List pierwszy do Koryntian

11 Paweł, powołany na apostoła Jezusa Chrystusa z woli bożej i Sostenes brat 2 Kościołowi bożemu, który jest w Koryncie, uświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym, ze wszystkimi, co wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, na wszelkim miejscu ich i naszym:3 Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa. DZIĘKCZYNIENIE.4 Dziękuję Bogu mojemu zawsze za was za łaskę bożą, która wam jest dana w Chrystusie Jezusie,5 żeście się w nim we wszystkim wzbogacili, we wszelkim słowie i we wszelkiej umiejętności,6 a jak świadectwo Chrystusowe jest w was utwierdzone,7 tak wam nie brak żadnej łaski, którzy oczekujecie objawienia Pana naszego Jezusa Chrystusa,8 i on też będzie was umacniał aż do końca bez winy na dzień przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa.9 Wierny Bóg, przez którego jesteście wezwani towarzystwa Syna jego, Jezusa Chrystusa, Pana naszego.PAWEŁ GANI ROZTERKI.10 Was zaś proszę, bracia, przez imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, żebyście wszyscy to samo mówili i żeby nie było między wami rozdwojenia, ale bądźcie doskonale zgodni w tej samej myśli i w tym samym zdaniu.11 Dano mi bowiem znać o was, bracia moi, przez ludzi Chloi, że są spory między wami.12 To zaś powiadam, że każdy z was mówi: Ja właśnie jestem Pawła, ja zaś Apolla, a ja Kefy, ja znów Chrystusa.13 Rozdzielony jest Chrystus? Czy Paweł był za was ukrzyżowany ? Albo w imię Pawła jesteście ochrzczeni ?14 Dziękuję Bogu, że nikogo z was nie ochrzciłem tylko Kryspa i Gajusa,15 żeby nikt nie mówił, że w imię moje jesteście ochrzczeni.16 Ochrzciłem też i dom Stefany; zresztą nie wiem, czy kogo innego ochrzciłem, 17 Chrystus bowiem nie posłał mię chrzcić, ale ewangelię głosić nie w mądrości słowa, aby się nie stał daremnym krzyż Chrystusowy.ODRZUCA MĄDROŚĆ ŚWIATOWĄ.18 Albowiem nauka krzyża tym co giną, jest głupstwem; tym zaś, co zbawienia dostępują, to jest nam, jest mocą bożą.19 Albowiem napisano: “Zniszczę mądrość mądrych, i odrzucę roztropność roztropnych.”20 Gdzież mądry? Gdzież uczony? Gdzież badacz świata tego? Czyż Bóg nie ogłupił mądrości tego świata ?21 A ponieważ świat nie poznał Boga przez mądrość, w mądrości bożej, spodobało się Bogu przez głupstwo nauczania zbawić wierzących.22 Gdyż i Żydzi domagają się cudów i Grecy szukają mądrości,23 my zaś opowiadamy Chrystusa ukrzyżowanego: dla żydów wprawdzie zgorszenie, a dla pogan głupstwo,24 dla tych zaś, co są wezwani, dla Żydów i Greków, Chrystusa – moc bożą i mądrość bożą;25 ponieważ głupstwo boże jest mędrsze niż ludzie, a słabość boża jest mocniejsza niż ludzie.BÓG WYBIERA WZGARDZONYCH.26 Przypatrzcie się bowiem, bracia, waszemu powołaniu, że niewielu mądrych według ciała, niewielu możnych, niewielu szlachetnie urodzonych;27 ale Bóg wybrał głupstwa świata, aby zawstydził mądrych, i wybrał Bóg słabych świata, aby zawstydził mocnych;28 i nieznanych światu i wzgardzonych wybrał Bóg i tych, których nie ma, aby zniszczył tych, którzy są; 29 aby się nie chełpiło żadne ciało przed oczyma jego.30 Wy zaś z niego jesteście w Chrystusie Jezusie, który nam się stał mądrością od Boga i sprawiedliwością i uświęceniem i odkupieniem, aby jak napisano: “Kto się chlubi, chlubił się w Panu.
2GŁOSI MĄDROŚĆ BOŻĄ.1 I ja, gdy przyszedłem do was, bracia, przyszedłem nie z wyniosłością mowy albo mądrości, opowiadając wam świadectwo Chrystusowe.2 Nie sądziłem bowiem, że cośkolwiek wiem wśród was, tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego.3 I byłem wśród was ze słabością i z bojaźnią i ze drżeniem wielkim. 4 A mowa moja i nauka moja nie w przekonywujących słowach mądrości ludzkiej, ale w okazaniu ducha i mocy,5 aby wiara wasza nie była w mądrości ludzkiej, ale w mocy Boga.6 Opowiadamy zaś mądrość między doskonałymi; lecz mądrość nie tego świata, ani książąt tego świata, którzy giną. 7 Ale opowiadamy mądrość bożą w tajemnicy, która zakryta jest, którą Bóg przeznaczył przed wiekami ku chwale naszej, 8 której nie poznał żaden z książąt tego świata, bo gdyby byli poznali, nigdyby Pana chwały nie ukrzyżowali. 9 Ale jak napisano: Czego “oko nie widziało ani ucho nie słyszało, ani w serce ludzkie nie wstąpiło, co zgotował Bóg tym, którzy go miłują.”10 Nam zaś objawił Bóg przez Ducha swojego; Duch bowiem przenika wszystko, nawet głębokości boże. 11 Któż bowiem z ludzi wie, co jest w człowieku, prócz ducha ludzkiego, który w nim jest? Tak i tego, co jest w Bogu, nikt nie poznał, tylko Duch Boży.12 My zaś otrzymaliśmy nie ducha tego świata, ale Ducha, który jest z Boga, abyśmy wiedzieli, co nam Bóg darował.13 I to opowiadamy nie uczonymi słowami ludzkiej mądrości, ale przez naukę Ducha, do duchowych duchowe przystosowując.14 Człowiek zaś cielesny nie pojmuje tego, co jest Ducha Bożego, bo głupstwem jest dla niego i nie może zrozumieć, gdyż to się rozsądza duchem.15 Duchowny zaś rozsądza wszystko i sam od nikogo nie bywa sądzony.16 “Któż bowiem poznał umysł Pański, który by go nauczył?” My zaś mamy umysł Chrystusowy.
3ODRZUCA SWARY STRONNICZE.1 I ja, bracia, nie mogłem do was mówić, jak do duchownych, ale jak do cielesnych, jak do malutkich w Chrystusie.2 Dałem wam mleko na napój, nie pokarm, bo jeszcze nie mogliście, ale ani teraz jeszcze nie możecie, bo jeszcze cieleśni jesteście. 3 Skoro bowiem między wami jest zazdrość i spory, czyż nie jesteście cieleśni i czy nie postępujecie według człowieka ?4 Gdy bowiem kto mówi: Ja właśnie jestem Pawła, a drugi: Ja Apolla, – czy nie jesteście ludźmi ? Więc czym jest Apollo ? A czym Paweł ?5 Sługami tego, któremu uwierzyliście i każdy jak mu dał Pan. 6 Ja sadziłem, Apollo podlewał, ale Bóg dał wzrost.7 Tak więc ani ten co sadzi, jest czymś, ani ten co podlewa, ale Bóg, który wzrost daje.8 Ten zaś co sadzi i ten co podlewa, jedno są. Każdy zaś własną zapłatę otrzyma według pracy swojej.9 Jesteśmy bowiem współpracownikami Boga; jesteście uprawną rolą Boga, jesteście budową Boga.SAM CHRYSTUS FUNDAMENTEM WIARY10 Według łaski bożej, która mi jest dana, jak mądry budowniczy założyłem fundament, inny zaś na nim buduje. Lecz niech każdy baczy, jak na nim buduje.11 Innego bowiem fundamentu nikt założyć nie może, oprócz tego, który jest założony, a jest nim Chrystus Jezus. 12 Jeśli zaś kto na tym fundamencie buduje złoto, srebro, kamienie drogie, drwa, siano, słomę,13 robota każdego na jaw wyjdzie; bo dzień Pański ujawni, gdyż się w ogniu objawi i ogień doświadczy roboty każdego, jaka jest.14 Jeśli się ostoi czyje dzieło, które nadbudował, otrzyma zapłatę.15 Jeśli czyje dzieło zgorzeje, szkodę poniesie, lecz sam będzie zbawiony, tak jednak jakby przez ogień.16 Nie wiecie, że świątynią Boga jesteście, i Duch Boży mieszka w was ?17 Jeśli zaś kto świątynię bożą naruszy, zatraci go Bóg. Albowiem świątynia boża jest święta, którą wy jesteście.NIE CHLUBIĆ SIĘ Z LUDZI.18 Niech się nikt nie łudzi; jeśli kto między wami zda się być mądrym na tym świecie, niech się stanie głupim, aby był mądrym.19 Albowiem mądrość tego świata jest głupstwem u Boga. Napisano bowiem: “Pochwycę mędrców w ich chytrości.” 20 I znowu: “Pan zna myśli mędrców, że są próżne.”21 Tak więc niech się nikt nie chlubi w ludziach.22 Wszystko bowiem jest wasze: czy Paweł, czy Apollo, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy teraźniejsze rzeczy, czy przyszłe: wszystko bowiem jest wasze, wy zaś Chrystusowi, a Chrystus boży.
4PAWEŁ GARDZI SĄDAMI LUDZKIMI.1 Niech o nas człowiek tak myśli jak o sługach Chrystusowych i szafarzach tajemnic bożych.2 Tu już wymaga się od szafarzy, aby każdy okazał się wiernym.3 Dla mnie zaś najmniejsza to rzecz, żebym był sądzony przez was, albo przez jakiś sąd ludzki; lecz i sam siebie nie sądzę.4 Do niczego się bowiem nie poczuwam, ale przez to nie jestem usprawiedliwiony; ten zaś, co mnie sądzi, Pan jest.5 Zatem nie sądźcie przed czasem, aż przyjdzie Pan, który też oświeci rzeczy ukryte w ciemnościach i objawi zamysły serc i wtedy każdy otrzyma chwałę od Boga.PORÓWNYWA SIEBIE Z KORYNTIANAMI.6 To zaś, bracia, objaśniłem na sobie i na Apollu, dla was, abyście się nauczyli z nas, żeby się nad to, co jest napisane, jeden wobec drugiego nie nadymał przeciwko innemu.7 Któż bowiem cię wyróżnia ? A co masz, czegoś nie otrzymał? A jeśliś otrzymał, czemu się chełpisz, jakbyś nie otrzymał? 8 Jużeście nasyceni, już staliście się bogatymi; bez nas królujecie i obyście królowali, żebyśmy i my z wami królowali. 9 Mniemam bowiem, że Bóg nas apostołów jako ostatnich okazał, jakby na śmierć przeznaczonych; gdyż staliśmy się dziwowiskiem światu i aniołom i ludziom.10 Myśmy głupi dla Chrystusa, wy zaś roztropni w Chrystusie; myśmy słabi, wy zaś mocni, wyście poważani, my zaś pogardzani.11 Aż do tej pory i łakniemy i pragniemy i jesteśmy nadzy i bywamy policzkowani i tułamy się12 i trudzimy się, pracując własnymi rękami. Złorzeczą nam, a błogosławimy; prześladują nas, a znosimy;13 znieważają nas, a prosimy. Staliśmy się jakby plugastwem tego świata, śmieciem wszystkich, aż dotąd.PO OJCOWSKU UPOMINA. 14 Piszę to, nie żeby was zawstydzić, ale jak synów moich najmilszych upominam.15 Albowiem choćbyście mieli dziesięć tysięcy pedagogów w Chrystusie, ale nie wielu ojców. Gdyż w Chrystusie Jezusie przez ewangelię ja was zrodziłem16 Proszę was tedy, bądźcie naśladowcami moimi, jak i ja Chrystusa.17 Dlatego posłałem do was Tymoteusza, który jest moim synem najmilszym i wiernym w Panu; on wam przypomni postępowanie moje w Chrystusie Jezusie, jak uczę wszędzie w każdym kościele.18 Niektórzy tak się nadęli, jakbym nie miał przyjść do was.19 Rychło zaś przybędę do was, jeśli Pan zechce i poznam nie mowę tych, którzy się nadęli, ale moc. 20 Albowiem nie w mowie jest królestwo boże, ale w mocy.21 Cóż chcecie? Czy mam przyjść do was z rózgą, czy też z miłością i w duchu łagodności ?
5KARCI GRZECHY NIECZYSTE.1 W ogóle słychać między wami o rozpuście i to takiej rozpuście, o jakiej ani między poganami, tak że ktoś ma żonę ojca swego.2 A wyście się nadęli i nie okryliście się raczej żałobą, żeby usunąć pośród siebie tego, który ten uczynek popełnił. 3 Ja choć nieobecny ciałem, ale obecny duchem, już jakby obecny osądziłem tego, który tak uczynił:4 w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, gdy się zgromadzicie wraz z duchem moim, z mocą Pana naszego Jezusa,5 oddać takiego szatanowi na zatracenie ciała, aby duch był ocalony w dzień Pana naszego Jezusa Chrystusa.6 Nie dobra jest chełpliwość wasza. Nie wiecie, że odrobina kwasu zakwasza całe ciasto?7 Uprzątnijcież stary kwas, abyście byli nowym zaczynem, jak jesteście przaśni. Albowiem Pascha nasza ofiarowany jest Chrystus. 8 A tak świętujmy nie na starym kwasie, ani na kwasie złości i przewrotności, ale na przaśnikach szczerości i prawdy.ZŁYCH CHRZEŚCIJAN UNIKAĆ.9 Napisałem wam w liście, abyście nie przestawali z rozpustnikami.10 Nie w ogóle z rozpustnikami tego świata, albo z chciwcami, albo z drapieżcami, albo z bałwochwalcami, bo inaczej musielibyście wyjść z tego świata.11 Lecz raczej napisałem wam, abyście nie przestawali, jeśli ten, co się bratem nazywa, jest rozpustnikiem, albo chciwcem, albo bałwochwalcą, albo złorzeczącym, albo pijanicą, albo drapieżcą, żebyście z takim nawet nie jedli.12 Czyż bowiem do mnie należy sądzić tych, co są zewnątrz ? Czyż tych, co są wewnątrz, nie wy sądzicie ?13 Tych bowiem, co są zewnątrz, będzie Bóg sądził. “Wyrzućcie złego spośród siebie.”
6NIE PROCESOWAĆ SIĘ PRZED POGANAMI.1 Śmie ktoś z was, mając sprawę przeciw drugiemu, prawować się przed niesprawiedliwymi, a nie przed świętymi?2 Czy nie wiecie, że święci będą sądzić ten świat? A jeśli przez was świat będzie sądzony, czy nie jesteście godni sądzić rzeczy najmniejszych?3 Nie wiecie, że aniołów sądzić będziemy? O ileż więcej rzeczy świeckie ?4 Jeśli więc będziecie mieć spory świeckie, tych sobie jako sędziów ustanówcie, co są wzgardzeni w Kościele.5 Mówię dla waszego zawstydzenia. Czy już tak nie ma między wami mądrego, który by mógł sądzić między braćmi swymi?’6 Ale brat z bratem się prawuje i to przed niewiernymi ?7 Już nawet to w ogóle jest waszym występkiem, że się procesujecie między sobą. Czemu raczej krzywdy nie znosicie? Czemu raczej szkody nie cierpicie ?8 Ale wy krzywdę wyrządzacie i oszukujecie braci.9 Czy nie wiecie, że niesprawiedliwi nie posiędą królestwa bożego? Nie mylcie się: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy,10 ani rozwiąźli, ani sodomczycy, ani złodzieje, ani chciwcy, ani pijacy, ani złorzeczący, ani drapieżcy nie posiędą królestwa bożego.11 I niektórzy byliście takimi, ale zostaliście obmyci, ale zostaliście poświęceni, ale zostaliście usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i w Duchu Boga naszego.UNIKAJCIE NIECZYSTOŚCI.12 Wszystko mi wolno, ale nie wszystko pożyteczne. Wszystko mi wolno, ale ja pod niczyją władzę się nie poddam.13 Pokarm dla brzucha, a brzuch dla pokarmów; lecz Bóg i ten i te zniweczy; ciało zaś nie dla rozpusty, ale dla Pana, a Pan dla ciała. 14 Bóg zaś i Pana wskrzesił i nas wskrzesi przez moc swoją.15 Nie wiecie, że ciała wasze są członkami Chrystusowymi ? Biorąc więc członki Chrystusowe, mam je uczynić członkami nierządnicy ? Nie daj Boże!16 Czy nie wiecie, że ten, co się łączy z nierządnicą, staje się jednym ciałem? Mówi bowiem: “będą dwoje w jednym ciele.”17 Kto zaś łączy się z Panem, jednym jest duchem.18 Unikajcie rozpusty. Wszelki grzech, który człowiek popełnia, jest poza ciałem; lecz kto się oddaje rozpuście, grzeszy przeciwko ciału swemu.19 Czy nie wiecie, że członki wasze są świątynią Ducha Świętego, który w was jest, którego macie od Boga i nie jesteście swoi? 20 Jesteście bowiem kupieni za cenę wielką. Chwalcież i noście Boga w ciele waszym.
7O POŻYCIU MAŁŻEŃSKIM.1 O tym zaś, coście pisali: Dobrze jest człowiekowi nie tykać się niewiasty;2 ale ze względu na rozpustę, niech każdy ma swoją żonę i każda niech ma swego męża.3 Mąż żonie niech oddaje powinność, tak samo zaś i żona mężowi.4 Żona nie ma władzy nad swym ciałem, lecz mąż. Tak samo i mąż nie ma władzy nad swym ciałem, lecz żona.5 Nie odmawiajcie sobie wzajemnie, chyba tylko za wspólną zgodą do czasu, abyście się oddawali modlitwie, i znowu wracajcie do tego samego, aby was szatan nie kusił z powodu waszej niepowściągliwości.6 Mówię zaś to pobłażając, nie rozkazując.7 Chcę bowiem, żebyście wy wszyscy byli jak ja sam; ale każdy ma od Boga dar własny: jeden wprawdzie taki, drugi zaś inny.8 Mówię zaś nieżonatym i wdowom: Dobrze im jest, jeśli tak pozostaną jak i ja.9 Ale jeśli nie mogą się powstrzymać, niech zawrą małżeństwo. Lepiej jest bowiem zawrzeć małżeństwo, niż być, palonym.O NIEROZERWALNOŚCI MAŁŻEŃSTWA10 Tym zaś, co są złączeni małżeństwem, rozkazuję nie ja, ale Pan, żeby żona nie odchodziła od męża.11 A jeśliby odeszła, niech zostanie bez męża, albo niech się pojedna z mężem swoim. I mąż niech żony nie opuszcza.12 Gdyż innym mówię ja, nie Pan: Jeśli któryś brat ma żonę niewierzącą i ta godzi się z nim mieszkać, niech jej nie opuszcza.13 I jeśli która żona wierząca ma męża niewierzącego i on godzi się z nią mieszkać, niech męża nie opuszcza.14 Albowiem uświęcony jest. mąż niewierzący przez żonę wierzącą i żona niewierząca uświęcona jest przez męża wierzącego; bo inaczej dzieci wasze byłyby nieczyste, teraz zaś są święte.15 Ale jeśli niewierzący odchodzi, niechże odejdzie; albowiem w takich wypadkach brat, albo siostra, nie jest poddany niewoli, wszak do pokoju wezwał nas Bóg.16 Skądże bowiem wiesz, żono, czy męża zbawisz ? Albo skąd wiesz, mężu, czy żonę zbawisz?O WYTRWANIU W SWOIM STANIE.17 Niech tylko każdy tak postępuje, jak mu Pan udzielił, każdy jak go Bóg powołał i jak we wszystkich kościołach nauczam.18 Jest kto wezwany jako obrzezany? Niechaj nie zaciąga odrzezka. Jest kto wezwany z odrzezkiem ? Niechaj się nie obrzezuje.19 Obrzezanie jest niczym i odrzezek jest niczym, ale zachowanie przykazań bożych.20 W jakim stanie jest kto wezwany, niech każdy w nim trwa.21 Jesteś wezwany jako niewolnik? Nie trap się; ale i jeśli możesz stać się wolnym, raczej korzystaj.22 Kto bowiem w Panu jest wezwany jak niewolnik, jest wyzwoleńcem Pańskim; podobnie, kto jak wolny jest wezwany, jest niewolnikiem Chrystusowym.23 Za cenę kupieni jesteście, nie czyńcie się niewolnikami ludzi. 24 Każdy, w czym jest wezwany, bracia, w tym niech trwa przed Bogiem.O DZIEWICACH.25 A co do panien, nie mam rozkazania Pańskiego, daję zaś radę jak ten, co od Pana miłosierdzia dostąpił, abym był wierny.26 Sądzę więc, że dobra to rzecz, z powodu dojmującej potrzeby, bo dobrze jest człowiekowi tak być. 27 Związany jesteś z żoną? Nie szukaj rozwiązania. Wolny jesteś od żony ? Nie szukajże żony.28 Jeśli zaś wziąłeś żonę, nie zgrzeszyłeś. I jeśliby panna wyszła za mąż, nie zgrzeszyła. Jednakże utrapienie ciała będą mieć tacy. Ja zaś was oszczędzam.29 To więc powiadam, bracia: Czas jest krótki; to nam pozostaje; aby i ci co mają żony, byli jakby nie mieli;30 i ci co płaczą, jakby nie płakali; i ci co się weselą, jakby się nie weselili; i ci co kupują, jakby nie posiadali;31 I ci co używają tego świata, jakby nie używali; bo przemija postać tego świata.WYŻSZOŚĆ DZIEWICTWA.32 Chcę zaś, abyście byli bez troski. Kto jest bez żony, troszczy się o to, co jest Pańskie, jakby się podobał Bogu.33 Kto zaś jest żonaty, troszczy się o rzeczy świata, jakby się żonie podobać i rozdzielony jest.34 I niewiasta niezamężna i panna myśli o tym, co jest Pańskie, aby być świętą ciałem i duchem. Ta zaś, co wyszła za mąż, myśli o rzeczach świata, jakby się podobała mężowi.35 Lecz znowu to mówię ku pożytkowi waszemu, nie żebym na was zastawiał sidło, ale pobudzając ku temu, co jest szlachetne i co by dawało możność do modlenia się Panu bez przeszkody.DOBROĆ I GODZIWOŚĆ MAŁŻEŃSTWA36 Jeśli zaś kto uważa, że spadłby nań wstyd dla jego panny, że lata jej przeszły, a tak być musi: niech czyni co chce; nie grzeszy, jeśli pójdzie za mąż.37 Kto zaś postanowił mocno w sercu swym, nie z konieczności, lecz będąc panem swojej woli i to uznał w sercu swym, żeby zachować pannę swą, dobrze czyni.38 Tak więc i ten, co wydaje za mąż pannę swoją, dobrze czyni, i ten, co nie wydaje, lepiej czyni.39 Żona związana jest prawem, dopóki żyje jej mąż; ale jeśliby umarł mąż jej, wolna jest; niech idzie za kogo chce, byle w Panu.40 Szczęśliwsza jednak będzie, jeśli tak pozostanie według mojej rady. Sądzę zaś, że i ja mam Ducha Bożego.
8WOLNO POŻYWAĆ Z OFIAR. 1 Co do rzeczy zaś ofiarowanych bałwanom wiemy, że wszyscy wiedzę mamy. Wiedza nadyma, lecz miłość buduje.2 Jeśli zaś kto mniema, że coś wie, jeszcze nie poznał, jak mu wiedzieć należy.3 Jeśli zaś kto miłuje Boga, ten poznany jest przez niego. 4 Co do pokarmów zaś, które składają bałwanom w ofierze, wiemy, że bałwan niczym jest na świecie, i że nie ma innego Boga, tylko jeden.5 Albowiem choć są tak zwani bogowie czy to na niebie, czy na ziemi (bo rzeczywiście jest wielu bogów i wielu panów),6 dla nas jednak jeden Bóg, Ojciec, z którego wszystko, a my dla niego i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko, a my przez niego.POSTĘPOWAĆ WEDŁUG SUMIENIA.7 Ale nie wszyscy mają wiedzę. Niektórzy bowiem dotychczas, z przekonaniem o bałwanie, jedzą jak rzecz bałwanom ofiarowaną, i sumienie ich słabe bywa skalane.8 Pokarm zaś nie zaleca nas Bogu. Ani bowiem, jeślibyśmy jedli, nie będziemy obfitować; ani jeślibyśmy nie jedli, nie doznamy braku. 9 Uważajcie zaś, żeby przypadkiem ta wolność wasza nie stała się zgorszeniem dla słabych.10 Albowiem jeśliby kto ujrzał tego, co ma wiedzę, siedzącego u stołu w świątyni pogańskiej, czyż sumienie jego, ponieważ jest słabe, nie skłoni się do jedzenia rzeczy bałwanom ofiarowanych ?11 I zginie przez twoją wiedzę, słaby brat, za którego Chrystus umarł ?12 Tak zaś grzesząc przeciw braciom i raniąc ich słabe sumienie, grzeszycie przeciw Chrystusowi.13 A przeto jeśli pokarm gorszy brata mego, nie będę jadł mięsa na wieki, abym brata mego nie zgorszył.
9PAWEŁ STWIERDZA SWOJE PRAWA APOSTOLSKIE.1 Nie jestem wolny ? Nie jestem apostołem ? Czyż nie widziałem Jezusa Chrystusa, Pana naszego ? Czy wy nie jesteście dziełem moim w Panu?2 I choć dla innych nie jestem apostołem, lecz właśnie dla was jestem, albowiem pieczęcią apostolstwa mego wy jesteście w Panu.3 Wobec tych, co mnie wypytują, obrona moja ta jest:4 Czy nie mamy prawa jeść i pić?5 Czy nie mamy prawa prowadzić z sobą niewiasty, siostry, jak i inni apostołowie i bracia Pańscy i Kefas ?6 Czy tylko ja sam i Barnaba nie mamy prawa tego czynić?7 Kto kiedy odbywa służbę wojskową własnym kosztem? Kto sadzi winnicę i z owocu jej nie je? Kto pasie trzodę i mlekiem trzody się nie żywi ?8 Czy to mówię według człowieka ? Czy i Zakon tego nie mówi?9 Albowiem napisano w Prawie Mojżeszowym: “Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu.” Czy Bóg się troszczy o woły?10 Czy nie raczej przez wzgląd na nas to mówi? Gdyż dla nas jest napisane, że ten, co orze, ma orać w nadziei; a ten, co młóci, w nadziei otrzymania plonu11 Jeśli my sialiśmy wam dobra duchowe, wielka to rzecz, jeślibyśmy zbierali wasze doczesne ?12 Jeśli inni mają udział w prawie nad wami, czemu nie raczej my ? Lecz nie korzystaliśmy z tego prawa, ale wszystko znosimy, byle nie postawić jakiej przeszkody ewangelii Chrystusowej.13 Nie wiecie, że ci, co w świątyni pracują, to jedzą, co jest z świątyni; a ci co ołtarzowi usługują, uczestnikami są ołtarza ?14 Tak też postanowił Pan, aby ci, co ewangelię opowiadają, z ewangelii żyli.NIE KORZYSTAŁ Z NICH.15 Ja zaś z żadnej z tych rzeczy nie korzystałem. Nie napisałem zaś tego, żeby ze mną tak się dziać miało; bo mnie lepiej byłoby raczej umrzeć, niż żeby kto miał zniweczyć chlubę moją.16 Jeśli bowiem będę opowiadał ewangelię, nie mam chluby, gdyż mię zmusza konieczność; albowiem biada mi, jeślibym ewangelii nie opowiadał.17 Jeśli bowiem czynię to z własnej woli, mam zapłatę; ale jeżeli poniewolnie, to szafarstwo mi powierzono.18 Cóż więc jest moją zapłatą? Żebym opowiadając ewangelię, darmo głosił ewangelię, żebym nie nadużywał prawa mojego w ewangelii.19 Gdyż będąc wolnym od wszystkich, stałem się niewolnikiem wszystkich, abym ich więcej pozyskał.20 I stałem się żydom jak żyd, abym żydów pozyskał;21 tym, co są pod Zakonem, jakbym. był pod Zakonem (chociaż sam nie byłem pod Zakonem), abym tych pozyskał, co byli pod Zakonem. Tym, co byli bez Zakonu, jakbym był bez Zakonu (chociaż nie byłem bez Zakonu bożego, ale byłem w Zakonie Chrystusowym), abym pozyskał tych, co byli bez Zakonu.22 Stałem się dla słabych słabym, abym słabych pozyskał. Dla wszystkich stałem się wszystkim, abym wszystkich zbawił.23 Wszystko zaś, czynię dla ewangelii, abym się stał jej uczestnikiem.KARCI SWOJE CIAŁO.24 Nie wiecie, że ci co biegną w zawody, wszyscy wprawdzie biegną, ale jeden otrzymuje nagrodę? Tak biegnijcie, abyście otrzymali.25 Każdy zaś, co chodzi w zapasy, od wszystkiego się powstrzymuje. A oni wprawdzie, aby skazitelny wieniec otrzymać, my zaś nieskazitelny.26 Ja więc tak biegnę, nie jak na niepewne; tak walczę, nie jakbym wiatr chłostał;27 ale karcę ciało moje i w niewolę podbijam, żebym przypadkiem innym przepowiadając, sam nie został odrzucony.
10DZIEJE ŻYDÓW NAUKĄ DLA CHRZEŚCIJAN. 1 Nie chcę bowiem, bracia, żebyście nie mieli wiedzieć, że ojcowie nasi wszyscy byli pod obłokiem i wszyscy przeszli morze,2 i wszyscy byli ochrzczeni w Mojżeszu, w obłoku i w morzu;3 i wszyscy jedli ten sam pokarm duchowy,4 i wszyscy pili ten sam napój duchowy (a pili ze skały duchowej, która szła za nimi, a skałą był Chrystus).5 Ale nie w wielu z nich upodobał sobie Bóg; albowiem “polegli na pustyni.”6 To zaś stało się figurą dla nas, abyśmy nie pożądali złego, jak i oni pożądali.7 I nie stajcie się bałwochwalcami, jak niektórzy z nich, jak napisano: “Zasiadł lud, by jeść i pić i wstali, żeby się bawić.”8 Ani się nie dopuszczajmy rozpusty, jak niektórzy z nich dopuścili się rozpusty i poległy dnia jednego dwadzieścia trzy tysiące.9 Ani nie kuśmy Chrystusa jak niektórzy z nich kusili i od wężów poginęli.10 Ani nie szemrajcie jak niektórzy z nich szemrali i poginęli od niszczyciela.11 Lecz to wszystko przydarzyło się im w figurze, a napisano to dla upomnienia nas, na których przyszły końce wieków.12 Kto więc mniema, że stoi, niech patrzy, żeby nie upadł.13 Niech was nie ogarnie pokusa, jak tylko ludzka; wierny zaś jest Bóg, który nie dopuści kusić was ponad to co możecie, ale z pokusą zgotuje też wyjście, abyście mogli wytrzymać.OSTRZEŻENIE PRZED BAŁWOCHWALSTWEM.14 Dlatego, najmilsi moi, uciekajcie od bałwochwalstwa.15 Mówię jako mądrym; wy sami rozsądźcie, co mówię.16 Kielich błogosławieństwa, który błogosławimy, czyż nie jest uczestnictwem krwi Chrystusowej? A chleb, który łamiemy, czyż nie jest uczestnictwem ciała Pańskiego ?17 Ponieważ jeden chleb – wielu jesteśmy jednym ciałem; wszyscy, którzy w jednym chlebie uczestniczymy.18 Patrzcie na Izraela według ciała, czy ci, co spożywają ofiary, nie są uczestnikami ołtarza?19 Cóż więc mówię, że rzecz bałwanom ofiarowana jest czymś, albo że bałwan jest czymś?20 Ale co poganie ofiarują, “czartom ofiarują, a nie Bogu.” Nie chcę zaś, żebyście byli wspólnikami czartów.21 Nie możecie pić kielicha Pańskiego i kielicha czartowskiego. Nie możecie być uczestnikami stołu Pańskiego i stołu czartowskiego.22 Czy “drażnimy Pana?” Czy jesteśmy mocniejsi od niego ? Wszystko mi wolno, ale nie wszystko pożyteczne.PRAKTYCZNE WSKAZÓWKI.23 Wszystko mi wolno, ale nie wszystko buduje.24 Niech nikt nie szuka, co swego, ale co drugiego.25 Wszystko, co sprzedają w jatce, jedzcie, o nic nie pytając, dla sumienia.26 “Pańska jest ziemia i jej napełnienie.”27 Jeśli kto z niewiernych was zaprasza, a chcecie iść, wszystko, co przed wami położą, jedzcie, o nic nie pytając dla sumienia.28 Lecz jeśliby kto rzekł: To było ofiarowane bałwanom, nie jedzcie ze względu na tego, który ostrzegł i dla sumienia: 29 mówię zaś dla sumienia nie twego ale drugiego. Czemuż bowiem wolność moja ma być sądzona przez cudze sumienie? 30 Jeśli ja spożywam z dziękczynieniem, czemuż mnie lżą za to, że dzięki czynię?31 Czy tedy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czyńcie ku chwale Boga.32 Nie dawajcie zgorszenia ani żydom, ani poganom, ani kościołowi bożemu;33 jak i ja podobam się wszystkim we wszystkim, nie szukając, co dla mnie jest pożyteczne, ale co dla wielu, aby byli zbawieni.
111 Bądźcie naśladowcami moimi, jak i ja Chrystusa.O NAKRYWANIU GŁOWY.2 A chwalę was, bracia, że pamiętacie o mnie we wszystkim i jak wam podałem, zachowujecie nakazy moje.3 Chcę zaś, żebyście wiedzieli, że głową każdego męża jest Chrystus, głową zaś niewiasty mąż, a głową Chrystusa Bóg.4 Wszelki mąż, modlący się, albo prorokujący z nakrytą głową, hańbi swoją głowę.5 Każda zaś niewiasta modląca się, albo prorokująca z nienakrytą głową, hańbi swą głowę, bo to jest jedno, jakby była ogolona.6 Jeśli bowiem niewiasta się nie nakrywa, niech się strzyże. Ale skoro to hańba dla niewiasty strzyc się, albo golić, niech nakrywa głowę swoją.7 Mąż natomiast nie ma nakrywać głowy swojej, gdyż jest obrazem i chwałą Boga, niewiasta zaś jest chwałą męża.8 Nie mąż bowiem jest z niewiasty, ale niewiasta z męża.9 Albowiem mąż nie został stworzony dla niewiasty, ale niewiasta dla męża.10 Dlatego niewiasta ma mieć znak zwierzchności na głowie przez wzgląd na aniołów.11 Wszelako ani mąż bez niewiasty, ani niewiasta bez męża w Panu.12 Albowiem jak niewiasta z męża tak też mąż przez niewiastę, wszystko zaś z Boga.13 Wy sami osądźcie: Czy przystoi niewieście bez nakrycia modlić się do Boga?14 Czy sama natura was nie uczy, że mąż właśnie, jeśli włosy zapuszcza, niesławą się okrywa;15 lecz niewiasta, jeśli zapuszcza włosy, jest jej to ku chwale, dlatego że włosy są jej dane za przykrycie.16 Jeśli zaś kto wydaje się być kłótliwym my nie mamy takiego zwyczaju, ani kościół boży.NADUŻYCIA PRZY WIECZERZY PAŃSKIEJ.17 To zaś nakazuję, nie chwaląc, że się nie ku lepszemu, ale ku gorszemu schodzicie.18 Ale najpierw, kiedy się schodzicie do kościoła, słyszę, że rozdwojenia są między wami i po części wierzę.19 Gdyż i sekty być muszą, aby się wśród was ujawnili ci, co są wypróbowani.20 Gdy więc wspólnie się schodzicie, nie jest to już pożywanie wieczerzy Pańskiej.21 Każdy bowiem wpierw zabiera się do jedzenia swej wieczerzy; i jeden na pewno jest głodny, a drugi jest pijany.22 Czy nie macie domów na jedzenie i picie? Albo gardzicie kościołem bożym i zawstydzacie tych, którzy nie mają ? Cóż wam powiem ? Chwalę was ? W tym nie chwalę.USTANOWIENIE EUCHARYSTII.23 Ja bowiem otrzymałem od Pana, co wam też przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, w której był wydany, wziął chleb,24 a dzięki uczyniwszy, łamał i rzekł: Bierzcie i jedzcie: to jest ciało moje, które za was będzie wydane; to czyńcie na moją pamiątkę.25 Podobnie i kielich, po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich jest Nowy Testament we krwi mojej. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na moją pamiątkę.26 Ilekroć bowiem będziecie jedli ten chleb i pili kielich, będziecie opowiadać śmierć Pańską, aż przyjdzie.27 Tak więc ktokolwiek by jadł ten chleb, albo pił kielich Pański niegodnie, będzie winien ciała i krwi Pańskiej.28 Niech zaś każdy bada samego siebie i tak niech je z chleba tego i pije z kielicha.29 Kto bowiem je i pije niegodnie, sąd sobie je i pije, nie rozróżniając ciała Pańskiego.30 Dlatego wśród was wielu chorych i słabych i wielu zasnęło.31 Albowiem gdybyśmy się sami sądzili, nie bylibyśmy sądzeni:32 Gdy zaś jesteśmy sądzeni, przez Pana jesteśmy karani, abyśmy nie byli potępieni z tym światem.33 Tak więc, bracia moi, gdy się schodzicie na jedzenie, czekajcie jedni na drugich.34 Jeśli kto jest głodny, niech je w domu, abyście się na sąd nie schodzili. Inne zaś rzeczy zarządzę, gdy przyjdę.
12ICH NATURA, CEL I ROZMAITOŚĆ.

RU Brytjka King J. 12ICH NATURA, CEL I ROZMAITOŚĆ.1 cf. Tłum. Толк. O darach zaś duchowych bracia nie chcę, żebyście nie mieli wiedzieć.Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Њ дух0вныхъ же, брaтіе, не хощY вaсъ не вёдэти. 12,1Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVπερι peri
_PREPπερίperiaboutconcerningδε de
_CONJδέdethenNowτων tōn
_T-GPNὁhothe/this/who πνευματικων pneumatikōn
_A-GPNπνευματικόςpneumatikosspiritualspiritualαδελφοι adelfoi
_N-VPMἀδελφόςadelfosbrother, brethrenου ou
_PRT-Nοὐounonotθελω thelō
_{V-PAI-1S G5719}θέλωthelōto will/desire, I wouldυμας umas
_P-2APσύsuyouyouαγνοειν agnoein
_{V-PAN G5721}ἀγνοέωagnoeōbe ignorantignorant  2 cf. Tłum. Толк. Wiecie, że kiedy byliście poganami, chodziliście do niemych bałwanów, gdy was prowadzono.Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Вёсте, ћкw є3гдA невёрни бёсте, ко јдwлwмъ безгл†снымъ ћкw вед0ми вед0стесz. 12,2Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVοιδατε oidate
_{V-RAI-2P G5758}εἴδωeidōto knowYe knowοτι oti
_CONJὅτιhotithat/sincethatοτε ote
_ADVὅτεhotewhen[when]εθνη ethnē
_N-NPNἔθνοςethnosGentilesGentilesητε ēte
_{V-IAI-2P G5707}εἰμίeimito beye wereπρος pros
_PREPπρόςprosto/withuntoτα ta
_T-APNὁhothe/this/whotheseειδωλα eidōla
_N-APNεἴδωλονeidōlonidolidolsτα ta
_T-APNὁhothe/this/whoidolsαφωνα afōna
_A-APNἄφωνοςafōnosmutedumbως ōs
_ADVὡςhōswhich/how, even asαν an
_PRTἄνanif ηγεσθε ēgesthe
_{V-IPI-2P G5712}ἄγωagōto bring, carried awayαπαγομενοι apagomenoi
_{V-PPP-NPM G5746}ἀπάγωapagōto lead awayye were led  3 cf. Tłum. Толк. Dlatego oznajmiam wam, że nikt, mówiący w Duchu Bożym, nie powie przekleństwa Jezusowi. I nikt nie może rzec: Pan Jezus, tylko w Duchu Świętym.Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Тёмже сказyю вaмъ, ћкw никт0же, д¦омъ б9іимъ глаг0лzй, речeтъ ґнafема ї}са, и3 никт0же м0жетъ рещи2 гDа ї}са, т0чію д¦омъ с™hмъ. 12,3Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVδιο dio
_CONJδιόdiothereforeWhereforeγνωριζω gnōrizō
_{V-PAI-1S G5719}γνωρίζωgnōrizōto make knownI giveυμιν umin
_P-2DPσύsuyouyouοτι oti
_CONJὅτιhotithat/since, thatουδεις oudeis
_A-NSM-Nοὐδείςoudeisno oneno manεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breaththe Spiritθεου theou
_N-GSMθεόςtheosGodof Godλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakspeakingλεγει legei
_{V-PAI-3S G5719}λέγωlegōto speakcallethαναθεμα anathema
_N-NSNἀνάθεμαanathemadevotedaccursedιησους iēsous
_N-NSMἸησοῦςiēsousJesus/JoshuaJesusκαι kai
_CONJκαίkaiand: andουδεις oudeis
_A-NSM-Nοὐδείςoudeisno oneno manδυναται dunatai
_{V-PNI-3S G5736}δύναμαιdunamaibe ablecanειπειν eipein
_{V-2AAN G5629}λέγωlegōto speaksayκυριος kurios
_N-NSMκύριοςkurioslordis the Lordιησους iēsous
_N-NSMἸησοῦςiēsousJesus/Joshuathat Jesusει ei
_CONDεἰeiif, butμη mē
_PRT-Nμήmēnot εν en
_PREPἐνenin/on/amongbyπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathGhostαγιω agiō
_A-DSNἅγιοςhagiosholythe Holy  4 cf. Tłum. Толк. A przecie dary są różne, lecz Duch ten sam.Дары различны, но Дух один и тот же; Раздэлє1ніz же даровaній сyть, ґ т0йжде д¦ъ: 12,4Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVδιαιρεσεις diaireseis
_N-NPFδιαίρεσιςdiairesisvarietydiversitiesδε de
_CONJδέdethenNowχαρισματων charismatōn
_N-GPNχάρισμαcharismagiftof giftsεισιν eisin
_{V-PAI-3P G5719}εἰμίeimito be[to be]το to
_T-NSNὁhothe/this/who δε de
_CONJδέdethen, butαυτο auto
_P-NSNαὐτόςautoshe/she/it/selfthe sameπνευμα pneuma
_N-NSNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpirit  5 cf. Tłum. Толк. I różne są posługi, ale ten sam Pan.и служения различны, а Господь один и тот же; и3 раздэлє1ніz служeній сyть, ґ т0йжде гDь: 12,5Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndδιαιρεσεις diaireseis
_N-NPFδιαίρεσιςdiairesisvarietydifferencesδιακονιων diakoniōn
_N-GPFδιακονίαdiakoniaserviceof administrationsεισιν eisin
_{V-PAI-3P G5719}εἰμίeimito be[to be]και kai
_CONJκαίkaiand, butο o
_T-NSMὁhothe/this/who αυτος autos
_P-NSMαὐτόςautoshe/she/it/selfthe sameκυριος kurios
_N-NSMκύριοςkurioslordLord  6 cf. Tłum. Толк. I różne są działania, wszelako ten sam Bóg, który sprawia wszystko we wszystkim.и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. и3 раздэлє1ніz дёйствъ сyть, ґ т0йжде є4сть бGъ, дёйствуzй вс‰ во всёхъ. 12,6Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndδιαιρεσεις diaireseis
_N-NPFδιαίρεσιςdiairesisvarietydiversitiesενεργηματων energēmatōn
_N-GPNἐνέργημαenergēmaworkingof operationsεισιν eisin
_{V-PAI-3P G5719}εἰμίeimito beit isκαι kai
_CONJκαίkaiand[and]ο o
_T-NSMὁhothe/this/who αυτος autos
_P-NSMαὐτόςautoshe/she/it/selfthe sameθεος theos
_N-NSMθεόςtheosGodGodο o
_T-NSMὁhothe/this/who ενεργων energōn
_{V-PAP-NSM G5723}ἐνεργέωenergeōbe activeworkethτα ta
_T-APNὁhothe/this/whowhichπαντα panta
_A-APNπᾶςpasallallεν en
_PREPἐνenin/on/amonginπασιν pasin
_A-DPMπᾶςpasallall  7 cf. Tłum. Толк. Każdemu zaś bywa dany objaw Ducha ku pożytkowi.Но каждому дается проявление Духа на пользу. (За?_рн7а.) Комyждо же даeтсz kвлeніе д¦а на п0льзу: 12,7Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεκαστω ekastō
_A-DSMἕκαστοςhekastoseachevery manδε de
_CONJδέdethenButδιδοται didotai
_{V-PPI-3S G5743}δίδωμιdidōmito giveis givenη ē
_T-NSFὁhothe/this/who φανερωσις fanerōsis
_N-NSFφανέρωσιςfanerōsismanifestationthe manifestationτου tou
_T-GSNὁhothe/this/whothe manifestationπνευματος pneumatos
_N-GSNπνεῦμαpneumaspirit/breathof the Spiritπρος pros
_PREPπρόςprosto/withtoτο to
_T-ASNὁhothe/this/whoof the Spiritσυμφερον sumferon
_{V-PAP-ASN G5723}συμφέρωsumferōbe profitableto profit withal  8 cf. Tłum. Толк. Jednemu mianowicie przez Ducha bywa dana mowa mądrości; a drugiemu mowa umiejętności według tego samego Ducha;Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; џвому бо д¦омъ даeтсz сл0во премdрости, и3н0му же сл0во рaзума, њ т0мже д©э: 12,8Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVω ō
_R-DSMὅς, ἥhhos ēwhichto oneμεν men
_PRTμένmenon the other hand γαρ gar
_CONJγάρgarforForδια dia
_PREPδιάdiathrough/because ofbyτου tou
_T-GSNὁhothe/this/who πνευματος pneumatos
_N-GSNπνεῦμαpneumaspirit/breaththe Spiritδιδοται didotai
_{V-PPI-3S G5743}δίδωμιdidōmito giveis givenλογος logos
_N-NSMλόγοςlogoswordthe wordσοφιας sofias
_N-GSFσοφίαsofiawisdomof wisdomαλλω allō
_A-DSMἄλλοςallosanotherto anotherδε de
_CONJδέdethen;λογος logos
_N-NSMλόγοςlogoswordthe wordγνωσεως gnōseōs
_N-GSFγνῶσιςgnōsisknowledgeof knowledgeκατα kata
_PREPκατάkataaccording tobyτο to
_T-ASNὁhothe/this/whothe Spiritαυτο auto
_P-ASNαὐτόςautoshe/she/it/selfthe sameπνευμα pneuma
_N-ASNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpirit  9 cf. Tłum. Толк. innemu wiara w tym samym Duchu; innemu łaska uzdrawiania w jednym Duchu;иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; друг0му же вёра, тёмже д¦омъ: и3н0му же даров†ніz и3сцэлeній, њ т0мже д©э: 12,9Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVετερω eterō
_A-DSMἕτεροςheterosotheranotherπιστις pistis
_N-NSFπίστιςpistisfaith/trustfaithεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyτω tō
_T-DSNὁhothe/this/who αυτω autō
_P-DSNαὐτόςautoshe/she/it/selfthe sameπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpiritαλλω allō
_A-DSMἄλλοςallosanotheranotherδε de
_CONJδέdethenToχαρισματα charismata
_N-NPNχάρισμαcharismagiftthe giftsιαματων iamatōn
_N-GPNἴαμαiamahealingof healingεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyτω tō
_T-DSNὁhothe/this/who ενι eni
_A-DSNεἷςheisone[one]πνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpirit  10 cf. Tłum. Толк. innemu moc czynienia cudów, innemu proroctwo, innemu rozeznanie duchów, innemu rozmaitość języków, innemu tłumaczenie mów.иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. друг0му же дBйствіz си1лъ, и3н0му же прbр0чество, друг0му же разсуждє1ніz духовHмъ, и3н0му же р0ди љзhкwвъ, друг0му же сказ†ніz љзhкwвъ. 12,10Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVαλλω allō
_A-DSMἄλλοςallosanotheranotherδε de
_CONJδέdethenToενεργηματα energēmata
_N-NPNἐνέργημαenergēmaworkingthe workingδυναμεων dunameōn
_N-GPFδύναμιςdunamispowerof miraclesαλλω[     allō
_A-DSMἄλλοςallosanotheranotherδε]     de
_CONJδέdethen; toπροφητεια profēteia
_N-NSFπροφητείαprofēteiaprophecyprophecyαλλω[     allō
_A-DSMἄλλοςallosanotheranotherδε]     de
_CONJδέdethen; toδιακρισεις diakriseis
_N-NPFδιάκρισιςdiakrisisdiscernmentdiscerningπνευματων pneumatōn
_N-GPNπνεῦμαpneumaspirit/breathof spiritsετερω eterō
_A-DSMἕτεροςheterosotheranotherγενη genē
_N-NPNγένοςgenosfamilykindsγλωσσων glōssōn
_N-GPFγλῶσσαglōssatongueof tonguesαλλω allō
_A-DSMἄλλοςallosanotheranotherδε de
_CONJδέdethen; toερμηνεια ermēneia
_N-NSFἑρμηνείαhermēneiainterpretationthe interpretationγλωσσων glōssōn
_N-GPFγλῶσσαglōssatongueof tongues  11 cf. Tłum. Толк. A to wszystko sprawia jeden i ten sam Duch, udzielający każdemu z osobna, jak chce.Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Вс‰ же сі‰ дёйствуетъ є3ди1нъ и3 т0йжде д¦ъ, раздэлsz влaстію коемyждо ћкоже х0щетъ. 12,11Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVπαντα panta
_A-APNπᾶςpasallallδε de
_CONJδέdethenButταυτα tauta
_D-APNοὗτοςhoutosthis/he/she/it[this/he/she/it]ενεργει energei
_{V-PAI-3S G5719}ἐνεργέωenergeōbe activeworkethτο to
_T-NSNὁhothe/this/who εν en
_A-NSNεἷςheisonethat oneκαι kai
_CONJκαίkaiandandτο to
_T-NSNὁhothe/this/who αυτο auto
_P-NSNαὐτόςautoshe/she/it/selfthe selfsameπνευμα pneuma
_N-NSNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpiritδιαιρουν diairoun
_{V-PAP-NSN G5723}διαιρέωdiaireōto distribute, dividingιδια idia
_A-DSFἴδιοςidiosone's own/privateseverallyεκαστω ekastō
_A-DSMἕκαστοςhekastoseachto every manκαθως kathōs
_ADVκαθώςkathōsas/just asasβουλεται bouletai
_{V-PNI-3S G5736}βούλομαιboulomaito planhe will  JEDNYM CIAŁEM JESTEŚMY.12 cf. Tłum. Толк. Jak bowiem jedno jest ciało, a członków ma wiele, wszystkie zaś członki ciała, choć ich jest wiele, są jednak jednym ciałem, tak samo i Chrystus.Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело,- так и Христос. (За?_рн7в.) Ћкоже бо тёло є3ди1но є4сть и3 ќды и4мать мнHги, вси1 же ќди є3ди1нагw тёла, мн0зи сyще, є3ди1но сyть тёло: тaкw и3 хrт0съ. 12,12Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαθαπερ kathaper
_ADVκαθάπερkathaperjust asasγαρ gar
_CONJγάρgarforForτο to
_T-NSNὁhothe/this/who σωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodythe bodyεν en
_A-NSNεἷςheisoneoneεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito be, beingκαι kai
_CONJκαίkaiand, andμελη melē
_N-APNμέλοςmelosmembermembersπολλα polla
_A-APNπολύςpolusmuchmanyεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/behathπαντα panta
_A-NPNπᾶςpasallallδε de
_CONJδέdethen, andτα ta
_T-NPNὁhothe/this/whothe bodyμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmemberthe membersτου tou
_T-GSNὁhothe/this/whothe membersσωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodybodyπολλα polla
_A-NPNπολύςpolusmuchmanyοντα onta
_{V-PAP-NPN G5723}εἰμίeimito beisεν en
_A-NSNεἷςheisoneof that oneεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito be, areσωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodybodyουτως outōs
_ADVοὕτω, οὕτωςhhoutō outōsthus(-ly): soκαι kai
_CONJκαίkaiandalsoο o
_T-NSMὁhothe/this/whobodyχριστος christos
_N-NSMΧριστόςchristosChristChrist  13 cf. Tłum. Толк. Albowiem my wszyscy w jednym Duchu jesteśmy ochrzczeni w jedno ciało, czy żydzi, czy poganie, czy niewolnicy, czy wolni i wszyscy jesteśmy napojeni jednym Duchem.Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. И$бо є3ди1нэмъ д¦омъ мы2 вси2 во є3ди1но тёло крести1хомсz, ѓще їудeє, ѓще є4ллини, и3ли2 раби2, и3ли2 своб0дни: и3 вси2 є3ди1нэмъ д¦омъ напои1хомсz. 12,13Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiand γαρ gar
_CONJγάρgarforForεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyενι eni
_A-DSNεἷςheisoneoneπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpiritημεις ēmeis
_P-1NPἐγώegōI/weweπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallεις eis
_PREPεἰςeistowardintoεν en
_A-ASNεἷςheisoneoneσωμα sōma
_N-ASNσῶμαsōmabodybodyεβαπτισθημεν ebaptisthēmen
_{V-API-1P G5681}βαπτίζωbaptizōto baptizeareειτε eite
_CONJεἴτεeiteif, whetherιουδαιοι ioudaioi
_A-NPMἸουδαῖοςioudaiosJewishJewsειτε eite
_CONJεἴτεeiteiforελληνες ellēnes
_N-NPMἝλληνhellēna GreekGentilesειτε eite
_CONJεἴτεeiteif, whetherδουλοι douloi
_N-NPMδοῦλοςdoulosslavebondειτε eite
_CONJεἴτεeiteiforελευθεροι eleutheroi
_A-NPMἐλεύθεροςeleutherosfree/freedomfreeκαι kai
_CONJκαίkaiand; andπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallεν en
_A-ASNεἷςheisoneoneπνευμα pneuma
_N-ASNπνεῦμαpneumaspirit/breathSpiritεποτισθημεν epotisthēmen
_{V-API-1P G5681}ποτίζωpotizōto waterhave been  14 cf. Tłum. Толк. Gdyż i ciało nie jest jednym członkiem, ale wieloma.Тело же не из одного члена, но из многих. И$бо тёло нёсть є3ди1нъ ќдъ, но мн0зи. 12,14Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiand γαρ gar
_CONJγάρgarforForτο to
_T-NSNὁhothe/this/whothe bodyσωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodythe bodyουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beisεν en
_A-NSNεἷςheisoneoneμελος melos
_N-NSNμέλοςmelosmembermemberαλλα alla
_CONJἀλλάallabut, butπολλα polla
_A-NPNπολύςpolusmuchmany  15 cf. Tłum. Толк. Jeśliby noga rzekła: Ponieważ nie jestem ręką, nie należę do ciała; czy dlatego nie należy do ciała?Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? Ѓще речeтъ ногA, ћкw нёсмь рукA, нёсмь t тёла: є3дA сегw2 рaди нёсть t тёла; 12,15Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν ean
_CONDἐάνeanifIfειπη eipē
_{V-2AAS-3S G5632}λέγωlegōto speakshall sayο o
_T-NSMὁhothe/this/whothe footπους pous
_N-NSMπούςpousfootthe footοτι oti
_CONJὅτιhotithat/since, Becauseουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotειμι eimi
_{V-PAI-1S G5719}εἰμίeimito beI amχειρ cheir
_N-NSFχείρcheirhandthe handουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotειμι eimi
_{V-PAI-1S G5719}εἰμίeimito be, I amεκ ek
_PREPἐκekof/fromofτου tou
_T-GSNὁhothe/this/whothe bodyσωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodythe bodyου ou
_PRT-Nοὐouno παρα para
_PREPπαράparafrom/with/besidethereforeτουτο touto
_D-ASNοὗτοςhoutosthis/he/she/it[this/he/she/it]ουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito be; isεκ ek
_PREPἐκekof/fromofτου tou
_T-GSNὁhothe/this/whothe bodyσωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodythe body  16 cf. Tłum. Толк. I jeśliby ucho rzekło: Ponieważ nie jestem okiem, nie należę do ciała; czyż dlatego nie należy do ciała ?И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? И# ѓще речeтъ ќхо, ћкw нёсмь џко, нёсмь t тёла: є3дA сегw2 рaди нёсть t тёла; 12,16Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndεαν ean
_CONDἐάνeanififειπη eipē
_{V-2AAS-3S G5632}λέγωlegōto speakshall sayτο to
_T-NSNὁhothe/this/whothe earους ous
_N-NSNοὖςousearthe earοτι oti
_CONJὅτιhotithat/since, Becauseουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotειμι eimi
_{V-PAI-1S G5719}εἰμίeimito beI amοφθαλμος ofthalmos
_N-NSMὀφθαλμόςofthalmoseyethe eyeουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotειμι eimi
_{V-PAI-1S G5719}εἰμίeimito be, I amεκ ek
_PREPἐκekof/fromofτου tou
_T-GSNὁhothe/this/whothe bodyσωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodythe bodyου ou
_PRT-Nοὐouno παρα para
_PREPπαράparafrom/with/besidethereforeτουτο touto
_D-ASNοὗτοςhoutosthis/he/she/it[this/he/she/it]ουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito be; isεκ ek
_PREPἐκekof/fromofτου tou
_T-GSNὁhothe/this/whothe bodyσωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodythe body  17 cf. Tłum. Толк. Gdyby całe ciało było okiem, gdzież słuch ? Gdyby całe było słuchem, gdzież powonienie ?Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Ѓще всE тёло џко, гдЁ слyхъ; ѓще (же) всE слyхъ, гдЁ ўхaніе; 12,17Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVει ei
_CONDεἰeiifIfολον olon
_A-NSNὅλοςholosallthe wholeτο to
_T-NSNὁhothe/this/whobodyσωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodybodyοφθαλμος ofthalmos
_N-NSMὀφθαλμόςofthalmoseyean eyeπου pou
_ADV-Iποῦpouwhere?, whereη ē
_T-NSFὁhothe/this/whothe hearingακοη akoē
_N-NSFἀκοήakoēhearingthe hearingει ei
_CONDεἰeiif? Ifολον olon
_A-NSNὅλοςholosallthe wholeακοη akoē
_N-NSFἀκοήakoēhearinghearingπου pou
_ADV-Iποῦpouwhere?, whereη ē
_T-NSFὁhothe/this/whothe smellingοσφρησις osfrēsis
_N-NSFὄσφρησιςosfrēsissense of smellthe smelling  CZŁONKI POTRZEBUJĄ SIĘ WZAJEMNIE.18 cf. Tłum. Толк. Otóż Bóg ułożył członki w ciele, każdy z nich jak chciał.Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. Нн7э же положи2 бGъ ќды, є3ди1наго коег0ждо и4хъ въ тэлеси2, ћкоже и3зв0ли. 12,18Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVνυν nun
_ADVνῦνnunnow[now]δε de
_CONJδέdethenButο o
_T-NSMὁhothe/this/whoGodθεος theos
_N-NSMθεόςtheosGodGodεθετο etheto
_{V-2AMI-3S G5639}τίθημιtithēmito placehathτα ta
_T-APNὁhothe/this/whothe membersμελη melē
_N-APNμέλοςmelosmemberthe membersεν en
_A-ASNεἷςheisoneoneεκαστον ekaston
_A-ASNἕκαστοςhekastoseacheveryαυτων autōn
_P-GPNαὐτόςautoshe/she/it/selfof themεν en
_PREPἐνenin/on/amonginτω tō
_T-DSNὁhothe/this/whothe bodyσωματι sōmati
_N-DSNσῶμαsōmabodythe bodyκαθως kathōs
_ADVκαθώςkathōsas/just as, asηθελησεν ēthelēsen
_{V-AAI-3S G5656}θέλωthelōto will/desireit hath pleased him  19 cf. Tłum. Толк. I gdyby wszystkie były jednym członkiem, gdzież ciało ?А если бы все были один член, то где было бы тело? Ѓще ли бhша вси2 є3ди1нъ ќдъ, гдЁ тёло; 12,19Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVει ei
_CONDεἰeiififδε de
_CONJδέdethenAndην ēn
_{V-IAI-3S G5707}εἰμίeimito bethey wereτα]     ta
_T-NPNὁhothe/this/who παντα panta
_A-NPNπᾶςpasallallεν en
_A-NSNεἷςheisoneoneμελος melos
_N-NSNμέλοςmelosmembermemberπου pou
_ADV-Iποῦpouwhere?, whereτο to
_T-NSNὁhothe/this/whothe bodyσωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodythe body  20 cf. Tłum. Толк. Lecz teraz wiele wprawdzie członków, ale jedno ciało.Но теперь членов много, а тело одно. Нн7э же мн0зи ќбw ќдове, є3ди1но же тёло. 12,20Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVνυν nun
_ADVνῦνnunnownowδε de
_CONJδέdethenButπολλα polla
_A-NPNπολύςpolusmuchmanyμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmembermembersεν en
_A-NSNεἷςheisoneoneδε de
_CONJδέdethenbutσωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodybody  21 cf. Tłum. Толк. Nie może zaś oko powiedzieć ręce: Nie potrzeba mi ciebie; albo znowu głowa nogom: Nie potrzebuję was.Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Не м0жетъ же џко рещи2 руцЁ: не трeбэ ми2 є3си2: и3ли2 пaки главA ногaма: не трeбэ ми2 є3стE. 12,21Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVου ou
_PRT-Nοὐouno δυναται dunatai
_{V-PNI-3S G5736}δύναμαιdunamaibe ablecannotδε]     de
_CONJδέdethenAndο o
_T-NSMὁhothe/this/whounto the handοφθαλμος ofthalmos
_N-NSMὀφθαλμόςofthalmoseyethe eyeειπειν eipein
_{V-2AAN G5629}λέγωlegōto speaksayτη tē
_T-DSFὁhothe/this/whothe headχειρι cheiri
_N-DSFχείρcheirhandunto the handχρειαν chreian
_N-ASFχρείαchreianeedneedσου sou
_P-2GSσύsuyouof theeουκ ouk
_PRT-Nοὐounonoεχω echō
_{V-PAI-1S G5719}ἔχωechōto have/be, I haveη ē
_PRTἤēor: norπαλιν palin
_ADVπάλινpalinagainagainη ē
_T-NSFὁhothe/this/whoto the feetκεφαλη kefalē
_N-NSFκεφαλήkefalēheadthe headτοις tois
_T-DPMὁhothe/this/who[the/this/who]ποσιν posin
_N-DPMπούςpousfootto the feetχρειαν chreian
_N-ASFχρείαchreianeedneedυμων umōn
_P-2GPσύsuyouof youουκ ouk
_PRT-Nοὐounonoεχω echō
_{V-PAI-1S G5719}ἔχωechōto have/be, I have  22 cf. Tłum. Толк. Owszem, daleko więcej te członki ciała są potrzebniejsze, które.Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, Но мн0гw пaче, мнsщіисz ќди тёла немощнёйши бhти, нyжнэйши сyть, 12,22Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVαλλα alla
_CONJἀλλάallabutNayπολλω pollō
_A-DSNπολύςpolusmuch, muchμαλλον mallon
_ADVμᾶλλονmallonmoremoreτα ta
_T-NPNὁhothe/this/whoof the bodyδοκουντα dokounta
_{V-PAP-NPN G5723}δοκέωdokeōto thinkseemμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmemberthose membersτου tou
_T-GSNὁhothe/this/who, whichσωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodyof the bodyασθενεστερα asthenestera
_A-NPN-Cἀσθενήςasthenēsweakmore feebleυπαρχειν uparchein
_{V-PAN G5721}ὑπάρχωhuparchōto beto beαναγκαια anankaia
_A-NPNἀναγκαῖοςanankaiosnecessarynecessaryεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito be, are  23 cf. Tłum. Толк. zdają się być słabsze, i te członki ciała, które uważamy za mniej szanowne, otaczamy większym szacunkiem, i nasze członki wstydliwe doznają większego poszanowania.и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и3 и5хже мни1мъ безчeстнэйшихъ бhти тёла, си6мъ чeсть мн0жайшую прилагaемъ: 12,23Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndα a
_R-APNὅς, ἥhhos ēwhich, whichδοκουμεν dokoumen
_{V-PAI-1P G5719}δοκέωdokeōto thinkwe thinkατιμοτερα atimotera
_A-APN-Cἄτιμοςatimosdishonoredless honourableειναι einai
_{V-PAN G5721}εἰμίeimito beto beτου tou
_T-GSNὁhothe/this/who σωματος sōmatos
_N-GSNσῶμαsōmabodyof the bodyτουτοις toutois
_D-DPNοὗτοςhoutosthis/he/she/it[this/he/she/it]τιμην timēn
_N-ASFτιμήtimēhonorhonourπερισσοτεραν perissoteran
_A-ASF-Cπερισσόςperissosexcessive/abundantmore abundantπεριτιθεμεν peritithemen
_{V-PAI-1P G5719}περιτίθημιperitithēmito put onwe bestowκαι kai
_CONJκαίkaiand; andτα ta
_T-NPNὁhothe/this/whothoseασχημονα aschēmona
_A-NPNἀσχήμωνaschēmōnindecentuncomelyημων ēmōn
_P-1GPἐγώegōI/weourευσχημοσυνην euschēmosunēn
_N-ASFεὐσχημοσύνηeuschēmosunēproprietycomelinessπερισσοτεραν perissoteran
_A-ASF-Cπερισσόςperissosexcessive/abundantmore abundantεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/behave  24 cf. Tłum. Толк. Tym zaś, co są przyzwoite, niczego nie potrzeba; lecz Bóg tak urządził ciało, dając większą cześć temu członkowi, któremu jej brakowało,и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, и3 неблагоwбрaзніи нaши благоwбрaзіе мн0жайше и4мутъ, ґ благоwбрaзніи нaши не трeбэ и4мутъ. Но бGъ раствори2 тёло, худёйшему б0льшу дaвъ чeсть, 12,24Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVτα ta
_T-NPNὁhothe/this/who δε de
_CONJδέdethenForευσχημονα euschēmona
_A-NPNεὐσχήμωνeuschēmōnpropercomelyημων ēmōn
_P-1GPἐγώegōI/weourου ou
_PRT-Nοὐounonoχρειαν chreian
_N-ASFχρείαchreianeedneedεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/behaveαλλα alla
_CONJἀλλάallabut: butο o
_T-NSMὁhothe/this/whoGodθεος theos
_N-NSMθεόςtheosGodGodσυνεκερασεν sunekerasen
_{V-AAI-3S G5656}συγκεράννυμιsunkerannumito unitehath temperedτο to
_T-ASNὁhothe/this/whothe bodyσωμα sōma
_N-ASNσῶμαsōmabodythe bodyτω tō
_T-DSNὁhothe/this/whoto thatυστερουμενω usteroumenō
_{V-PPP-DSN G5746}ὑστερέωhustereōto lackwhich lackedπερισσοτεραν perissoteran
_A-ASF-Cπερισσόςperissosexcessive/abundantmore abundantδους dous
_{V-2AAP-NSM G5631}δίδωμιdidōmito give, having givenτιμην timēn
_N-ASFτιμήtimēhonorhonour  25 cf. Tłum. Толк. żeby nie było rozdwojenia w ciele, ale żeby to samo staranie miały członki wzajemnie o siebie.дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. да не бyдетъ рaспри въ тэлеси2, но да т0жде въ себЁ пекyтсz ќди. 12,25Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVινα ina
_CONJἵναhinain order that/toThatμη mē
_PRT-Nμήmēnotnoη ē
_{V-PAS-3S G5725}εἰμίeimito bethere should beσχισμα schisma
_N-NSNσχίσμαschismasplitschismεν en
_PREPἐνenin/on/amonginτω tō
_T-DSNὁhothe/this/who σωματι sōmati
_N-DSNσῶμαsōmabodythe bodyαλλα alla
_CONJἀλλάallabut; butτο to
_T-ASNὁhothe/this/whothe bodyαυτο auto
_P-ASNαὐτόςautoshe/she/it/selfthe sameυπερ uper
_PREPὑπέρhuperabove/forforαλληλων allēlōn
_C-GPNἀλλήλωνallēlōnone anotheroneμεριμνωσιν merimnōsin
_{V-PAS-3P G5725}μεριμνάωmerimnaōto worryshould haveτα ta
_T-NPNὁhothe/this/whothe membersμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmemberthe members  26 cf. Tłum. Толк. I jeśli co cierpi jeden członek, wspólnie cierpią wszystkie członki; albo gdy cześć odbiera jeden członek, wspólnie się radują wszystkie członki.Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И# ѓще стрaждетъ є3ди1нъ ќдъ, съ ни1мъ стрaждутъ вси2 ќди: ѓще ли же слaвитсz є3ди1нъ ќдъ, съ ни1мъ рaдуютсz вси2 ќди. 12,26Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndειτε eite
_CONJεἴτεeiteifwhetherπασχει paschei
_{V-PAI-3S G5719}πάσχωpaschōto suffersufferεν en
_A-NSNεἷςheisoneoneμελος melos
_N-NSNμέλοςmelosmembermemberσυμπασχει sumpaschei
_{V-PAI-3S G5719}συμπάσχωsumpaschōto suffer withsuffer with itπαντα panta
_A-NPNπᾶςpasall, allτα ta
_T-NPNὁhothe/this/whothe membersμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmemberthe membersειτε eite
_CONJεἴτεeiteif; orδοξαζεται doxazetai
_{V-PPI-3S G5743}δοξάζωdoxazōto glorifybe honouredμελος melos
_N-NSNμέλοςmelosmembermemberσυγχαιρει sunchairei
_{V-PAI-3S G5719}συγχαίρωsunchairōto rejoice withrejoice with itπαντα panta
_A-NPNπᾶςpasall, allτα ta
_T-NPNὁhothe/this/whothe membersμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmemberthe members  JESTEŚMY CZŁONKAMI CHRYSTUSA.27 cf. Tłum. Толк. Wy zaś jesteście ciałem Chrystusa i członkami z członka.И вы - тело Христово, а порознь - члены. (За?_рн7г.) Вh же є3стE тёло хrт0во, и3 ќди t чaсти. 12,27Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVυμεις umeis
_P-2NPσύsuyouyeδε de
_CONJδέdethenNowεστε este
_{V-PAI-2P G5719}εἰμίeimito beareσωμα sōma
_N-NSNσῶμαsōmabodythe bodyχριστου christou
_N-GSMΧριστόςchristosChristof Christκαι kai
_CONJκαίkaiand, andμελη melē
_N-NPNμέλοςmelosmembermembersεκ ek
_PREPἐκekof/frominμερους merous
_N-GSNμέροςmerospartparticular  28 cf. Tłum. Толк. I mianowicie niektórych Bóg postanowił w kościele: najpierw apostołów, po wtóre proroków, po trzecie nauczycieli, następnie dar mocy, potem dary uzdrawiania, wspomagania, rządzenia, różności języków, tłumaczenia mów.И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. И# џвыхъ ќбw положи2 бGъ въ цRкви пeрвэе ґпcлwвъ, втор0е прbр0кwвъ, трeтіе ўчи1телей: пот0мъ же си6лы, тaже даров†ніz и3сцэлeній, заступлє1ніz, правлє1ніz, р0ди љзhкwвъ. 12,28Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndους ous
_R-APMὅς, ἥhhos ēwhichsomeμεν men
_PRTμένmenon the other hand εθετο etheto
_{V-2AMI-3S G5639}τίθημιtithēmito placehath setο o
_T-NSMὁhothe/this/whoGodθεος theos
_N-NSMθεόςtheosGodGodεν en
_PREPἐνenin/on/amonginτη tē
_T-DSFὁhothe/this/whothe churchεκκλησια ekklēsia
_N-DSFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe churchπρωτον prōton
_ADV-Sπρῶτονprōtonfirst, firstαποστολους apostolous
_N-APMἀπόστολοςapostolosapostleapostlesδευτερον deuteron
_ADVδεύτεροςdeuterossecondly, secondarilyπροφητας profētas
_N-APMπροφήτηςprofētēsprophetprophetsτριτον triton
_ADVτρίτοςtritosthird, thirdlyδιδασκαλους didaskalous
_N-APMδιδάσκαλοςdidaskalosteacherteachersεπειτα epeita
_ADVἔπειταepeitathen, after thatδυναμεις dunameis
_N-APFδύναμιςdunamispowermiraclesεπειτα epeita
_ADVἔπειταepeitathen[then]χαρισματα charismata
_N-APNχάρισμαcharismagiftgiftsιαματων iamatōn
_N-GPNἴαμαiamahealingof healingsαντιλημψεις antilēmpseis
_N-APFἀντίληψιςantilēpsishelp, helpsκυβερνησεις kubernēseis
_N-APFκυβέρνησιςkubernēsisadministration, governmentsγενη genē
_N-APNγένοςgenosfamily, diversitiesγλωσσων glōssōn
_N-GPFγλῶσσαglōssatongueof tongues  29 cf. Tłum. Толк. Czy wszyscy apostołami? Czy wszyscy prorokami? Czy wszyscy nauczycielami?Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? є3дA вси2 ґпcли; є3дA вси2 прbр0цы; є3дA вси2 ўчи1телє; є3дA вси2 си6лы; 12,29Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVμη mē
_PRT-Nμήmēnot παντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallαποστολοι apostoloi
_N-NPMἀπόστολοςapostolosapostleapostlesμη mē
_PRT-Nμήmēnot?παντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallπροφηται profētai
_N-NPMπροφήτηςprofētēsprophetprophetsμη mē
_PRT-Nμήmēnot?παντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallδιδασκαλοι didaskaloi
_N-NPMδιδάσκαλοςdidaskalosteacherteachersμη mē
_PRT-Nμήmēnot?παντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallδυναμεις dunameis
_N-NPFδύναμιςdunamispowerworkers of miracles  30 cf. Tłum. Толк. Czy wszyscy cudotwórcami? Czy wszyscy mają dar uzdrawiania ? Czy wszyscy mówią językami? Czy wszyscy tłumaczą?Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? є3дA вси2 даров†ніz и4мутъ и3сцэлeній; є3дA вси2 љзы6ки глаг0лютъ; є3дA вси2 сказyютъ; 12,30Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVμη mē
_PRT-Nμήmēnot παντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallχαρισματα charismata
_N-APNχάρισμαcharismagiftthe giftsεχουσιν echousin
_{V-PAI-3P G5719}ἔχωechōto have/beHaveιαματων iamatōn
_N-GPNἴαμαiamahealingof healingμη mē
_PRT-Nμήmēnot? doπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tonguesλαλουσιν lalousin
_{V-PAI-3P G5719}λαλέωlaleōto speakspeakμη mē
_PRT-Nμήmēnot? doπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallδιερμηνευουσιν diermēneuousin
_{V-PAI-3P G5719}διερμηνεύωdiermēneuōto interpretinterpret  31 cf. Tłum. Толк. Lecz ubiegajcie się o lepsze dary. A ukazuję wam drogę jeszcze wznioślejszą.Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.Ревнyйте же даровaній б0льшихъ, и3 є3щE по превосхождeнію пyть вaмъ показyю.12,31Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVζηλουτε zēloute
_{V-PAM-2P G5720}ζηλόωzēloōbe eagercovet earnestlyδε de
_CONJδέdethenButτα ta
_T-APNὁhothe/this/who χαρισματα charismata
_N-APNχάρισμαcharismagiftgiftsτα ta
_T-APNὁhothe/this/whogiftsμειζονα meizona
_A-APN-Cμέγαςmegasgreat[great]και kai
_CONJκαίkaiand: andετι eti
_ADVἔτιetistillyetκαθ kath
_PREPκατάkataaccording to υπερβολην uperbolēn
_N-ASFὑπερβολήhuperbolēsurpassinga more excellentοδον odon
_N-ASFὁδόςhodosroadwayυμιν umin
_P-2DPσύsuyouunto youδεικνυμι deiknumi
_{V-PAI-1S G5719}δεικνύωdeiknuōto showshew I