Księga Nehemiasza

Księga Nehemiasza

CZĘŚĆ I (1,1- 7 73)NEHEMIASZ PRZYBYWA PIERWSZY RAZ DO JEROZOLIMY I ODBUDOWUJE MURY MIASTA Przybycie Nehemiasza do Jerozolimy. (1,1-2,10) 1. WIADOMOŚĆ O SMUTNYM STANIE JEROZOLIMY; BOLEŚĆ NEHEMIASZA (1,1-11). Brat Nehemiasza przynosi wiadomości o Jerozolimie; jego boleść (1-4). Błaga Boga o łaskawość dla ludu pokutującego (5-10) i dla swych zamiarów (11).
11 Słowa Nehemiasza, syna Helchiaszowego. I stało się miesiąca Kasleu, roku dwudziestego, że ja byłem na zamku Suza.2 I przyszedł Hanani, jeden z braci moich, on i mężowie z Judy, i spytałem ich o Żydów, którzy zostali i żywi byli z pojmania, i o Jeruzalem.3 I powiedzieli mi: „Ci, którzy zostali i ocaleli z pojmania, tam w krainie są w wielkim utrapieniu i w zelżywości, a mur jerozolimski rozwalony jest i bramy jego ogniem są spalone.” 4 A gdym usłyszał takie słowa, usiadłem i płakałem, i żałowałem przez wiele dni, pościłem i modliłem się przed obliczem Boga niebieskiego. 5 I rzekłem: „Proszę, Panie, Boże niebieski, mocny, wielki i straszliwy, który strzeżesz przymierza i miłosierdzia z tymi, którzy się miłują i strzegą przykazań twoich, niech uszy twoje słuchają, 6 a oczy twoje niech będą otwarte, abyś usłyszał modlitwę służebnika twego, którą ja dziś się modlę przed tobą w nocy i we dnie za synami izraelskimi, sługami twymi; i wyznawam grzechy synów izraelskich, którymi zgrzeszyli tobie: ja i dom ojca mego zgrzeszyliśmy.7 Marnością jesteśmy zwiedzeni, a nie strzegliśmy przykazania twego i ustaw i sądów, któreś dał Mojżeszowi, słudze twemu.8 Wspomnij na słowo, któreś powiedział Mojżeszowi, słudze twemu, mówiąc: Gdy zgrzeszycie, ja rozproszę was między narody.9 A jeśli się nawrócicie do mnie i będziecie strzec przykazań moich, i pełnić je, chociażbyście byli zagnani na koniec nieba, stamtąd zgromadzę was i przywiodę na miejsce, które obrałem, aby tam przebywało imię moje.10 A oni są sługami twoimi i ludem twoim i odkupiłeś ich mocą twą wielką i ręką twą mocną. Proszę, 11 Panie, niech będzie ucho twe nakłonione na modlitwę sługi twego i na modlitwę sług twoich, którzy chcą się bać imienia twego, a poszczęść dziś słudze twemu i daj mu miłosierdzie przed mężem tym”: bom ja był podczaszym królewskim. PRZYBYCIE DO PALESTYNY (2,1-10). Nehemiasz, spełniając urząd podczaszego u Artakserksesa (1-3), uprasza sobie pozwolenie udania się do Jerozolimy w celu zbudowania murów miasta, oraz listy królewskie (4-8). Przybycie do Palestyny; początek trudności (9-10).
21 I stało się miesiąca Nisan, roku dwudziestego Artakserksesa króla, że wino było przed nim, i wziąłem wino i podałem królowi; a byłem jakby omdlały przed obliczem jego.2 I rzekł mi król: „Czemu jest smętna twarz twoja, chociaż cię chorym nie widzę? Nie jest to bez powodu, ale nie wiem, co za zło jest w sercu twoim.” I zląkłem się bardzo i nad miarę, i rzekłem królowi:3 „Królu, żyj na wieki! Jak nie ma być smętna twarz moja, gdy miasto, dom grobów ojca mego, opuszczone jest, a bramy jego ogniem są popalone?” 4 I rzekł mi król: „Czegóż żądasz ?” I modliłem się do Boga niebieskiego,5 i rzekłem do króla: „Jeśli się to zda dobrym królowi i jeśli się podoba sługa twój przed obliczem twoim, to zechciej mię posłać do Żydowskiej ziemi, do miasta grobu ojca mego, i będę je budował.” 6 I rzekł mi król i królowa która siedziała obok niego: „Jak długo potrwa droga twoja i kiedy się wrócisz ?” I spodobało się przed obliczem królewskim, i posłał mię, i naznaczyłem mu czas. 7 I rzekłem królowi: „Jeśli zda się to dobrym królowi niech mi da listy do książąt krainy za rzeką, aby mię przeprowadzili, ażbym przyszedł do żydowskiej ziemi;8 i list do Asafa, stróża lasów królewskich, aby mi dał drzewa, żebym mógł przykryć bramy wieży domu i mury miejskie, i dom, do którego wnijdę.” I dał mi król wedle dobrej ręki Boga mego ze mną.9 I przyszedłem do książąt krainy za rzeką i oddałem im listy królewskie. A król posłał był ze mną rotmistrzów nad żołnierzami i jezdnych. 10 I usłyszeli Sanaballat Horonitczyk i Tobiasz, sługa Ammonitczyk, i zasmucili się bardzo mocno, iż przyszedł człowiek, który szukał szczęścia synów izraelskich.II. Odbudowanie murów miasta. (2,II – 7,73) 1. PRZED DZIEŁEM (2,11-20). Nehemiasz bada w nocy mury miasta (1I – I5); przedkłada swój plan, który zostaje przyjęty (16-18). Szyderstwa i groźby (19-20).11 I przyjechałem do Jeruzalem, i byłem tam przez trzy dni. 12 I wstałem w nocy, ja i kilku mężów ze mną, a nie oznajmiłem nikomu, co podał Bóg do serca mego, abym uczynił w Jeruzalem; i bydlęcia nie było ze mną, jeno zwierzę, na którym siedziałem. 13 I wyszedłem przez bramę Doliny w nocy, przed źródło Smokowe i do bramy Gnojowej, i obejrzałem mur jerozolimski rozwalony i bramy jego ogniem spalone. 14 I przeszedłem do bramy Źródła i do rur królewskich, i nie było miejsca do przejścia dla bydlęcia, na którym siedziałem. 15 I szedłem w górę przez potok w nocy i oglądałem mur, a wróciwszy się przyszedłem do bramy Doliny i wróciłem się.16 – A urzędnicy nie widzieli, dokąd odjechałem, albo com ja czynił; ale i Żydom, i kapłanom, i przedniejszym, i urzędnikom, i innymi, którzy robili koło dzieła, nic nie oznajmiłem aż dotąd.17 I rzekłem im: „Wy znacie uciśnienie, w którym jesteśmy, iż Jeruzalem jest opuszczone, a bramy jego ogniem są spalone. Pójdźcie i zbudujmy mury jerozolimskie, a nie bądźmy już więcej przedmiotem szyderstwa!” 18 I oznajmiłem im rękę Boga mego, że była dobra ze mną, i słowa króla, które mi mówił, i rzekłem: „Wstańmy, a budujmy!” I wzmocniły się ręce ich w dobrym.19 A Sanaballat Horonitczyk i Tobiasz, sługa Ammonitczyk, i Gosem Arab, usłyszawszy szydzili z nas i wzgardzili, i rzekli: „Cóż to za rzecz, którą czynicie? Czyż przeciw królowi się buntujcie?”20 I odpowiedziałem im, i rzekłem do nich: „Bóg niebieski ten nam pomaga, a myśmy słudzy jego; wstańmy i budujmy; a wy nie macie części i prawa ani pamiątki w Jeruzalem.” ODBUDOWA MURÓW (3,1-31). Od bramy Trzody do bramy Rybnej (1-2); do Starej bramy (3-5); do muru ulicy Szerszej (6-8); do bramy Doliny (9-12); do schodów miasta Dawidowogo (13-15); do wstępowania ku mocniejszemu rogowi (16-19); do wieży domu królewskiego (20-24); do muru świątyni (25-27); do bramy Trzody (28-31).
31 I powstał Eliasib, kapłan wielki, i bracia jego, kapłani, i zbudowali bramę Trzody; ci ją poświęcili i postawili wrota jej i aż do wieży stu łokci poświęcili ją, aż do wieży Hananeela. 2 A obok niego budowali mężowie Jerycha; a obok niego budował Zachur, syn Anlriego.-3 A bramę Rybną budowali synowie Asnai, oni ją przykryli i postawili wrota jej i zamki i zawory. A koło nich budował Marimut, syn Uriasza, syna Akkusa. 4 A obok niego budował Mosollam, syn Barachiasza, syna Mesezebela; a obok nich budował Sadok, syn Baany.5 Obok tych budowali Tekuitczycy; ale znakomitsi między nimi nie położyli szyj swoich pod robotę Pana swego.6 – A Starą bramę budował Jojada, syn Faseasza, i Mosollam, syn Besodii; oni ją przykryli i postawili wrota jej i zamki i zawory.7 A obok nich budowali Meluas Gabaończyk i Jadon Meronatczyk, mężowie z Gabaonu i Masfy, za książęcia, który był w krainie za rzeką.8 Obok niego budował Ezjel, syn Araji, złotnik; a obok niego budował Ananias, syn aptekarzów. I zostawili Jeruzalem aż do muru ulicy Szerszej.9 – A obok tego budował Rafaja, syn Hura, przełożony dzielnicy jerozolimskiej10A obok niego pobudował Jedaje, syn Haromafa, naprzeciw domu swego; a obok niego budował Hattus, syn Haseboniasza.11 Połowę ulicy budował Melchias, syn Herema, i Hasub, syn Fahat-Moaba, i wieżę Pieców.12 A obok niego budował Sellum, syn Alohesa, przełożony ad połową dzielnicy jerozolimskiej, sam i córki jego.13 A bramę Doliny zbudował Hanun i mieszkańcy Zanoe; ci ją zbudowali i postawili wrota jej i zamki, i zawory, i tysiąc łokci muru aż do bramy Gnojowej.14A bramę Gnojową budował Melchias, syn Rechaba, przełożony dzielnicy Bethacharam; on ją zbudował i postawił wrota jej i zamki i zawory.15 A bramę Źródła zbudował Sellum, syn Cholhozy, przełożony wsi Masfa; on ją zbudował i przykrył, i postawił wrota jej i zamki, i zawory, i mury sadzawki Siloe do ogrodu królewskiego i aż do schodów, które zstępują z miasta Dawidowego.16 – Po nim budował Nehemiasz, syn Azboka, przełożony nad połową dzielnicy Betsur aż naprzeciwko grobu Dawida i aż do sadzawki, która z wielką pracą była zbudowana, i aż do domu bohaterów.17 Po nim budowali Lewici, Rehunz, syn Benniego, a po nim budował Hasebias, przełożony nad połową dzielnicy Ceili, na swej ulicy. 18 Po nim budowali bracia ich, Bawaj, syn Enadada, przełożony nad połową Ceili.19 A obok niego budował Azer, syn Jozuego, przełożony nad Masfą, miarę drugą naprzeciw wstępowania, ku mocniejszemu rogowi.20 Po nim na górze budował Baruch, syn Zachaja, miarę drugą od rogu aż do wrót domu Eliasiba, kapłana wielkiego. 21 Po nim budował Merimut, syn Unasza, syna Hakkusa, miarę drugą od drzwi domu Eliasiba, jak daleko się rozciągał dom Eliasiba. 22 A po nim budowali kapłani, mężowie z pól Jordanu.23 A po nim budował Beniamin i Hasub naprzeciw domu swego; a po nim budował Azariasz, syn Masjasza, syna Ananiasza, naprzeciw domu swe go.24 Po nim budował Berinuj, syn Henadada, miarę drugą od domu Azariaszowego aż do zakrętu i aż do rogu.-25 Falel, syn Ozjego, budował naprzeciw zakrętu i wieży, która wychodzi z wyższego domu królewskiego, to jest w dziedzińcu ciemnicy; po nim Fadaja, syn Farosa.26 A Natynejczycy mieszkali na Ofelu, aż naprzeciw bramy Wodnej ku wschodowi i wieży, która wystawała. 27 Po nim budowali Tekuitczycy miarę drugą naprzeciwko, od wieży wielkiej i wystającej aż do muru kościelnego.28 – A w górę od bramy Końskiej budowali kapłani, każdy naprzeciw domu swego.29 Po nich budował Sadok, syn Emmera, naprzeciw domu swego; a po nim budował Semeja, syn Secheniasza, stróż bramy wschodniej.30 Po nim budował Hanania, syn Selemiasza, i Hanun, syn Selefa szósty, miarę drugą; po nim budował Mosollam, syn Barachiasza, naprzeciwko skarbnicy swojej. Po nim budował Melchiasz, syn złotnika, aż do domu Natynejczyków i stare rzeczy sprzedających, naprzeciw bramy Sądowej i aż do sali narożnej.31 A między salą narożną w bramie Trzody budowali złotnicy i kupcy. PRZESZKODY ZE STRONY WROGÓW ZWYCIĘŻONE (4,1-23). Szyderstwa wrogów, modlitwa Nehemiasza (1-5). Mur wzniesiony do połowy wysokości (6). Wrogowie planują niespodziany napad (7-11); Nehemiasz powiadomiony zarządza środki obrony (12-15). Sposób pracowania, zastosowany od tej chwili (16-23).
41 I stało się gdy usłyszał Sanaballat, żeśmy budowali mur, rozgniewał się bardzo, a oburzywszy się nad miarę naigrawał się z Żydów, 2 i mówił przed braćmi swymi i przed zgromadzeniem Samarytan: „Co Żydzi niedołężni działają? Czy pozwolą im narody? Czy złożą ofiarę i za jeden dzień dokonają? Czy będą mogli odbudować z kup prochu kamienie, które zgorzały ?”3Ale i Tobiasż Ammonita, blisko niego mówił: „Niechaj budują! Jeśli przyjdzie lis, przeskoczy mur ich kamienny.”4 Usłysz, Boże nasz, żeśmy się stali wzgardzonymi obróć urąganie na głowę ich i daj ich na wzgardę w ziemi niewoli!5 Nie pokrywaj nieprawości ich, a grzech ich niechaj przed tobą zgładzony nie będzie, że się naśmiewali z budujących!6 – A tak budowaliśmy mur i złączyliśmy wszystek aż do połowy, i zagrzało się serce ludu do roboty.7 I stało się, gdy usłyszał Sanaballat i Tobiasz i Arabowie, i Ammonici, i Azotczycy, że była wyrównana blizna muru Jeruzalem i że poczynały się rozwaliny zawierać, rozgniewali się bardzo.8 I zgromadzili się wszyscy razem, aby jechać i walczyć przeciw Jeruzalem, i uczynić zasadzkę.9 I modliliśmy się do Boga naszego, i postawiliśmy straż na murze we dnie i w nocy przeciwko nim. 10 I rzekł Juda: „Zwątlała siła noszącego, a ziemi jest bardzo wiele, i my nie będziemy mogli zbudować muru.” 11 I rzekli nieprzyjaciele nasi „Niechaj nie wiedzą i niech im tajne będzie, aż przyjdziemy pośród nich i pobijemy ich, i uczynimy, że ustanie robota.”-12 I stało się, gdy przychodzili Żydzi, którzy mieszkali obok nich i opowiadali nam po dziesięćkroć ze wszystkich miejsc, z których przyszli do nas, 13 postawiłem na miejscu za murem wokoło lud w porządku z mieczami swymi, z oszczepami i z łukami.14 I przeglądnąłem, i wstałem, i rzekłem do przedniejszych i urzędników i do reszty ludu pospolitego: „Nie miejcie obawy przed nimi. Pamiętajcie na Pana wielkiego i strasznego, i walczcie za braci waszych, za synów waszych i córki, i za żony, i za domy wasze ” 15 I stało się, gdy usłyszeli nieprzyjaciele nasi, że nam dano znać, rozproszył Bóg radę ich. I wróciliśmy się wszyscy do murów, każdy do roboty swej.16 I stało się od tego dnia, że połowa młodzieńców robiła, a połowa była gotowa do bitwy z oszczepami, tarczami, łukami i pancerzami, a książęta za nimi we wszystkim domu judzkim.17 I budujący na murze, i noszący brzemiona, i nakładający jedną ręką robili, a drugą miecz trzymali. 18 Bo każdy z budujących miał miecz przypasany na biodrach swoich. I budowali, i trąbili w trąbę obok mnie. 19 I rzekłem do przedniejszych i do urzędników i do reszty pospólstwa: „Wielka robota i szeroka, a myśmy się rozstrzelili po murze daleko jeden od drugiego;20 na którymkolwiek miejscu usłyszycie głos trąby, tam się zbiegajcie do nas. Bóg nasz będzie walczył za nas.21 A my sami róbmy, i połowa z nas niech trzyma oszczepy od nastania zorzy, aż gdy gwiazdy wschodzić będą.” 22 Tego też czasu mówiłem do ludu: „Każdy ze sługą swym niech mieszka wpośród Jeruzalem, i miejmy zmiany przez noc i przez dzień na robotę.” 23 A ja i bracia moi, i słudzy moi, i stróże, którzy byli za mną, nie zdejmowaliśmy szat naszych; każdy rozbierał się tylko do omycia. ZARADZENIE TRUDNOŚCIOM WEWNĘTRZNYM (5,1-19). Skargi ludu na ucisk możnych (1-5). Gniew Nehemiasza (6-7); zwołuje zgromadzenie i gani możnych (8-11), którzy zobowiązują się do wynagrodzenia krzywd (12-13). Bezinteresowne postępowanie Nehemiasza (14-19).
51 I wszczęło się wielkie wołanie ludu i żon ich przeciw Żydom, braciom swoim.2I byli, co tak mówili: „Synów naszych i córek naszych jest bardzo wiele, nabierzmy za ich cenę zboża, a jedzmy i żyjmy.”3 I byli tacy, co mówili: „Pola nasze i winnice domy nasze pozastawiajmy, a nabierzmy zboża w głodzie.” 4 A drudzy mówili: „Pożyczmy pieniędzy na podatki królewskie, a dajmy pola nasze i winnice.5 A teraz jak ciała braci naszych tak są ciała nasze, a jak synowie ich tak i synowie nasi; oto my dajemy w niewolę synów naszych i córki nasze, i niejedne z córek naszych są niewolnicami, a nie mamy, skądby mogły być wykupione, i pola nasze i winnice nasze inni trzymają.”6 -I rozgniewałem się bardzo, gdym usłyszał wołanie ich w podobne słowa i pomyślało serce moje ze mną, 7 i zgromiłem przednich i urząd, i rzekłem im: „A więc każdy z was lichwę wyciąga od braci swych ?” I zebrałem przeciw nim zgromadzenie wielkie, i rzekłem im:8 „My, jak wiecie, wykupiliśmy braci naszych. Żydów, którzy byli poganom zaprzedani, według możności naszej; wiec też i wy będziecie sprzedawać braci waszych, a my ich odkupywać będziemy?” I umilkli, i nie znaleźli, co by odpowiedzieć.9 I rzekłem do nich: „Niedobra to rzecz którą czynicie. Czemu nie chodzicie w bojaźni Boga naszego, aby nam nie urągali poganie, nieprzyjaciele nasi? 10 I ja, i bracia moi, i słudzy moi, pożyczyliśmy wielom pieniędzy i zboża; nie upominajmy się wspólnie wszyscy tego, darujmy dług, który nam się należy. 11 Zwróćcie im dzisiaj ich pola, ich winnice, ich oliwnice, i domy ich; owszem i setną część pieniędzy, zboża i oliwy, którą zwykliście od nich wyciągać, dajcie za nich.” 12 I rzekli: „Wrócimy, a nic od nich żądać nie będziemy, i tak uczynimy, jak mówisz.” I przyzwałem kapłanów, i poprzysiągłem ich, aby uczynili wedle tego, co rzekłem. 13 Nadto wytrząsnąłem zanadrze moje i rzekłem: „Tak niechaj Bóg wytrząśnie wszelkiego męża, który by nile wypełnił słowa tego z domu jego i z pracy jego; tak niech wytrząśnięty i wypróżniony będzie.” I rzekło wszystko zgromadzenie: „Amen.” I chwalili Boga. Uczynił tedy lud, jak było powiedziane.14 A od owego dnia, którego mi król przykazał, abym był książęciem w ziemi judzkiej, od roku dwudziestego aż do roku trzydziestego wtórego Artakserksesa króla, przez dwanaście lat ja i bracia moi nie jedliśmy z rocznego dochodu, który książętom dawać się winno.15 A pierwsi książęta, co przede mną byli, obciążali lud i brali od nich w chlebie i w winie i w pieniądzach na każdy dzień syklów czterdzieści, i słudzy ich gnębili lud. Ale ja tak nie czyniłem dla bojaźni Bożej,16 ale owszem około murów budowałem i roli nie kupiłem, i wszyscy służebnicy moi na robotę zgromadzeni byli.17 Żydzi też i urzędnicy, stu pięćdziesięciu mężów, i ci, którzy do nas przychodzili od narodów, które wokoło nas są, u stołu mego byli.18 A gotowano mi na każdy dzień wołu jednego, baranów sześć wybornych, oprócz ptactwa, a co dziesięć dni wina rozmaite, i wiele innych rzeczy dawałem; nadto i rocznego dochodu księstwa mego nie domagałem się, bo lud był bardzo zubożony. 19 Pomnijże na mnie, Boże mój, ku dobremu, wedle wszystkiego, com uczynił ludowi temu. NOWE ZASADZKI WROGÓW; DOKOŃCZENIE MURÓW (6,1-19). Wrogowie wzywają Nehemiasza na rozmowę, knując przeciw niemu (1-9); fałszywy prorok najęty przez nich usiłuje nakłonić Nehemiasza do zgubnego posunięcia (10-14). Dokończenie murów, wrogowie upadają na duchu (15-16); ich porozumiewanie się z możnymi ludy (17-19).
61 I stało się, gdy usłyszał Sanaballat, Tobiasz i Gossem Arab, i inni nieprzyjaciele nasi, że ja zbudowałem mur, a nie zostawało w nim żadnej przerwy (a do tego czasu wrót nie postawiłem był w bramach), 2 posłali do mnie Sanaballat i Gossem mówiąc: „Przyjdź, a uczyńmy między sobą przymierze we wsiach na polu Ono.” A oni myśleli, żeby mi co złego uczynić.3 A tak wyprawiłem do nich posłów mówiąc: „Czynię wielką robotę i zjechać nie mogę, aby snadź nie została zaniedbana, gdybym pojechał i przybył do was.”4A posyłali do mnie czterykroć wedle tego słowa; odpowiedziałem im wedle mowy pierwszej. 5 I posłał do mnie Sanaballat wedle słowa pierwszego piąty raz sługę swego, i miał list w ręce swej tak napisany: 6 „Jest ten posłuch między narodami, co też i Gossem powiedział, że ty i Żydzi myślicie się zbuntować, i dlatego murujesz mur i chcesz się wynieść na króla nad nimi; 7 i dla tej przyczyny postawiłeś też proroków, którzy by o tobie powiadali w Jeruzalem mówiąc: Jest król w Żydowskiej ziemi. Usłyszy król te słowa; a przeto teraz przyjedź, abyśmy się razem naradzili.” 8 I posłałem do nich mówiąc: „Nie stało się wedle słów tych, które ty mówisz; z serca bowiem twego ty to wymyślasz.” 9 Bo ci wszyscy straszyli nas myśląc, że zaprzestaną ręce nasze roboty i zaniechamy. Dla tej przyczyny bardziej umacniałem ręce moje.10 I wszedłem w dom Semejasza, syna Dalajasza, syna Matabeela, tajemnie, a on mi rzekł: „Rozmówmy się między sobą w domu Bożym wpośród kościoła, a zamknijmy drzwi kościelne, bo przyjdą, aby cię zabić, i w nocy przyjdą, aby cię zabić.”11 I rzekłem: „Czy kto mnie podobny ucieka ? I któż jak ja wnijdzie do kościoła, a będzie żyw? 12 Nie wnijdę!” I zrozumiałem, że go Bóg nie posłał, ale mówił do mnie, jakoby prorokując, a Tobiasz i Sanaballat najęli go; bo wziął pieniądze, abym uląkłszy się uczynił i zgrzeszył, ażeby mieli co złego, co by mi mogli zarzucić. 14 Pomnij na mnie, Pallie, dla Tobiasza i Sanaballata, według takich uczynków ich; ale i na Noadiasza, proroka i innych proroków, którzy mnie straszyli!15 A mur dokończono dwudziestego piątego dnia miesiąca Elul, za pięćdziesiąt dwa dni. 16 Stało się tedy – gdy to usłyszeli wszyscy nieprzyjaciele nasi – że zlękły się wszystkie narody, które były wokoło nas, i upadły same w sobie, i poznały, że od Boga stała się ta sprawa. 17 Ale i w owe dni wiele listów od przednich Żydów posyłanych było do Tobiasza, i od Tobiasza przychodziły do nich. 18 Bo ich wielu w Żydowskiej ziemi było związanych z nim przysięgą, gdyż był zięciem Secheniasza, syna Arel, a Johanan, syn jego, pojął córkę Mosol lama, syna Barachiasza. 19 Ale i chwalili go przede mną, i słowa moje donosili mu; a Tobiasz posyłał listy, aby mię straszyć.POSTAWIENIE STRAŻY W BRAMACH (7,1-3).
71 A gdy mur został zbudowany i postawiłem wrota, i policzyłem wrotnych i śpiewaków i Lewitów,2 rozkazałem Hananiemu, bratu memu, i Hananiaszowi, książęciu domu z Jeruzalem (bo on się zdał mężem wiernym i bojącym się Boga więcej niż drudzy), 3 i rzekłem im: „Niechaj bram jerozolimskich nie otwierają aż do ciepła słonecznego.” A gdy jeszcze stali, zamknięto bramy i zatarasowano, i postawiłem straż z mieszkańców jerozolimskich, każdego na zmiany swoje, i każdego naprzeciw domu jego. SPIS LUDNOŚCI; LISTA TYCH, KTÓRZY PIERWSI WRÓCILI (7,4-73). Za mała ilość mieszkańców Jerozolimy, zamiar urządzenia spisu, znalezienie listy pierwszych, którzy wrócili z niewoli (4-5). Lista wracających: przywódcy (6-7); lud (8-38); kapłani i Lewici (39-45); Natynejczycy i synowie sług Salomonowych (46-60); ci, którzy nie mogli wykazać swego pochodzenia (61-65); ogólna liczba ludzi i zwierząt (66-69). Dary dobrowolne książąt (70-72). Zakończenie (73).4 A miasto było bardzo szerokie i wielkie, a lud pośród niego mały, i domy nie były pobudowane.5 A Bóg podał do serca mego, i zebrałem przedniejszych i urzędników i lud pospolity, aby ich policzyć. I znalazłem księgę liczby tych, którzy byli pierwej przyszli, i znalazło się w niej napisane:6 „Ci są synowie krainy, którzy wyszli z pojmania przesiedlonych, których przeniósł Nabuchodonozor, król babiloński, i wrócili się do Jeruzalem i do Żydowskiej ziemi, każdy do miasta swego.7 Ci, którzy przyszli z Zorobabelem: Jozue, Nehemiasz, Azariasz, Raamiasz, Nahamani, Mardocheusz, Belsam, Mesfarat, Begoaj, Nahum, Baana. Liczba mężów ludu izraelskiego: 8 Synów Farosa dwa tysiące stu siedemdziesięciu dwu; 9 synów Safatiasza trzystu siedemdziesięciu dwu;10 synów Areasza sześciuset pięćdziesięciu dwu; 11 synów Fahat-Moaba, z synów Jozuego i Joaba, dwa tysiące ośmiuset osiemnastu; 12 synów Elama tysiąc dwustu pięćdziesięciu czterech; 13 synów Zetui ośmiuset czterdziestu pięciu; 14 synów Zachaja siedmiuset sześćdziesięciu; 15 synów Bannuja sześciuset czterdziestu ośmiu;16 synów Bebaja sześciuset dwudziestu ośmiu;17 synów Azgada dwa tysiące trzystu dwudziestu dwu; 18 synów Adonikama sześciuset sześćdziesięciu siedmiu;19 synów Begwaja dwa tysiące sześćdziesięciu siedmiu;20 synów Adina sześciuset pięćdziesięciu pięciu; 21 synów Atera, syna Hesecjaszowego, dziewięćdziesięciu ośmiu; 22 synów Hasema trzystu dwudziestu ośmiu;23 synów Besaja trzystu dwudziestu czterech;24 synów Harefa stu dwunastu;25 synów Gabaonu dziewięćdziesięciu pięciu; 26 synów Betlejemu i Netufy stu osiemdziesięciu ośmiu;27 mężów Anatot stu dwudziestu ośmiu; 28 mężów Betazmot czterdziestu dwu;29 mężów Kariatiarim, Cefiry i Berot siedmiuset czterdziestu trzech;30 mężów Ramy i Geba sześciuset dwudziestu jeden; 31 mężów Machmas stu dwudziestu dwu; 32 mężów Betelu i Haj stu dwudziestu trzech;33 mężów Nebo drugiego pięćdziesięciu dwu;34 mężów Elama drugiego tysiąc dwustu pięćdziesięciu czterech; 35 synów Harema trzystu dwudziestu; 36 synów Jerycha trzystu czterdziestu pięciu;37 synów Lod, Hadid i Ono siedmiuset dwudziestu jeden;38 synów Senaa trzy tysiące dziewięciuset trzydziestu.39 Kapłani: Synów Idaji, w domu Jozuego, dziewięciuset siedemdziesięciu trzech;40 synów Emmera tysiąc pięćdziesięciu dwu; 41 synów Fashura tysiąc dwustu czterdziestu siedmiu;42 synów Arema tysiąc siedemnastu.43 – Lewici: Synów Jozuego i Kedmihela,44 synów Odujasza siedemdziesięciu czterech.45 – Śpiewacy: synów Asafa stu czterdziestu ośmiu. 46 Wrotnych: Synów Selluma, synów Atera, synów Telmona, synów Akkuba, synów Hatity, synów Sobaja stu trzydziestu ośmiu.47 Natynejczycy: Synowie Sohy, synowie Hasufy,48 synowie Tabbaota, synowie Kerosa, synowie Syjai, synowie Fadona, synowie Lebany, synowie Hagaby, 49 synowie Selmaja, synowie Hanana, synowie Geddela, synowie Gahera,50 synowie Raaji, synowie Rasina, 51 synowie Nekody, synowie Gezema, synowie Azy, synowie Faseasza,52 synowie Besaja, synowie Munima, synowie Nefussima, 53 synowie Bakbuka, synowie Hakufy, synowie Harhura,54 synowie Beslota, synowie Mahidy,55 synowie Harsy, synowie Berkosa,56 synowie Sisary, synowie Temy, synowie Nasji,57 synowie Hatify, synowie sług Salomonowych, synowie Sotaja, synowie Sofereta, synowie Faridy,58 synowie Jahali, synowie Darkona,59 synowie Jeddela, synowie Safatiasza, synowie Hatila, synowie Fochereta, który pochodził od Sabaima, syna Amona.60 Wszystkich Natynejczyków i synów sług Salomonowych trzystu dziewięćdziesięciu dwu.61 – A ci są, którzy wyszli z Telmeli, z Telharsy, Cherubu, Addonu, i Emmeru, a nie mogli wykazać domów ojców swoich i pokolenia swego, czy z Izraela byli:62synów Dalaji, synów Tobiasza, synów Nekody sześciuset czterdziestu dwu.63 A z kapłanów, synowie Habiasza, synowie Akkosa, synowie Berzellaja, który pojął żonę z córek Berzellaja Galaadyty i nazwany był ich imieniem. 64 Ci szukali imion swoich w spisie i nie znaleźli, i zrzuceni zostali z kapłaństwa. 65 I rzekł im Atersata, aby nie jedli z świętego świętych, ażby stanął kapłan uczony i ćwiczony.66 Wszystko mnóstwo jak jeden mąż, czterdzieści dwa tysiące trzystu sześćdziesięciu, 67 oprócz sług i służebnic ich, których było siedem tysięcy trzysta trzydzieści siedem, a między nimi śpiewaków i śpiewaczek dwieście czterdzieści pięć.68 Koni ich siedemset trzydzieści sześć; mułów ich dwieście czterdzieści pięć;69wielbłądów ich czterysta trzydzieści pięć; osłów sześć tysięcy siedemset dwadzieścia.”69Dotąd opowiada się, co było w księdze napisane; odtąd prowadzi się historia Nehemiaszowa.70 A niektórzy z książąt domów dali na robotę. Atersata dał do skarbu złota tysiąc drachm, czasz pięćdziesiąt, szat kapłańskich pięćset trzydzieści.71 A z książąt domów dali do skarbu na robotę złota drachm dwadzieścia tysięcy, a srebra grzywien dwa tysiące dwieście.72 A co dał pozostały lud, było złota drachm dwadzieścia tysięcy, srebra grzywien dwa tysiące, a szat kapłańskich sześćdziesiąt siedem. 73 A kapłani, Lewici, wrotni, śpiewacy i reszta pospólstwa, i Natynejczycy i wszystek Izrael mieszkali w miastach swoich.CZĘŚC 11 (8,1-10,39)WIELKIE ZGROMADZENIE I ODCZYTANIE PRAWA 1. CZYTANIE PRAWA (8,1-12). Zebranie ludu (1). Ezdrasz czyta Prawo (2-6); jego towarzysze je tłumaczą (7-8). Przywódcy zachęcają lud do radości (9-12).
8

Warsz. King J. 81 Tłum. GrEn. Толк. I przyszedł miesiąc siódmy, a synowie Izraelowi byli w miastach swoich. I zebrał się wszystek lud jak jeden mąż na plac, który jest przed Wodną bramą, i rzekli Ezdraszowi pisarzowi, aby przyniósł księgę zakonu Mojżeszowego, który dał Pan Izraelowi. Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы жили по городам своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред Водяными воротами, и сказали книжнику Ездре, чтобы он принес книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю. И# пріи1де мцcъ седмhй, сhнове же ї}лєвы бsху во градёхъ свои1хъ: и3 собрaшасz вси2 лю1діе ћкw мyжъ є3ди1нъ на прострaнство, є4же пред8 враты2 воднhми, и3 рек0ша є4здрэ пи1сарю, да принесeтъ кни1гу зак0на мwmсeова, є3г0же заповёда гDь ї}лю. 8,1Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndσυνήχθησαν sunēchthēsan
_V-API-3Pσυνάγωsunagōto assemble[₄gathered togetherπᾶς pas
_A-NSMπᾶςpasall₁allὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who λαὸς laos
_N-NSMλαόςlaosa people₃people]ὡς hōs
_CONJὡςhōswhich/howasἀνὴρ anēr
_N-NSMἀνήρanērman[₂manεἷς heis
_N-NUIεἰςeistowardintoεἰς eis
_PREPεἰςeistoward[to strive]τὸ to
_T-ASNὁhothe/this/who₁theπλάτος platos
_N-ASNπλάτοςplatoswidthwideτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/whotheἔμπροσθεν emprosthen
_PREPἔμπροσθενemprosthenbeforein front ofπύλης pulēs
_N-GSFπύληpulēgate[₃gateτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/who₂theὕδατος.     hudatos
_N-GSNὕδωρ, ὕδατοςhhudōr udatoswater₂water].καὶ kai
_CONJκαίkaiandandεἶπαν eipan
_V-AAI-3Pἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto saythey toldτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whotheΕσδρα esdra
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/who γραμματεῖ grammatei
_N-DSMγραμματεύςgrammateusscribescribeἐνέγκαι enenkai
_V-AARφέρωferōto bear/leadto bringτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/who₁theβιβλίον biblion
_N-ASNβιβλίονbiblionscrollscrollνόμου nomou
_N-GSMνόμοςnomoslawof lawΜωυσῆ,     mōusē
_N-GSMΜωϋσῆς, Μωσῆςmōusēs mōsēsMoses[Jesher]ὃν hon
_R-ASMὅς, ἥhhos ēwhichwhichἐνετείλατο eneteilato
_V-AMI-3Sἐντέλλωentellōto orderlord gave chargeκύριος kurios
_N-NSMκύριοςkurioslordlord gave chargeτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/who Ισραηλ.     israēl
_N-PRIἸσραήλisraēlIsrael[window]  2 Tłum. GrEn. Толк. Przyniósł tedy Ezdrasz kapłan zakon przed zgromadzenie mężów i niewiast i wszystkich, którzy rozumieć mogli, pierwszego dnia miesiąca siódmego. И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца; И# принесE є4здра свzщeнникъ зак0нъ пред8 мн0жество t мужeй дaже до жeнъ, и3 всBмъ, и5же можaху разумёти слhшаще, въ дeнь пeрвый мцcа седмaгw, 8,2Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἤνεγκεν ēnenken
_V-AAI-3Sφέρωferōto bear/lead[₄broughtΕσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who₂theἱερεὺς hiereus
_N-NSMἱερεύςhiereuspriest₃priest]τὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheνόμον nomon
_N-ASMνόμοςnomoslawlawἐνώπιον enōpion
_PREPἐνώπιονenōpionbeforebeforeτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheἐκκλησίας ekklēsias
_N-GSFἐκκλησίαekklēsiaassemblyassembly,ἀπὸ apo
_PREPἀπόapofromfromἀνδρὸς andros
_N-GSMἀνήρanērmanmanκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntiluntoγυναικὸς gunaikos
_N-GSFγυνήgunēwomanwoman,καὶ kai
_CONJκαίkaiand[desire]πᾶς pas
_A-NSMπᾶςpasallallὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheσυνίων suniōn
_V-PAPRSσυνίημιsuniēmito understandones perceivingἀκούειν akouein
_V-PARἀκούωakouōto hearto hear,ἐν en
_PREPἐνenin/on/amongonἡμέρᾳ hēmera
_N-DSFἡμέραhēmeradaydayμιᾷ mia
_A-DSFεἷςheisoneoneτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theμηνὸς mēnos
_N-GSMμένmenon the other hand[beautiful]τοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/who ἑβδόμου hebdomou
_A-GSMἕβδομοςhebdomosseventh₁seventh].  3 Tłum. GrEn. Толк. I czytał z niego jawnie na placu, który był przed Wodną bramą, od poranku aż do południa przed oczyma mężów i niewiast i mądrych, a uszy wszystkiego ludu były nastawione ku księdze. и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа были приклонены к книге закона. и3 чтE въ нeмъ (ћвнw на прострaнствэ, є4же пред8 враты2 воднhми), t ќтра дaже до полyдне, пред8 м{жи и3 женaми, и3 сjи бsху разумёюще, и3 ќши всёхъ людjй ко кни1зэ зак0на. 8,3Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἀνέγνω anegnō
_V-AAI-3Sἀναγινώσκωanaginōskōto readhe readἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginαὐτῷ autō
_D-DSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἀπὸ apo
_PREPἀπόapofromfromτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheὥρας hōras
_N-GSFὥραhōrahourhourτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/whoof the oneδιαφωτίσαι diafōtisai
_V-AARstrong:GV-AARstrong:GV-AARstrong:GV-AAR τὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheἥλιον hēlion
_N-ASMἥλιοςhēliossunsunἕως heōs
_CONJἕωςheōsuntiluntilἡμίσους hēmisous
_A-GSMἥμισυςhēmisushalf[to destroy]τῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theἡμέρας hēmeras
_N-GSFἡμέραhēmeradayday,ἀπέναντι apenanti
_PREPἀπέναντιapenantioppositebeforeτῶν tōn
_T-GPMὁhothe/this/whotheἀνδρῶν andrōn
_N-GPMἀνήρanērmanmenκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandτῶν tōn
_T-GPFὁhothe/this/whoof theγυναικῶν,     gunaikōn
_N-GPFγυνήgunēwomanwomen.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndαὐτοὶ autoi
_D-NPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]συνιέντες,     sunientes
_V-PAPRPσυνίημιsuniēmito understandwere perceiving,καὶ kai
_CONJκαίkaiandevenὦτα ōta
_N-ASNοὖςousearall earsπαντὸς pantos
_A-GSMπᾶςpasallall earsτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoby theλαοῦ laou
_N-GSMλαόςlaosa peoplepeople,εἰς eis
_PREPεἰςeistowardtoτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/whoof theβιβλίον biblion
_N-ASNβιβλίονbiblionscrollscrollτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theνόμου.     nomou
_N-GSMνόμοςnomoslawlaw.  4 Tłum. GrEn. Толк. I stanął Ezdrasz pisarz na stopniu drewnianym, który był uczynił na mówienie, a obok niego stanęli Matatiasz, Semeja, Ania, Uria, Helkia i Maasja po prawej stronie jego; a po lewej Fadaja, Misael, Melchia, Hasum, Hasbadana, Zacharia i Mosollam.Книжник Ездра стоял на деревянном возвышении, которое для сего сделали, а подле него, по правую руку его, стояли Маттифия и Шема, и Анаия и Урия, и Хелкия и Маасея, а по левую руку его Федаия и Мисаил, и Малхия и Хашум, и Хашбаддана, и Захария и Мешуллам. И# стA є4здра писeцъ на степeни древsнэмъ, є3г0же сотвори1ша къ народовэщaнію, и3 стaша бли1з8 є3гw2 матfаfjа и3 самeа, и3 ґнанjа и3 ўрjа, и3 хелкjа и3 маасjа њдеснyю є3гw2, њшyюю же фадаjа и3 місаи1лъ, и3 мелхjа и3 њсaмъ, и3 ґсавадмA и3 захaріа и3 месоллaмъ. 8,4Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἔστη estē
_V-AAI-3Sἵστημιhistēmito stand[₄stoodΕσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who₂theγραμματεὺς grammateus
_N-NSMγραμματεύςgrammateusscribe₃scribe]ἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponβήματος bēmatos
_N-GSNβῆμαbēmajudgement seat[₂rostrumξυλίνου,     xulinou
_A-GSMξύλινοςxulinoswooden₁ wooden],καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἔστησαν estēsan
_V-AAI-3Pἵστημιhistēmito standstoodἐχόμενα echomena
_V-PMPAPἔχωechōto have/benext toαὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]Ματταθιας mattathias
_N-PRIΜατταθίαςmattathiasMattathias[be joined]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΣαμαιας samaias
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΑνανιας ananias
_N-PRIἈνανίαςananiasAnanias[terror]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΟυρια ouria
_N-PRIΟὐρίαςouriasUriah[Cherethite]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΕλκια elkia
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΜαασαια maasaia
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI ἐκ ek
_PREPἐκekof/fromatδεξιῶν dexiōn
_A-GPMδεξιόςdexiosrighthis right.αὐτοῦ,     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐξ ex
_PREPἐκekof/fromatἀριστερῶν aristerōn
_A-GPMἀριστερόςaristerosleft[purple]Φαδαιας fadaias
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΜισαηλ misaēl
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandμελχιας melchias
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandωσαμ ōsam
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI και kai
_CONJκαίkaiandandασαβδανα asabdana
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI και kai
_CONJκαίkaiandandζαχαριας zacharias
_N-NSMΖαχαρίαςzachariasZechariah[rage]και kai
_CONJκαίkaiandandμοσολλαμ mosollam
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI   5 Tłum. GrEn. Толк. I otworzył Ezdrasz księgę przed wszystkim ludem, bo stał wyżej niż wszystek lud; a gdy ją otworzył, powstał wszystek lud. И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа, потому что он стоял выше всего народа. И когда он открыл ее, весь народ встал. И# разгнY є4здра кни1гу пред8 всёми людьми2, ћкw т0й бЁ над8 людьми2, и3 бhсть є3гдA разгибaше ю5, стaша вси2 лю1діе. 8,5Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἤνοιξεν ēnoixen
_V-AAI-3Sἀνοίγωanoigōto openEzra openedΕσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI τὸ to
_T-ASNὁhothe/this/whotheβιβλίον biblion
_N-ASNβιβλίονbiblionscrollscrollἐνώπιον enōpion
_PREPἐνώπιονenōpionbeforebeforeπαντὸς pantos
_A-GSMπᾶςpasallallτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whotheλαοῦ laou
_N-GSMλαόςlaosa peoplepeople,ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforαὐτὸς autos
_D-NSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἦν ēn
_V-IAI-3Sἦνēnwas[pledge]ἐπάνω epanō
_PREPἐπάνωepanōaboveaboveτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whotheλαοῦ laou
_N-GSMλαόςlaosa peoplepeople.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐγένετο egeneto
_V-AMI-3Sγίνομαιginomaito beit came to passἡνίκα hēnika
_ADVἡνίκαhēnikawhenwhenἤνοιξεν ēnoixen
_V-AAI-3Sἀνοίγωanoigōto openhe openedαὐτό,     auto
_D-ASNαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]ἔστη estē
_V-AAI-3Sἵστημιhistēmito stand[₄stoodπᾶς pas
_A-NSMπᾶςpasall₁allὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who₂theλαός.     laos
_N-NSMλαόςlaosa people₃people].  6 Tłum. GrEn. Толк. I błogosławił Ezdrasz Panu, Bogu wielkiemu, i odpowiedział wszystek lud: „Amen, amen!” podnosząc ręce swoje. I nachylili się, i kłaniali się Bogu twarzami na ziemię.И благословил Ездра Господа Бога великого. И весь народ отвечал: аминь, аминь, поднимая вверх руки свои, - и поклонялись и повергались пред Господом лицем до земли. И# благослови2 є4здра гDа бGа вели1каго, и3 tвэщaша вси2 лю1діе и3 рёша ґми1нь, воздви1гше рyцэ свои2, и3 преклони1шасz и3 поклони1шасz гDеви лицeмъ на зeмлю. 8,6Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndηὐλόγησεν ēulogēsen
_V-AAI-3Sεὐλογέωeulogeōto praise/blessEzra blessedΕσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI κύριον kurion
_N-ASMκύριοςkurioslordlord,τὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheθεὸν theon
_N-ASMθεόςtheosGod[₂Godτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/who μέγαν,     megan
_A-ASMμέγαςmegasgreat₁great].καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἀπεκρίθη apekrithē
_V-API-3Sἀποκρίνωapokrinōto answer[₄answeredπᾶς pas
_A-NSMπᾶςpasall₁allὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who₂theλαὸς laos
_N-NSMλαόςlaosa people₃people],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandεἶπαν eipan
_V-AAI-3Pἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto saysaid,Αμην amēn
_INJἀμήνamēnamenAmen,ἐπάραντες eparantes
_V-AAPRPἐπαίρωepairōto lift uplifting upχεῖρας cheiras
_N-APFχείρcheirhandtheir hands;αὐτῶν autōn
_D-GPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἔκυψαν ekupsan
_V-AAI-3Pκύπτωkuptōto stoop/bend downthey bowedκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandπροσεκύνησαν prosekunēsan
_V-AAI-3Pπροσκυνέωproskuneōto worshipdid obeisanceτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/who κυρίῳ kuriō
_N-DSMκύριοςkurioslordlordἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstwithπρόσωπον prosōpon
_N-ASNπρόσωπονprosōponfacefaceἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponτὴν tēn
_T-ASFὁhothe/this/whoto theγῆν.     gēn
_N-ASFγῆgēearthground.  7 Tłum. GrEn. Толк. – A Jozue i Bani, i Serebia, Jamin, Akkub, Seftaj, Odia, Maasja, Celita, Azaríasz, Jozabed Hanan, Falaja, Lewici, czynili milczenie między ludem na słuchanie zakonu, a lud stał na swym miejscu. Иисус, Ванаия, Шеревия, Иамин, Аккув, Шавтай, Годия, Маасея, Клита, Азария, Иозавад, Ханан, Фелаия и левиты поясняли народу закон, между тем как народ стоял на своем месте. Їисyсъ же и3 ванаjа и3 саравjа, ґкaнъ, саватeй, камптaсъ, ґзарjа, їwзавадaнъ, ґнифанeсъ и3 леvjти бsху вразумлsюще людjй въ зак0нэ: лю1діе же стоsху на стоsніи своeмъ. 8,7Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἸησοῦς iēsous
_N-PRIἸησοῦςiēsousJesus/Joshua[living]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΒαναιας banaias
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΣαραβια sarabia
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI ἦσαν ēsan
_V-IAI-3Pἦνēnwas[pledge]συνετίζοντες sunetizontes
_V-PAPRPstrong:GV-PAPRPstrong:GV-PAPRPstrong:GV-PAPRP τὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheλαὸν laon
_N-ASMλαόςlaosa peoplepeopleεἰς eis
_PREPεἰςeistowardinτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheνόμον,     nomon
_N-ASMνόμοςnomoslawlaw.καὶ kai
_CONJκαίkaiand ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheλαὸς laos
_N-NSMλαόςlaosa peoplepeopleἐν en
_PREPἐνenin/on/amongatτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/whotheστάσει stasei
_N-DSFστάσιςstasisuprisingstation.αὐτοῦ.     autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  8 Tłum. GrEn. Толк. I czytali w księdze zakonu Bożego wyraźnie i jasno ku zrozumieniu; i rozumieli, gdy czytano.И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное. И# чт0ша въ кни1зэ зак0на б9іz, и3 поучaше є4здра и3 и3з8zснsше ко разумёнію гDню, и3 разумёша лю1діе чтeніе. 8,8Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἀνέγνωσαν anegnōsan
_V-AAI-3Pἀναγινώσκωanaginōskōto readthey readἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginβιβλίῳ bibliō
_N-DSNβιβλίονbiblionscrollscrollνόμου nomou
_N-GSMνόμοςnomoslawof lawτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whotheθεοῦ,     theou
_N-GSMθεόςtheosGodof God;καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐδίδασκεν edidasken
_V-IAI-3Sδιδάσκωdidaskōto teachEzra taughtΕσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandδιέστελλεν diestellen
_V-IAI-3Sδιαστέλλωdiastellōto give ordersgave ordersἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginἐπιστήμῃ epistēmē
_N-DSFstrong:GN-DSFstrong:GN-DSFstrong:GN-DSF κυρίου,     kuriou
_N-GSMκύριοςkurioslordof lord,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandσυνῆκεν sunēken
_V-AAI-3Sσυνίημιsuniēmito understand[₃perceivedὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who λαὸς laos
_N-NSMλαόςlaosa people₂people]ἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/who ἀναγνώσει.     anagnōsei
_N-DSFἀνάγνωσιςanagnōsisreadingreading.  9 Tłum. GrEn. Толк. I rzekł Nehenliasz (to jest Atersata) i Ezdrasz, kapłan i pisarz, i Lewici, wykładający wszystkiemu ludowi: „Dzień ten poświęcony jest Panu, Bogu naszemu, nie smućcie się ani nie płaczcie.” Bo płakał wszystek lud, gdy słuchał słów zakonu. Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: день сей свят Господу Богу вашему; не печальтесь и не плачьте, потому что весь народ плакал, слушая слова закона. Речe же неемjа и3 є4здра свzщeнникъ и3 писeцъ, и3 леvjти и3 толкyющіи лю1демъ, и3 рёша всBмъ лю1демъ: дeнь с™ъ є4сть гDу бGу нaшему, не рыдaйте и3 не плaчите. Понeже плaкаша вси2 лю1діе, є3гдA ўслhшаша словесA зак0на. 8,9Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto sayNehemiah spoke,Νεεμιας neemias
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI καὶ kai
_CONJκαίkaiandandΕσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI ὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheἱερεὺς hiereus
_N-NSMἱερεύςhiereuspriestpriestκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandγραμματεὺς grammateus
_N-NSMγραμματεύςgrammateusscribescribe,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/whotheΛευῖται leuitai
_N-NPMΛευΐτηςleuitēsLevite[weary]οἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/whothe onesσυνετίζοντες sunetizontes
_V-PAPRPstrong:GV-PAPRPstrong:GV-PAPRPstrong:GV-PAPRP τὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheλαὸν laon
_N-ASMλαόςlaosa peoplepeople.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπαν eipan
_V-AAI-3Pἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto saythey saidπαντὶ panti
_A-DSMπάντῃpantēalways[poplar]τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whotheλαῷ laō
_N-DSMλαόςlaosa peoplepeople,Ἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/whoto theἡμέρα hēmera
_N-NSFἡμέραhēmeraday[₃dayἁγία hagia
_A-NSFἅγιονhagionholy₂a holyἐστὶν estin
_V-PAI-3Sἐστίestihe is[to sacrifice]τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/who₂theκυρίῳ kuriō
_N-DSMκύριοςkurioslordlordθεῷ theō
_N-DSMθεόςtheosGodour God,ἡμῶν,     hēmōn
_P-GPἡμῶνhēmōnof us[harm]μὴ mē
_ADVμήmēnotdo notπενθεῖτε pentheite
_V-PAI-2Pπενθέωpentheōto mournmournμηδὲ mēde
_CONJμηδέmēdenotnorκλαίετε·     klaiete
_V-PAI-2Pκλαίωklaiōto weepweep!ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforἔκλαιεν eklaien
_V-IAI-3Sκλαίωklaiōto weep[₄weptπᾶς pas
_A-NSMπᾶςpasallto allὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/whotheλαός,     laos
_N-NSMλαόςlaosa people₃people]ὡς hōs
_CONJὡςhōswhich/howasἤκουσαν ēkousan
_V-AAI-3Pἀκούωakouōto hearthey heardτοὺς tous
_T-APMὁhothe/this/whoof theλόγους logous
_N-APMλόγοςlogoswordwordsτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/who[that]νόμου.     nomou
_N-GSMνόμοςnomoslawlaw.  10 Tłum. GrEn. Толк. I rzekł im: „Idźcie, jedzcie rzeczy tłuste i pijcie słodycz, a posyłajcie części tym, którzy sobie nie nagotowali, bo święty Panu dzień jest; a nie bądźcie smutni, wesele bowiem Pańskie jest mocą naszą.” И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом - подкрепление для вас. И# речE и5мъ: и3ди1те и3 kди1те т{чнаz и3 пjйте сл†дкаz, и3 посли1те ч†сти не и3мyщымъ, ћкw с™ъ є4сть дeнь гDеви нaшему, и3 не печaлитесz, и4бо рaдость гDнz сіS є4сть си1ла нaша. 8,10Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto sayhe saidαὐτοῖς autois
_D-DPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]Πορεύεσθε poreuesthe
_V-PMM-2Pπορεύωporeuōto goGoφάγετε fagete
_V-AAM-2Pφαγεῖνfageinto eat[soul]λιπάσματα lipasmata
_N-APNstrong:GN-APNstrong:GN-APNstrong:GN-APN καὶ kai
_CONJκαίkaiandandπίετε piete
_V-AAM-2Pπίνωpinōto drinkdrinkγλυκάσματα glukasmata
_N-APNstrong:GN-APNstrong:GN-APNstrong:GN-APN καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἀποστείλατε aposteilate
_V-AAM-2Pἀποστέλλωapostellōto sendsendμερίδας meridas
_N-APFμερίςmerispartportionsτοῖς tois
_T-DPMὁhothe/this/whoto theμὴ mē
_ADVμήmēnotones notἔχουσιν,     echousin
_V-PAPMPἔχωechōto have/behaving!ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforἁγία hagia
_A-NSFἅγιονhagionholy[₄holyἐστὶν estin
_V-PAI-3Sἐστίestihe is[to sacrifice]ἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who₁theἡμέρα hēmera
_N-NSFἡμέραhēmeraday₂day]τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whoto theκυρίῳ kuriō
_N-DSMκύριοςkurioslordlordἡμῶν·     hēmōn
_P-GPἡμῶνhēmōnof us[harm]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandμὴ mē
_ADVμήmēnotdo notδιαπέσητε,     diapesēte
_V-AAS-2Pstrong:GV-AAS-2Pstrong:GV-AAS-2Pstrong:GV-AAS-2P ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforἐστὶν estin
_V-PAI-3Sἐστίestihe is[to sacrifice]ἰσχὺς ischus
_N-NSFἰσχύςischusstrengthour strength.ὑμῶν.     humōn
_P-GPὑμῶνhumōnof you[lamp]  11 Tłum. GrEn. Толк. A Lewici czynili milczenie między wszystkim ludem mówiąc: „Milczcie, bo dzień święty jest, a nie smućcie się.” И левиты успокаивали весь народ, говоря: перестаньте, ибо день сей свят, не печальтесь. Леvjти же молчaніе творsху во всёхъ лю1дехъ, глаг0люще: молчи1те, ћкw дeнь с™ъ є4сть, и3 не тужи1те. 8,11Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/whotheΛευῖται leuitai
_N-NPMΛευΐτηςleuitēsLevite[weary]κατεσιώπων katesiōpōn
_V-IAI-3Pstrong:GV-IAI-3Pstrong:GV-IAI-3Pstrong:GV-IAI-3P πάντα panta
_A-ASMπᾶςpasallallτὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheλαὸν laon
_N-ASMλαόςlaosa peoplepeople,λέγοντες legontes
_V-PAPRPλέγωlegōto speaksaying,Σιωπᾶτε,     siōpate
_V-PAM-2Pσιωπάωsiōpaōbe quietKeep silent,ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who[that]ἡμέρα hēmera
_N-NSFἡμέραhēmeradaydayἁγία,     hagia
_A-NSFἅγιονhagionholyholy,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandμὴ mē
_ADVμήmēnotdo notκαταπίπτετε.     katapiptete
_V-PAI-2Pκαταπίπτωkatapiptōto fall downfall down!  12 Tłum. GrEn. Толк. Odszedł tedy wszystek lud, aby jeść i pić, i posyłał części i czynił wielkie wesele, iż rozumieli słowa, których ich nauczał.И пошел весь народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием, ибо поняли слова, которые сказали им. И# tид0ша вси2 лю1діе ћсти и3 пи1ти, и3 послaти ч†сти, и3 сотвори1ти весeліе вели1ко, ћкw разумёша словесA, и5мже научи1ша и5хъ. 8,12Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἀπῆλθεν apēlthen
_V-AAI-3Sἀπέρχομαιaperchomaito go away[₄went forthπᾶς pas
_A-NSMπᾶςpasall₁allὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who₂theλαὸς laos
_N-NSMλαόςlaosa people₃people]φαγεῖν fagein
_V-AARἐσθίωesthiōto eatto eat,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandπιεῖν piein
_V-AARπίνωpinōto drinkto drink,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἀποστέλλειν apostellein
_V-PARἀποστέλλωapostellōto sendto sendμερίδας meridas
_N-APFμερίςmerispartportions,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandποιῆσαι poiēsai
_V-AARποιέωpoieōto do/maketo makeεὐφροσύνην eufrosunēn
_N-ASFεὐφροσύνηeufrosunējoy[₂gladnessμεγάλην,     megalēn
_A-ASFμέγαςmegasgreat₁great];ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforσυνῆκαν sunēkan
_V-RAI-3Pσυνίημιsuniēmito understandthey perceivedἐν en
_PREPἐνenin/on/among τοῖς tois
_T-DPMὁhothe/this/whotheλόγοις,     logois
_N-DPMλόγοςlogoswordwordsοἷς hois
_R-DPMὅς, ἥhhos ēwhichwhichἐγνώρισεν egnōrisen
_V-AAI-3Sγνωρίζωgnōrizōto make knownhe made knownαὐτοῖς.     autois
_D-DPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]  13 Tłum. GrEn. Толк. A drugiego dnia zebrali się przedniejsi domów wszystkiego ludu, kapłani i Lewici do Ezdrasza pisarza, aby im wykładał słowa zakonu.На другой день собрались главы поколений от всего народа, священники и левиты к книжнику Ездре, чтобы он изъяснял им слова закона. И# въ дeнь вторhй собрaшасz кнsзіе nтeчествъ со всёми людьми2, свzщeнницы и3 леvjти ко є4здрэ писцY, да протолкyетъ всBмъ словесA закHннаz. 8,13Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐν en
_PREPἐνenin/on/amongonτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/whotheἡμέρᾳ hēmera
_N-DSFἡμέραhēmeraday[₂dayτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/who δευτέρᾳ deutera
_A-DSFδεύτεροςdeuterossecondly₁second]συνήχθησαν sunēchthēsan
_V-API-3Pσυνάγωsunagōto assemble[₅gathered togetherοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/who₁theἄρχοντες archontes
_N-NPMἄρχωνarchōnruler₂rulersτῶν tōn
_T-GPMὁhothe/this/who₃of theπατριῶν patriōn
_N-GPFπατριάpatriafamily line₄families]τῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whoall theπαντὶ panti
_A-DSMπάντῃpantēalways[poplar]λαῷ,     laō
_N-DSMλαόςlaosa peoplepeople,οἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/whotheἱερεῖς hiereis
_N-NPMἱερεύςhiereuspriestpriests,Καὶ kai
_CONJκαίkaiandandοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/whotheΛευῖται leuitai
_N-NPMΛευΐτηςleuitēsLevite[weary]πρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withtoΕσδραν esdran
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI τὸν ton
_T-ASMὁhothe/this/whotheγραμματέα grammatea
_N-ASMγραμματεύςgrammateusscribescribe,ἐπιστῆσαι epistēsai
_V-AARἐπίσταμαιepistamaito know/understand[Helem]πρὸς pros
_PREPπρόςprosto/withtoπάντας pantas
_A-APMπᾶςpasallall theτοὺς tous
_T-APMὁhothe/this/whotheλόγους logous
_N-APMλόγοςlogoswordwordsτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof theνόμου.     nomou
_N-GSMνόμοςnomoslawlaw.  14 Tłum. GrEn. Толк. I znaleźli napisane w zakonie, że Pan rozkazał przez ręce Mojżesza, aby synowie izraelscy mieszkali w kuczkach w dzień uroczysty miesiąca siódmego И нашли написанное в законе, который Господь дал чрез Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом месяце, в праздник, жили в кущах. И# њбрэт0ша пи1сано въ зак0нэ, є3г0же заповёда гDь рук0ю мwmсeовою, да њбитaютъ сhнове ї}лєвы въ кyщахъ въ прaздникъ мцcа седмaгw, 8,14Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεὕροσαν heurosan
_V-AAI-3Pεὑρίσκωheuriskōto find/meetthey foundγεγραμμένον gegrammenon
_V-RMPASγράφωgrafōto writewrittenἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/whotheνόμῳ,     nomō
_N-DSMνόμοςnomoslawlawᾧ hō
_R-DSMὮōOmega[Sippai]ἐνετείλατο eneteilato
_V-AMI-3Sἐντέλλωentellōto orderlord gave chargeκύριος kurios
_N-NSMκύριοςkurioslordlord gave chargeτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/who Μωυσῇ,     mōusē
_N-DSMΜωϋσῆς, Μωσῆςmōusēs mōsēsMoses[Jesher]ὅπως hopōs
_CONJὅπωςhopōsthatthatκατοικήσωσιν katoikēsōsin
_V-AAS-3Pκατοικέωkatoikeōto dwell[₄should dwellοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/who₁theυἱοὶ huioi
_N-NPMυἱόςhuiosson₂sonsΙσραηλ israēl
_N-PRIἸσραήλisraēlIsrael[window]ἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginσκηναῖς skēnais
_N-DPFσκηνήskēnētenttentsἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginἑορτῇ heortē
_N-DSFἑορτήheortēfestivalholidayἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginμηνὶ mēni
_N-DSMμήνmēnmonth[₃monthτῷ tō
_T-DSMὁhothe/this/who₁theἑβδόμῳ,     hebdomō
_A-DSMἕβδομοςhebdomosseventh₂seventh];  15 Tłum. GrEn. Толк. i żeby opowiadali i rozgłaszali po wszystkich miastach swoich i w Jeruzalem, mówiąc: „Wynijdźcie na górę, a przynieście gałęzi oliwnych i gałązek mirtu, i gałęzi palmowych, i gałęzi drzewa gajowego, aby się naczyniło kuczek, jak jest napisane.”И потому объявили и провозгласили по всем городам своим и в Иерусалиме, говоря: пойдите на гору и несите ветви маслины садовой и ветви маслины дикой, и ветви миртовые и ветви пальмовые, и ветви других широколиственных дерев, чтобы сделать кущи по написанному. и3 да проповёдzтъ трубaми во всёхъ градёхъ и4хъ и3 во їеrли1мэ. И# речE є4здра: и3зыди1те на г0ру, и3 принеси1те вBтви м†сличны, и3 вBтви древeсъ кmпарjсныхъ, и3 вBтви мmрс‡нныz, и3 вBтви фjнікwвы, и3 вBтви древeсъ дубрaвныхъ, сотвори1ти кyщы по пи1саному. 8,15Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandandὅπως hopōs
_CONJὅπωςhopōsthatthatσημάνωσιν sēmanōsin
_V-AAS-3Pσημαίνωsēmainōto signifythey should signifyσάλπιγξιν salpigxin
_N-DPFσάλπιγξsalpigxtrumpettrumpetsἐν en
_PREPἐνenin/on/amongwithπάσαις pasais
_A-DPFπᾶςpasallallταῖς tais
_T-DPFὁhothe/this/who πόλεσιν polesin
_N-DPFπόλιςpoliscitytheir cities,αὐτῶν autōn
_D-GPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginΙερουσαλημ.     ierousalēm
_N-PRIἹερουσαλήμhierousalēmJerusalem[Hiel]καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndεἶπεν eipen
_V-AAI-3Sἔπω, ἐρῶ, εἶπονepō erō eiponto sayEzra said,Εσδρας esdras
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI Ἐξέλθετε exelthete
_V-AAM-2Pἐξέρχομαιexerchomaito go outGo forthεἰς eis
_PREPεἰςeistowarduntoτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/whotheὄρος oros
_N-ASNὄροςorosmountainmountain,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐνέγκετε enenkete
_V-AAM-2Pφέρωferōto bear/leadbringφύλλα fulla
_N-APNφύλλονfullonleaf[₂leavesἐλαίας elaias
_N-GSFἐλαίαelaiaolive tree₁olive],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandφύλλα fulla
_N-APNφύλλονfullonleafleavesξύλων xulōn
_N-GPNξύλονxulonwood[₂treesκυπαρισσίνων kuparissinōn
_A-GPNstrong:GA-GPNstrong:GA-GPNstrong:GA-GPN καὶ kai
_CONJκαίkaiandandφύλλα fulla
_N-APNφύλλονfullonleafleavesμυρσίνης mursinēs
_N-GSFstrong:GN-GSFstrong:GN-GSFstrong:GN-GSF καὶ kai
_CONJκαίkaiandandφύλλα fulla
_N-APNφύλλονfullonleafleavesφοινικων foinikōn
_N-GPMφοῖνιξfoinixpalmof palms,και kai
_CONJκαίkaiandandφυλλα fulla
_N-APNφύλλονfullonleafleavesξύλου xulou
_N-GSNξύλονxulonwood[₂treeδασέος daseos
_A-GSMstrong:GA-GSMstrong:GA-GSMstrong:GA-GSM ποιῆσαι poiēsai
_V-AARποιέωpoieōto do/maketo makeσκηνὰς skēnas
_N-APFσκηνήskēnētenttentsκατὰ kata
_PREPκατάkataaccording toaccording toτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/whotheγεγραμμένον.     gegrammenon
_V-RMPASγράφωgrafōto writewriting.  16 Tłum. GrEn. Толк. I wyszedł lud, i przynieśli. I poczynili sobie kuczki każdy na domu swoim i w dziedzińcach swoich i w dziedzińcach domu Bożego, i na placu Wodnej bramy i na placu bramy Efraima. И пошел народ, и принесли, и сделали себе кущи, каждый на своей кровле и на дворах своих, и на дворах дома Божия, и на площади у Водяных ворот, и на площади у Ефремовых ворот. И# и3зыд0ша лю1діе, и3 принес0ша, и3 сотвори1ша себЁ кyщы кjйждо на кр0вэ своeмъ и3 во дв0рэхъ свои1хъ, и3 во дв0рэхъ д0му б9іz и3 на прострaнствэ врaтъ воднhхъ и3 на прострaнствэ врaтъ є3фрeмлихъ. 8,16Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐξῆλθεν exēlthen
_V-AAI-3Sἐξέρχομαιexerchomaito go out[₃went forthὁ ho
_T-NSMὁhothe/this/who₁theλαὸς laos
_N-NSMλαόςlaosa people₂people],καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἤνεγκαν ēnenkan
_V-AAI-3Pφέρωferōto bear/leadbrought,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐποίησαν epoiēsan
_V-AAI-3Pποιέωpoieōto do/makethey madeἑαυτοῖς heautois
_D-DPMἑαυτοῦheautoumy/your/him-selffor themselvesσκηνὰς skēnas
_N-APFσκηνήskēnētenttents,ἀνὴρ anēr
_N-NSMἀνήρanērmanmanἐπὶ epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstuponτοῦ tou
_T-GSNὁhothe/this/who δώματος dōmatos
_N-GSNδῶμαdōmahousetophis roof,αὐτοῦ autou
_D-GSMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginταῖς tais
_T-DPFὁhothe/this/who αὐλαῖς aulais
_N-DPFαὐλήaulēpalace/courtyardtheir courtyards,αὐτῶν autōn
_D-GPMαὐτόςautoshe/she/it/self[wall]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginταῖς tais
_T-DPFὁhothe/this/whotheαὐλαῖς aulais
_N-DPFαὐλήaulēpalace/courtyardcourtyardsοἴκου oikou
_N-GSMοἶκοςoikoshouseof houseτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/who θεοῦ theou
_N-GSMθεόςtheosGodof God,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginπλατείαις plateiais
_A-DPFπλατεῖαplateiawide street/roadsquaresτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof theπόλεως poleōs
_N-GSFπόλιςpoliscity[fear]καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἕως heōs
_PREPἕωςheōsuntil[to extinguish]πύλης pulēs
_N-GSFπύληpulēgategateΕφραιμ.     efraim
_N-PRIἘφραίμefraimEphraim[to leap]  17 Tłum. GrEn. Толк. Uczyniło tedy wszystko zgromadzenie tych, którzy się wrócili z pojmania, kuczki i mieszkali w kuczkach; bo czynili byli tak synowie izraelscy od dni Jozuego, syna Nuna, aż do dnia tego. I było wesele bardzo wielkie.-Все общество возвратившихся из плена сделало кущи и жило в кущах. От дней Иисуса, сына Навина, до этого дня не делали так сыны Израилевы. Радость была весьма великая. И# сотвори1ша вeсь с0нмъ возврати1выйсz t плэнeніz кyщы, и3 сэд0ша въ кyщахъ, ћкw не сотвори1ша t днjй їисyса сhна наvи1на тaкw сhнове ї}лєвы дaже до днE тогw2. И# бhсть весeліе вели1ко. 8,17Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐποίησαν epoiēsan
_V-AAI-3Pποιέωpoieōto do/make[₉madeπᾶσα pasa
_A-NSFπᾶςpasall₁allἡ hē
_T-NSFὁhothe/this/who₂theἐκκλησία ekklēsia
_N-NSFἐκκλησίαekklēsiaassembly₃assemblyοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/who₄of theἐπιστρέψαντες epistrepsantes
_V-AAPRPἐπιστρέφωepistrefōto turn₅ones returningἀπὸ apo
_PREPἀπόapofrom₆fromτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who₇theαἰχμαλωσίας aichmalōsias
_N-GSFαἰχμαλωσίαaichmalōsiacaptivity₈captivity]σκηνὰς skēnas
_N-APFσκηνήskēnētenttents,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandἐκάθισαν ekathisan
_V-AAI-3Pκαθίζωkathizōto seatthey stayedἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginσκηναῖς·     skēnais
_N-DPFσκηνήskēnētenttents;ὅτι hoti
_CONJὅτιhotithat/sinceforοὐκ ouk
_ADVοὐouno[₄did notἐποίησαν epoiēsan
_V-AAI-3Pποιέωpoieōto do/make₅doἀπὸ apo
_PREPἀπόapofrom₇fromἡμερῶν hēmerōn
_N-GPFἡμέραhēmeraday₈ daysἸησοῦ iēsou
_N-PRIἸησοῦςiēsousJesus/Joshua[living]υἱοῦ huiou
_N-GSMυἱόςhuiosson₁₀sonΝαυη nauē
_N-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRIstrong:GN-PRI οὕτως houtōs
_ADVοὕτω, οὕτωςhhoutō outōsthus(-ly)₆thusοἱ hoi
_T-NPMὁhothe/this/who₁theυἱοὶ huioi
_N-NPMυἱόςhuiosson₂sonsΙσραηλ israēl
_N-PRIἸσραήλisraēlIsrael[window]ἕως heōs
_CONJἕωςheōsuntiluntilτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who ἡμέρας hēmeras
_N-GSFἡμέραhēmeradaythat day.ἐκείνης·     ekeinēs
_D-GSFἐκεῖνοςekeinosthatthat day.καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐγένετο egeneto
_V-AMI-3Sγίνομαιginomaito bethere becameεὐφροσύνη eufrosunē
_N-NSFεὐφροσύνηeufrosunējoy[₂gladnessμεγάλη.     megalē
_A-NSFμέγαςmegasgreat₁a great] --  18 Tłum. GrEn. Толк. A z księgi zakonu Bożego czytał w każdy dzień od pierwszego dnia aż do dnia ostatniego; i czynili święto przez siedem dni, a dnia ósmego zgromadzenie według przepisu.И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой день попразднество по уставу.И# читaху въ кни1зэ зак0на б9іz на всsкъ дeнь, t днE пeрвагw дaже до днE послёднzгw. И# сотвори1ша прaздникъ сeдмь днjй, и3 въ дeнь nсмhй собрaніе по њбhчаю.8,18Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.ABPκαὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἀνέγνω anegnō
_V-AAI-3Sἀναγινώσκωanaginōskōto readhe readἐν en
_PREPἐνenin/on/amonginβιβλίῳ bibliō
_N-DSNβιβλίονbiblionscrollscrollνόμου nomou
_N-GSMνόμοςnomoslawof lawτοῦ tou
_T-GSMὁhothe/this/who θεοῦ theou
_N-GSMθεόςtheosGodof Godἡμέραν hēmeran
_N-ASFἡμέραhēmeradaydayἐν en
_PREPἐνenin/on/amongbyἡμέρᾳ hēmera
_N-DSFἡμέραhēmeradayday;ἀπὸ apo
_PREPἀπόapofromfromτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheἡμέρας hēmeras
_N-GSFἡμέραhēmeraday[₂dayτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who πρώτης prōtēs
_A-GSFSπρῶτοςprōtosfirst₁first]ἕως heōs
_CONJἕωςheōsuntiluntilτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/whotheἡμέρας hēmeras
_N-GSFἡμέραhēmeraday[₂dayτῆς tēs
_T-GSFὁhothe/this/who ἐσχάτης·     eschatēs
_A-GSFἔσχατοςeschatoslast/least₁last].καὶ kai
_CONJκαίkaiandAndἐποίησαν epoiēsan
_V-AAI-3Pποιέωpoieōto do/makethey observedἑορτὴν heortēn
_N-ASFἑορτήheortēfestivalholidayἑπτὰ hepta
_N-NUIἑπτάheptasevensevenἡμέρας hēmeras
_N-APFἡμέραhēmeradaydays,καὶ kai
_CONJκαίkaiandandτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/whotheἡμέρᾳ hēmera
_N-DSFἡμέραhēmeraday[₂dayτῇ tē
_T-DSFὁhothe/this/who ὀγδόῃ ogdoē
_A-DSFὄγδοοςogdooseighth₁eighth]ἐξόδιον exodion
_N-ASNstrong:GN-ASNstrong:GN-ASNstrong:GN-ASN κατὰ kata
_PREPκατάkataaccording toaccording toτὸ to
_T-ASNὁhothe/this/whotheκρίμα.     krima
_N-ASNκρίμαkrimajudgmentdistinguishing manner.