεἰς eis
_PREPεἰςeistowardforκαιροῦ kairou
_N-GSMκαιρόςkairostime/right time[₂of timeπέρας peras
_N-ASNπέραςperasend₁end].ἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who[that]ὅρασις.     horasis
_N-NSFὅρασιςhorasisappearance/vision[now]  20 Tłum. GrEn. Толк. Baran, którego widziałeś mającego rogi, jest to król medyjski i perski.Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. Nвeнъ, є3г0же ви1дэлъ є3си2 и3мyща рогA, цaрь ми1дскій и3 пeрсскій: 8,20Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whoTheκριός,     krios
_N-NSMstrong:GN-NSMstrong:GN-NSMstrong:GN-NSM ὃν hon
_R-ASMὅς, ἥhhos ēwhichwhichεἶδες eides
_V-AAI-2Sεἴδωeidōto knowyou beheld,ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whothe oneἔχων echōn
_V-PAPRSἔχωechōto have/behavingτὰ ta
_T-APNὁhothe/this/whotheκέρατα,     kerata
_N-APNκέραςkerashornhorns,βασιλεὺς basileus
_N-NSMβασιλεύςbasileuskingkingΜήδων mēdōn
_N-GPMΜῆδοςmēdosMede[Jokshan]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΠερσῶν persōn
_N-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPM   21 Tłum. GrEn. Толк. A kozioł kóz jest to król grecki, a róg wielki, który był między oczyma jego, ten jest król pierwszy.А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; ґ козeлъ к0зій цaрь є4ллинскій є4сть: р0гъ же вели1кій, и4же междY nчи1ма є3гw2, т0й є4сть цaрь пeрвый: 8,21Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheτράγος tragos
_N-NSMτράγοςtragoshe-goathe-goatτῶν tōn
_T-GPMὁhothe/this/whoof theαἰγῶν aigōn
_N-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPMstrong:GN-GPM βασιλεὺς basileus
_N-NSMβασιλεύςbasileuskingkingἙλλήνων hellēnōn
_N-GPMἝλληνhellēna Greek[be anxious]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/whotheκέρας keras
_N-NSNκέραςkerashorn[₂hornτὸ to
_T-NSNὁhothe/this/who μέγα mega
_A-NSNμέγαςmegasgreat₁great],ὁ ho
_R-NSNὁhothe/this/whothe oneἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ἀνὰ ana
_PREPἀνάanaeach[Ahlab]μέσον meson
_A-ASMμέσοςmesosmidst[to finish]τῶν tōn
_T-GPMὁhothe/this/who ὀφθαλμῶν ofthalmōn
_N-GPMὀφθαλμόςofthalmoseyehis eyes,αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]αὐτὸς autos
_D-NSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἐστιν estin
_V-PAI-3Sἐστίestihe is[to sacrifice]ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheβασιλεὺς basileus
_N-NSMβασιλεύςbasileusking[₂kingὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who πρῶτος.     prōtos
_A-NSMSπρῶτοςprōtosfirst₁foremost].  22 Tłum. GrEn. Толк. A iż po złamaniu jego urosły cztery zamiast niego, czterej królowie z narodu jego powstaną, ale nie w mocy jego.он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. семy же сокруши1вшусz востaша четhри р0зи под8 ни1мъ: четhри цaріе востaнутъ t kзhка є3гw2, но не въ крёпости є3гw2, 8,22Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/whoof theσυντριβέντος,     suntribentos
_V-APPGSσυντρίβωsuntribōto breakone being broken,οὐ ou
_R-GSNοὐounonotἔστησαν estēsan
_V-AAI-3Pἵστημιhistēmito stand[₃stoodτέσσαρα tessara
_A-NPNτέσσαρεςtessaresfour₁fourὑποκάτω hupokatō
_PREPὑποκάτωhupokatōunderunderneath --κέρατα,     kerata
_N-APNκέραςkerashorn₂horns]τέσσαρες tessares
_A-NPMτέσσαρεςtessaresfourfourβασιλεῖς basileis
_N-NPMβασιλεύςbasileuskingkingsἐκ ek
_PREPἐκekof/fromfrom out ofτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/who ἔθνους ethnous
_N-GSNἔθνοςethnosGentileshis nationαὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἀναστήσονται anastēsontai
_V-FMI-3Pἀνίστημιanistēmito ariseshall rise up,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐouno[Carmi]ἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/who ἰσχύι ischui
_N-DSFἰσχύςischusstrengthhis strength.αὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  23 Tłum. GrEn. Толк. A po królestwie ich, gdy urosną nieprawości, powstanie król niewstydliwej twarzy, a rozumiejący zagadki.Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; и3 на послёдокъ цaрства и4хъ, и3сполнsющымсz грэхHмъ и4хъ, востaнетъ цaрь безсрaменъ лицeмъ и3 разумёz гад†ніz, 8,23Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐπ'     ep
_PREPἐπίepiupon/to/againstatἐσχάτων eschatōn
_A-GPNἔσχατοςeschatoslast/leastlastτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who βασιλείας basileias
_N-GSFβασιλείαbasileiakingdomof their kingdom,αὐτῶν,     autōn
_D-GPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]πληρουμένων plēroumenōn
_V-PMPGPπληρόωplēroōto fulfillbeing fullτῶν tōn
_T-GPFὁhothe/this/whoof theἁμαρτιῶν hamartiōn
_N-GPFἁμαρτίαhamartiasinsins,αὐτῶν,     autōn
_D-GPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἀναστήσεται anastēsetai
_V-FMI-3Sἀνίστημιanistēmito ariseshall rise upβασιλεὺς basileus
_N-NSMβασιλεύςbasileuskinga kingἀναιδὴς anaidēs
_A-NSMstrong:GA-NSMstrong:GA-NSMstrong:GA-NSM προσώπῳ prosōpō
_N-DSNπρόσωπονprosōponfaceface,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandσυνίων suniōn
_V-PAPRSσυνίημιsuniēmito understandperceivingπροβλήματα.     problēmata
_N-APNstrong:GN-APNstrong:GN-APNstrong:GN-APN   24 Tłum. GrEn. Толк. I wzmocni się siła jego, ale nie swymi siłami, a więcej niż kto uwierzyć może, wszystko zburzy, i powiedzie się mu, i czynić będzie.и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, и3 держaвна крёпость є3гw2, не въ крёпости же своeй, и3 чудeснw растли1тъ и3 ўпрaвитъ и3 сотвори1тъ, и3 разсhплетъ крBпкіz и3 лю1ди с™ы, 8,24Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndκραταιὰ krataia
_A-NSFκραταιόςkrataiosmighty[₂ fortifiedἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who ἰσχὺς ischus
_N-NSFἰσχύςischusstrength₁his strength],αὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐounonotἐν en
_PREPἐνenin/on/amongbyτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/who ἰσχύι ischui
_N-DSFἰσχύςischusstrengthhis strength.αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndθαυμαστὰ thaumasta
_A-APNθαυμαστόςthaumastosmarvellouswonderfullyδιαφθερεῖ diaftherei
_V-FAI-3Sδιαφθείρωdiaftheirōto corrupthe shall corrupt,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandκατευθυνεῖ kateuthunei
_V-FAI-3Sκατευθύνωkateuthunōto guideshall prosper,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandποιήσει poiēsei
_V-FAI-3Sποιέωpoieōto do/makeshall perform,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandδιαφθερεῖ diaftherei
_V-FAI-3Sδιαφθείρωdiaftheirōto corruptshall corruptἰσχυροὺς ischurous
_A-APMἰσχυρόςischurosstrongstrong ones,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandλαὸν laon
_N-ASMλαόςlaosa people[₂peopleἅγιον.     hagion
_A-ASMἅγιοςhagiosholy[Abimelech]  25 Tłum. GrEn. Толк. I pobije mocarzów i lud świętych według woli swej, i powiedzie się zdrada w ręce jego, a serce swe podniesie, a w dostatku wszystkich rzeczy pozabija wielu; i przeciw książęciu książąt powstanie, a bez ręki skruszony będzie.и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою. и3 kрeмъ вери1гъ свои1хъ и3спрaвитъ: лeсть въ руцЁ є3гw2, и3 въ сeрдцы своeмъ возвели1читсz, и3 лeстію разсhплетъ мн0гихъ, и3 на пaгубу мнHгимъ возстaнетъ, и3 ћкw ћица рук0ю сокруши1тъ. 8,25Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheζυγὸς zugos
_N-NSMζυγόςzugosyoke/scalesyokeτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theκλοιοῦ kloiou
_N-GSMstrong:GN-GSMstrong:GN-GSMstrong:GN-GSM αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]κατευθυνεῖ·     kateuthunei
_V-FAI-3Sκατευθύνωkateuthunōto guideshall prosper;δόλος dolos
_N-NSMδόλοςdolosdeceittreacheryἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/who[that]χειρὶ cheiri
_N-DSFχείρcheirhandhis hand,αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐν en
_PREPἐνenin/on/among[₂inκαρδία kardia
_N-DSFκαρδίαkardiaheart₃his heartαὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]μεγαλυνθήσεται megalunthēsetai
_V-FPI-3Sμεγαλύνωmegalunōto magnify₁he shall magnify himself],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandδόλῳ dolō
_N-DSMδόλοςdolosdeceitby treacheryδιαφθερεῖ diaftherei
_V-FAI-3Sδιαφθείρωdiaftheirōto corrupthe shall corruptπολλοὺς pollous
_A-APMπολύςpolusmuchmany,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstforἀπωλείας apōleias
_N-GSFἀπώλειαapōleiadestructiona destructionπολλῶν pollōn
_A-GPMπολύςpolusmuchof manyστήσεται stēsetai
_V-FMI-3Sἵστημιhistēmito standhe shall establish himself;καὶ kai
_CONJκαίkaiandandὡς hōs
_CONJὡςhōswhich/howasᾠὰ ōa
_N-APNᾠόνōonan eggeggsχειρὶ cheiri
_N-DSFχείρcheirhandin a handσυντρίψει.     suntripsei
_V-FAI-3Sσυντρίβωsuntribōto breakhe shall break.  26 Tłum. GrEn. Толк. A widzenie wieczorów i poranków, o którym powiedziano, prawdziwe jest, przeto ty zapieczętuj widzenie, bo po wielu dniach się ziści.”Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам". И# видёніе вeчера и3 ќтра речeннагw и4стинно є4сть: тh же назнaменай видёніе, ћкw на дни6 мнHги. 8,26Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/whotheὅρασις horasis
_N-NSFὅρασιςhorasisappearance/visionvisionτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theἑσπέρας hesperas
_N-GSFἑσπέραhesperaeveningeveningκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theπρωίας prōias
_A-GSFπρωΐαprōiaearly morningmorningτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theῥηθείσης rētheisēs
_V-APPGSἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto say[Horam]ἀληθής alēthēs
_A-NSFἀληθήςalēthēstrueit is true.ἐστιν·     estin
_V-PAI-3Sἐστίestihe is[to sacrifice]καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndσὺ su
_P-NSσύsuyou[rest]σφράγισον sfragison
_V-AAM-2Sσφραγίζωsfragizōto sealset a seal uponτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whotheὅρασιν,     horasin
_N-ASFὅρασιςhorasisappearance/visionvision,ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforεἰς eis
_PREPεἰςeistowardforἡμέρας hēmeras
_N-APFἡμέραhēmeradaymany days!πολλάς.     pollas
_A-APFπολύςpolusmuchmany days!  27 Tłum. GrEn. Толк. A ja, Daniel, zemdlałem i chorowałem przez kilka dni, a gdy wstałem, załatwiałem sprawy królewskie; i zdumiewałem się nad widzeniem, a nie było, kto by wyłożył.И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.Ѓзъ же даніи1лъ ўсп0хъ и3 и3знемогaхъ на дни6 (мнHги), и3 востaхъ и3 творsхъ дэлA царє1ва, и3 почуди1хсz видёнію, и3 не бsше разумэвaющагw.8,27Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐγὼ egō
_P-NSἐγώegōI/weIΔανιηλ daniēl
_N-PRIΔανιήλdaniēlDaniel[to enquire]ἐκοιμήθην ekoimēthēn
_V-API-1Sκοιμάωkoimaōto sleepwent to bed,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐμαλακίσθην emalakisthēn
_V-API-1Sstrong:GV-API-1Sstrong:GV-API-1Sstrong:GV-API-1S ἡμέρας hēmeras
_N-APFἡμέραhēmeradayfor days.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἀνέστην anestēn
_V-AAI-1Sἀνίστημιanistēmito ariseI rose upκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐποίουν epoioun
_V-IAI-1Sποιέωpoieōto do/makeI didτὰ ta
_T-APNὁhothe/this/whotheἔργα erga
_N-APNἔργονergonworkworksτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theβασιλέως·     basileōs
_N-GSMβασιλεύςbasileuskingking;καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐθαύμαζον ethaumazon
_V-IAI-1Sθαυμάζωthaumazōto marvelI wonderedτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whoat theὅρασιν,     horasin
_N-ASFὅρασιςhorasisappearance/visionvision,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοὐκ ouk
_ADVοὐounothere was no oneἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who συνίων.     suniōn
_V-PAPRSσυνίημιsuniēmito understandperceiving.