Month: January 2017

Изъ Апостольскихъ правилъ. Правило 7. Аще кто, епископъ, или пресвитеръ, или діаконъ святый день Пасхи прежде весенняго равноденствія съ іудеями праздновати будетъ: да будетъ изверженъ отъ священнаго чина. (Ап. 64, 70, 71; Трул. 11; Антіох. 1; Лаод. 37, 38; Карѳ. 51, 73, 106). О времени, въ которое надлежитъ ежегодно праздновать праздникъ Христова Воскресенія, какъ это установлено на I Вселенскомъ Соборѣ, мы […]

ВТОРОЙ СИГИЛІОНЪ Вселенскаго Патріарха Кирилла, въ 1756 г. изданный по случаю происшедшихъ новыхъ соблазновъ, произведенныхъ папистами относительно измѣненія нашей священной Пасхи и мѣсяцеслова. Отлученіе отъ Церкви. Кириллъ милостію Божіею, Архіепископъ Константинопольскій — Новаго Рима и Вселенскій Патріархъ. Честнѣйшіе клирики нашей Христовой Великой Церкви и прочіе благоговѣйнѣйшіе іереи и преподобнѣйшіе іеромонахи, пѣвцы въ церквахъ града нашего, послѣдователи неботаинника Павла, который говоритъ: Если кто […]

Старый стиль, или календарь установленъ въ Римской Имперіи Юліемъ Цезаремъ въ 46 году до Рождества Христова, по указанію астронома Созигена, а новый стиль введенъ папою Римскимъ Григоріемъ XIII въ 1582 г. по Рождествѣ Христовомъ. Первый называется Юліанскимъ, второй — Григоріанскимъ. Реформа календаря заключается въ томъ, что папа Григорій выбросилъ 10 дней изъ Юліанскаго календаря, распорядившись считать въ 1582 году 5 октября 15-мъ октября. Юліанскій календарь заключаетъ въ […]

Сигиліонъ (указъ или окружное посланіе) Патріаршій и Сѵнодальный. Іеремія милостію Божіею Архіепископъ Константинопольскій — Новаго Рима и Вселенскій Патріархъ. Такъ какъ опять Церковь стараго Рима, какъ бы радуясь тщеславію своихъ астрономовъ, неосмотрительно измѣнила прекрасныя постановленія о священной Пасхѣ, совершаемыя христіанами, которыя постановлены и опредѣлены 318-ю святыми Отцами святаго и Вселенскаго Собора 1-го Никейскаго, уважаемыя христіанами всей земли и празднуемыя какъ опредѣлено, — […]

Начиная съ IV вѣка по Р. Х. вся литургическая жизнь Церкви неразрывно связана съ Юліанскимъ церковнымъ календаремъ. Этого календаря, по которому болѣе тысячелѣтія жилъ средневѣковый христіанскій міръ, твердо держится Русская Православная Церковь, а также монастыри Святой Горы Аѳонъ, Православныя Церкви Іерусалима, Грузіи, Сербіи, отказывающіяся принять новый стиль — григоріанскую реформу календаря. Григоріанскій календарь и его модификаціи нарушаютъ одинъ изъ основныхъ церковныхъ каноновъ — правило […]