List pierwszy do Koryntian

11 Paweł, powołany na apostoła Jezusa Chrystusa z woli bożej i Sostenes brat 2 Kościołowi bożemu, który jest w Koryncie, uświęconym w Chrystusie Jezusie, powołanym świętym, ze wszystkimi, co wzywają imienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, na wszelkim miejscu ich i naszym:3 Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i Pana Jezusa Chrystusa. DZIĘKCZYNIENIE.4 Dziękuję Bogu mojemu zawsze za was za łaskę bożą, która wam jest dana w Chrystusie Jezusie,5 żeście się w nim we wszystkim wzbogacili, we wszelkim słowie i we wszelkiej umiejętności,6 a jak świadectwo Chrystusowe jest w was utwierdzone,7 tak wam nie brak żadnej łaski, którzy oczekujecie objawienia Pana naszego Jezusa Chrystusa,8 i on też będzie was umacniał aż do końca bez winy na dzień przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa.9 Wierny Bóg, przez którego jesteście wezwani towarzystwa Syna jego, Jezusa Chrystusa, Pana naszego.PAWEŁ GANI ROZTERKI.10 Was zaś proszę, bracia, przez imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, żebyście wszyscy to samo mówili i żeby nie było między wami rozdwojenia, ale bądźcie doskonale zgodni w tej samej myśli i w tym samym zdaniu.11 Dano mi bowiem znać o was, bracia moi, przez ludzi Chloi, że są spory między wami.12 To zaś powiadam, że każdy z was mówi: Ja właśnie jestem Pawła, ja zaś Apolla, a ja Kefy, ja znów Chrystusa.13 Rozdzielony jest Chrystus? Czy Paweł był za was ukrzyżowany ? Albo w imię Pawła jesteście ochrzczeni ?14 Dziękuję Bogu, że nikogo z was nie ochrzciłem tylko Kryspa i Gajusa,15 żeby nikt nie mówił, że w imię moje jesteście ochrzczeni.16 Ochrzciłem też i dom Stefany; zresztą nie wiem, czy kogo innego ochrzciłem, 17 Chrystus bowiem nie posłał mię chrzcić, ale ewangelię głosić nie w mądrości słowa, aby się nie stał daremnym krzyż Chrystusowy.ODRZUCA MĄDROŚĆ ŚWIATOWĄ.18 Albowiem nauka krzyża tym co giną, jest głupstwem; tym zaś, co zbawienia dostępują, to jest nam, jest mocą bożą.19 Albowiem napisano: “Zniszczę mądrość mądrych, i odrzucę roztropność roztropnych.”20 Gdzież mądry? Gdzież uczony? Gdzież badacz świata tego? Czyż Bóg nie ogłupił mądrości tego świata ?21 A ponieważ świat nie poznał Boga przez mądrość, w mądrości bożej, spodobało się Bogu przez głupstwo nauczania zbawić wierzących.22 Gdyż i Żydzi domagają się cudów i Grecy szukają mądrości,23 my zaś opowiadamy Chrystusa ukrzyżowanego: dla żydów wprawdzie zgorszenie, a dla pogan głupstwo,24 dla tych zaś, co są wezwani, dla Żydów i Greków, Chrystusa – moc bożą i mądrość bożą;25 ponieważ głupstwo boże jest mędrsze niż ludzie, a słabość boża jest mocniejsza niż ludzie.BÓG WYBIERA WZGARDZONYCH.26 Przypatrzcie się bowiem, bracia, waszemu powołaniu, że niewielu mądrych według ciała, niewielu możnych, niewielu szlachetnie urodzonych;27 ale Bóg wybrał głupstwa świata, aby zawstydził mądrych, i wybrał Bóg słabych świata, aby zawstydził mocnych;28 i nieznanych światu i wzgardzonych wybrał Bóg i tych, których nie ma, aby zniszczył tych, którzy są; 29 aby się nie chełpiło żadne ciało przed oczyma jego.30 Wy zaś z niego jesteście w Chrystusie Jezusie, który nam się stał mądrością od Boga i sprawiedliwością i uświęceniem i odkupieniem, aby jak napisano: “Kto się chlubi, chlubił się w Panu.
2GŁOSI MĄDROŚĆ BOŻĄ.1 I ja, gdy przyszedłem do was, bracia, przyszedłem nie z wyniosłością mowy albo mądrości, opowiadając wam świadectwo Chrystusowe.2 Nie sądziłem bowiem, że cośkolwiek wiem wśród was, tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyżowanego.3 I byłem wśród was ze słabością i z bojaźnią i ze drżeniem wielkim. 4 A mowa moja i nauka moja nie w przekonywujących słowach mądrości ludzkiej, ale w okazaniu ducha i mocy,5 aby wiara wasza nie była w mądrości ludzkiej, ale w mocy Boga.6 Opowiadamy zaś mądrość między doskonałymi; lecz mądrość nie tego świata, ani książąt tego świata, którzy giną. 7 Ale opowiadamy mądrość bożą w tajemnicy, która zakryta jest, którą Bóg przeznaczył przed wiekami ku chwale naszej, 8 której nie poznał żaden z książąt tego świata, bo gdyby byli poznali, nigdyby Pana chwały nie ukrzyżowali. 9 Ale jak napisano: Czego “oko nie widziało ani ucho nie słyszało, ani w serce ludzkie nie wstąpiło, co zgotował Bóg tym, którzy go miłują.”10 Nam zaś objawił Bóg przez Ducha swojego; Duch bowiem przenika wszystko, nawet głębokości boże. 11 Któż bowiem z ludzi wie, co jest w człowieku, prócz ducha ludzkiego, który w nim jest? Tak i tego, co jest w Bogu, nikt nie poznał, tylko Duch Boży.12 My zaś otrzymaliśmy nie ducha tego świata, ale Ducha, który jest z Boga, abyśmy wiedzieli, co nam Bóg darował.13 I to opowiadamy nie uczonymi słowami ludzkiej mądrości, ale przez naukę Ducha, do duchowych duchowe przystosowując.14 Człowiek zaś cielesny nie pojmuje tego, co jest Ducha Bożego, bo głupstwem jest dla niego i nie może zrozumieć, gdyż to się rozsądza duchem.15 Duchowny zaś rozsądza wszystko i sam od nikogo nie bywa sądzony.16 “Któż bowiem poznał umysł Pański, który by go nauczył?” My zaś mamy umysł Chrystusowy.
3ODRZUCA SWARY STRONNICZE.1 I ja, bracia, nie mogłem do was mówić, jak do duchownych, ale jak do cielesnych, jak do malutkich w Chrystusie.2 Dałem wam mleko na napój, nie pokarm, bo jeszcze nie mogliście, ale ani teraz jeszcze nie możecie, bo jeszcze cieleśni jesteście. 3 Skoro bowiem między wami jest zazdrość i spory, czyż nie jesteście cieleśni i czy nie postępujecie według człowieka ?4 Gdy bowiem kto mówi: Ja właśnie jestem Pawła, a drugi: Ja Apolla, – czy nie jesteście ludźmi ? Więc czym jest Apollo ? A czym Paweł ?5 Sługami tego, któremu uwierzyliście i każdy jak mu dał Pan. 6 Ja sadziłem, Apollo podlewał, ale Bóg dał wzrost.7 Tak więc ani ten co sadzi, jest czymś, ani ten co podlewa, ale Bóg, który wzrost daje.8 Ten zaś co sadzi i ten co podlewa, jedno są. Każdy zaś własną zapłatę otrzyma według pracy swojej.9 Jesteśmy bowiem współpracownikami Boga; jesteście uprawną rolą Boga, jesteście budową Boga.SAM CHRYSTUS FUNDAMENTEM WIARY10 Według łaski bożej, która mi jest dana, jak mądry budowniczy założyłem fundament, inny zaś na nim buduje. Lecz niech każdy baczy, jak na nim buduje.11 Innego bowiem fundamentu nikt założyć nie może, oprócz tego, który jest założony, a jest nim Chrystus Jezus. 12 Jeśli zaś kto na tym fundamencie buduje złoto, srebro, kamienie drogie, drwa, siano, słomę,13 robota każdego na jaw wyjdzie; bo dzień Pański ujawni, gdyż się w ogniu objawi i ogień doświadczy roboty każdego, jaka jest.14 Jeśli się ostoi czyje dzieło, które nadbudował, otrzyma zapłatę.15 Jeśli czyje dzieło zgorzeje, szkodę poniesie, lecz sam będzie zbawiony, tak jednak jakby przez ogień.16 Nie wiecie, że świątynią Boga jesteście, i Duch Boży mieszka w was ?17 Jeśli zaś kto świątynię bożą naruszy, zatraci go Bóg. Albowiem świątynia boża jest święta, którą wy jesteście.NIE CHLUBIĆ SIĘ Z LUDZI.18 Niech się nikt nie łudzi; jeśli kto między wami zda się być mądrym na tym świecie, niech się stanie głupim, aby był mądrym.19 Albowiem mądrość tego świata jest głupstwem u Boga. Napisano bowiem: “Pochwycę mędrców w ich chytrości.” 20 I znowu: “Pan zna myśli mędrców, że są próżne.”21 Tak więc niech się nikt nie chlubi w ludziach.22 Wszystko bowiem jest wasze: czy Paweł, czy Apollo, czy Kefas, czy świat, czy życie, czy śmierć, czy teraźniejsze rzeczy, czy przyszłe: wszystko bowiem jest wasze, wy zaś Chrystusowi, a Chrystus boży.
4PAWEŁ GARDZI SĄDAMI LUDZKIMI.1 Niech o nas człowiek tak myśli jak o sługach Chrystusowych i szafarzach tajemnic bożych.2 Tu już wymaga się od szafarzy, aby każdy okazał się wiernym.3 Dla mnie zaś najmniejsza to rzecz, żebym był sądzony przez was, albo przez jakiś sąd ludzki; lecz i sam siebie nie sądzę.4 Do niczego się bowiem nie poczuwam, ale przez to nie jestem usprawiedliwiony; ten zaś, co mnie sądzi, Pan jest.5 Zatem nie sądźcie przed czasem, aż przyjdzie Pan, który też oświeci rzeczy ukryte w ciemnościach i objawi zamysły serc i wtedy każdy otrzyma chwałę od Boga.PORÓWNYWA SIEBIE Z KORYNTIANAMI.6 To zaś, bracia, objaśniłem na sobie i na Apollu, dla was, abyście się nauczyli z nas, żeby się nad to, co jest napisane, jeden wobec drugiego nie nadymał przeciwko innemu.7 Któż bowiem cię wyróżnia ? A co masz, czegoś nie otrzymał? A jeśliś otrzymał, czemu się chełpisz, jakbyś nie otrzymał? 8 Jużeście nasyceni, już staliście się bogatymi; bez nas królujecie i obyście królowali, żebyśmy i my z wami królowali. 9 Mniemam bowiem, że Bóg nas apostołów jako ostatnich okazał, jakby na śmierć przeznaczonych; gdyż staliśmy się dziwowiskiem światu i aniołom i ludziom.10 Myśmy głupi dla Chrystusa, wy zaś roztropni w Chrystusie; myśmy słabi, wy zaś mocni, wyście poważani, my zaś pogardzani.11 Aż do tej pory i łakniemy i pragniemy i jesteśmy nadzy i bywamy policzkowani i tułamy się12 i trudzimy się, pracując własnymi rękami. Złorzeczą nam, a błogosławimy; prześladują nas, a znosimy;13 znieważają nas, a prosimy. Staliśmy się jakby plugastwem tego świata, śmieciem wszystkich, aż dotąd.PO OJCOWSKU UPOMINA. 14 Piszę to, nie żeby was zawstydzić, ale jak synów moich najmilszych upominam.15 Albowiem choćbyście mieli dziesięć tysięcy pedagogów w Chrystusie, ale nie wielu ojców. Gdyż w Chrystusie Jezusie przez ewangelię ja was zrodziłem16 Proszę was tedy, bądźcie naśladowcami moimi, jak i ja Chrystusa.17 Dlatego posłałem do was Tymoteusza, który jest moim synem najmilszym i wiernym w Panu; on wam przypomni postępowanie moje w Chrystusie Jezusie, jak uczę wszędzie w każdym kościele.18 Niektórzy tak się nadęli, jakbym nie miał przyjść do was.19 Rychło zaś przybędę do was, jeśli Pan zechce i poznam nie mowę tych, którzy się nadęli, ale moc. 20 Albowiem nie w mowie jest królestwo boże, ale w mocy.21 Cóż chcecie? Czy mam przyjść do was z rózgą, czy też z miłością i w duchu łagodności ?
5KARCI GRZECHY NIECZYSTE.1 W ogóle słychać między wami o rozpuście i to takiej rozpuście, o jakiej ani między poganami, tak że ktoś ma żonę ojca swego.2 A wyście się nadęli i nie okryliście się raczej żałobą, żeby usunąć pośród siebie tego, który ten uczynek popełnił. 3 Ja choć nieobecny ciałem, ale obecny duchem, już jakby obecny osądziłem tego, który tak uczynił:4 w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, gdy się zgromadzicie wraz z duchem moim, z mocą Pana naszego Jezusa,5 oddać takiego szatanowi na zatracenie ciała, aby duch był ocalony w dzień Pana naszego Jezusa Chrystusa.6 Nie dobra jest chełpliwość wasza. Nie wiecie, że odrobina kwasu zakwasza całe ciasto?7 Uprzątnijcież stary kwas, abyście byli nowym zaczynem, jak jesteście przaśni. Albowiem Pascha nasza ofiarowany jest Chrystus. 8 A tak świętujmy nie na starym kwasie, ani na kwasie złości i przewrotności, ale na przaśnikach szczerości i prawdy.ZŁYCH CHRZEŚCIJAN UNIKAĆ.9 Napisałem wam w liście, abyście nie przestawali z rozpustnikami.10 Nie w ogóle z rozpustnikami tego świata, albo z chciwcami, albo z drapieżcami, albo z bałwochwalcami, bo inaczej musielibyście wyjść z tego świata.11 Lecz raczej napisałem wam, abyście nie przestawali, jeśli ten, co się bratem nazywa, jest rozpustnikiem, albo chciwcem, albo bałwochwalcą, albo złorzeczącym, albo pijanicą, albo drapieżcą, żebyście z takim nawet nie jedli.12 Czyż bowiem do mnie należy sądzić tych, co są zewnątrz ? Czyż tych, co są wewnątrz, nie wy sądzicie ?13 Tych bowiem, co są zewnątrz, będzie Bóg sądził. “Wyrzućcie złego spośród siebie.”
6NIE PROCESOWAĆ SIĘ PRZED POGANAMI.1 Śmie ktoś z was, mając sprawę przeciw drugiemu, prawować się przed niesprawiedliwymi, a nie przed świętymi?2 Czy nie wiecie, że święci będą sądzić ten świat? A jeśli przez was świat będzie sądzony, czy nie jesteście godni sądzić rzeczy najmniejszych?3 Nie wiecie, że aniołów sądzić będziemy? O ileż więcej rzeczy świeckie ?4 Jeśli więc będziecie mieć spory świeckie, tych sobie jako sędziów ustanówcie, co są wzgardzeni w Kościele.5 Mówię dla waszego zawstydzenia. Czy już tak nie ma między wami mądrego, który by mógł sądzić między braćmi swymi?’6 Ale brat z bratem się prawuje i to przed niewiernymi ?7 Już nawet to w ogóle jest waszym występkiem, że się procesujecie między sobą. Czemu raczej krzywdy nie znosicie? Czemu raczej szkody nie cierpicie ?8 Ale wy krzywdę wyrządzacie i oszukujecie braci.9 Czy nie wiecie, że niesprawiedliwi nie posiędą królestwa bożego? Nie mylcie się: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy,10 ani rozwiąźli, ani sodomczycy, ani złodzieje, ani chciwcy, ani pijacy, ani złorzeczący, ani drapieżcy nie posiędą królestwa bożego.11 I niektórzy byliście takimi, ale zostaliście obmyci, ale zostaliście poświęceni, ale zostaliście usprawiedliwieni w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa i w Duchu Boga naszego.UNIKAJCIE NIECZYSTOŚCI.12 Wszystko mi wolno, ale nie wszystko pożyteczne. Wszystko mi wolno, ale ja pod niczyją władzę się nie poddam.13 Pokarm dla brzucha, a brzuch dla pokarmów; lecz Bóg i ten i te zniweczy; ciało zaś nie dla rozpusty, ale dla Pana, a Pan dla ciała. 14 Bóg zaś i Pana wskrzesił i nas wskrzesi przez moc swoją.15 Nie wiecie, że ciała wasze są członkami Chrystusowymi ? Biorąc więc członki Chrystusowe, mam je uczynić członkami nierządnicy ? Nie daj Boże!16 Czy nie wiecie, że ten, co się łączy z nierządnicą, staje się jednym ciałem? Mówi bowiem: “będą dwoje w jednym ciele.”17 Kto zaś łączy się z Panem, jednym jest duchem.18 Unikajcie rozpusty. Wszelki grzech, który człowiek popełnia, jest poza ciałem; lecz kto się oddaje rozpuście, grzeszy przeciwko ciału swemu.19 Czy nie wiecie, że członki wasze są świątynią Ducha Świętego, który w was jest, którego macie od Boga i nie jesteście swoi? 20 Jesteście bowiem kupieni za cenę wielką. Chwalcież i noście Boga w ciele waszym.
7O POŻYCIU MAŁŻEŃSKIM.1 O tym zaś, coście pisali: Dobrze jest człowiekowi nie tykać się niewiasty;2 ale ze względu na rozpustę, niech każdy ma swoją żonę i każda niech ma swego męża.3 Mąż żonie niech oddaje powinność, tak samo zaś i żona mężowi.4 Żona nie ma władzy nad swym ciałem, lecz mąż. Tak samo i mąż nie ma władzy nad swym ciałem, lecz żona.5 Nie odmawiajcie sobie wzajemnie, chyba tylko za wspólną zgodą do czasu, abyście się oddawali modlitwie, i znowu wracajcie do tego samego, aby was szatan nie kusił z powodu waszej niepowściągliwości.6 Mówię zaś to pobłażając, nie rozkazując.7 Chcę bowiem, żebyście wy wszyscy byli jak ja sam; ale każdy ma od Boga dar własny: jeden wprawdzie taki, drugi zaś inny.8 Mówię zaś nieżonatym i wdowom: Dobrze im jest, jeśli tak pozostaną jak i ja.9 Ale jeśli nie mogą się powstrzymać, niech zawrą małżeństwo. Lepiej jest bowiem zawrzeć małżeństwo, niż być, palonym.O NIEROZERWALNOŚCI MAŁŻEŃSTWA10 Tym zaś, co są złączeni małżeństwem, rozkazuję nie ja, ale Pan, żeby żona nie odchodziła od męża.11 A jeśliby odeszła, niech zostanie bez męża, albo niech się pojedna z mężem swoim. I mąż niech żony nie opuszcza.12 Gdyż innym mówię ja, nie Pan: Jeśli któryś brat ma żonę niewierzącą i ta godzi się z nim mieszkać, niech jej nie opuszcza.13 I jeśli która żona wierząca ma męża niewierzącego i on godzi się z nią mieszkać, niech męża nie opuszcza.14 Albowiem uświęcony jest. mąż niewierzący przez żonę wierzącą i żona niewierząca uświęcona jest przez męża wierzącego; bo inaczej dzieci wasze byłyby nieczyste, teraz zaś są święte.15 Ale jeśli niewierzący odchodzi, niechże odejdzie; albowiem w takich wypadkach brat, albo siostra, nie jest poddany niewoli, wszak do pokoju wezwał nas Bóg.16 Skądże bowiem wiesz, żono, czy męża zbawisz ? Albo skąd wiesz, mężu, czy żonę zbawisz?O WYTRWANIU W SWOIM STANIE.17 Niech tylko każdy tak postępuje, jak mu Pan udzielił, każdy jak go Bóg powołał i jak we wszystkich kościołach nauczam.18 Jest kto wezwany jako obrzezany? Niechaj nie zaciąga odrzezka. Jest kto wezwany z odrzezkiem ? Niechaj się nie obrzezuje.19 Obrzezanie jest niczym i odrzezek jest niczym, ale zachowanie przykazań bożych.20 W jakim stanie jest kto wezwany, niech każdy w nim trwa.21 Jesteś wezwany jako niewolnik? Nie trap się; ale i jeśli możesz stać się wolnym, raczej korzystaj.22 Kto bowiem w Panu jest wezwany jak niewolnik, jest wyzwoleńcem Pańskim; podobnie, kto jak wolny jest wezwany, jest niewolnikiem Chrystusowym.23 Za cenę kupieni jesteście, nie czyńcie się niewolnikami ludzi. 24 Każdy, w czym jest wezwany, bracia, w tym niech trwa przed Bogiem.O DZIEWICACH.25 A co do panien, nie mam rozkazania Pańskiego, daję zaś radę jak ten, co od Pana miłosierdzia dostąpił, abym był wierny.26 Sądzę więc, że dobra to rzecz, z powodu dojmującej potrzeby, bo dobrze jest człowiekowi tak być. 27 Związany jesteś z żoną? Nie szukaj rozwiązania. Wolny jesteś od żony ? Nie szukajże żony.28 Jeśli zaś wziąłeś żonę, nie zgrzeszyłeś. I jeśliby panna wyszła za mąż, nie zgrzeszyła. Jednakże utrapienie ciała będą mieć tacy. Ja zaś was oszczędzam.29 To więc powiadam, bracia: Czas jest krótki; to nam pozostaje; aby i ci co mają żony, byli jakby nie mieli;30 i ci co płaczą, jakby nie płakali; i ci co się weselą, jakby się nie weselili; i ci co kupują, jakby nie posiadali;31 I ci co używają tego świata, jakby nie używali; bo przemija postać tego świata.WYŻSZOŚĆ DZIEWICTWA.32 Chcę zaś, abyście byli bez troski. Kto jest bez żony, troszczy się o to, co jest Pańskie, jakby się podobał Bogu.33 Kto zaś jest żonaty, troszczy się o rzeczy świata, jakby się żonie podobać i rozdzielony jest.34 I niewiasta niezamężna i panna myśli o tym, co jest Pańskie, aby być świętą ciałem i duchem. Ta zaś, co wyszła za mąż, myśli o rzeczach świata, jakby się podobała mężowi.35 Lecz znowu to mówię ku pożytkowi waszemu, nie żebym na was zastawiał sidło, ale pobudzając ku temu, co jest szlachetne i co by dawało możność do modlenia się Panu bez przeszkody.DOBROĆ I GODZIWOŚĆ MAŁŻEŃSTWA36 Jeśli zaś kto uważa, że spadłby nań wstyd dla jego panny, że lata jej przeszły, a tak być musi: niech czyni co chce; nie grzeszy, jeśli pójdzie za mąż.37 Kto zaś postanowił mocno w sercu swym, nie z konieczności, lecz będąc panem swojej woli i to uznał w sercu swym, żeby zachować pannę swą, dobrze czyni.38 Tak więc i ten, co wydaje za mąż pannę swoją, dobrze czyni, i ten, co nie wydaje, lepiej czyni.39 Żona związana jest prawem, dopóki żyje jej mąż; ale jeśliby umarł mąż jej, wolna jest; niech idzie za kogo chce, byle w Panu.40 Szczęśliwsza jednak będzie, jeśli tak pozostanie według mojej rady. Sądzę zaś, że i ja mam Ducha Bożego.
8WOLNO POŻYWAĆ Z OFIAR. 1 Co do rzeczy zaś ofiarowanych bałwanom wiemy, że wszyscy wiedzę mamy. Wiedza nadyma, lecz miłość buduje.2 Jeśli zaś kto mniema, że coś wie, jeszcze nie poznał, jak mu wiedzieć należy.3 Jeśli zaś kto miłuje Boga, ten poznany jest przez niego. 4 Co do pokarmów zaś, które składają bałwanom w ofierze, wiemy, że bałwan niczym jest na świecie, i że nie ma innego Boga, tylko jeden.5 Albowiem choć są tak zwani bogowie czy to na niebie, czy na ziemi (bo rzeczywiście jest wielu bogów i wielu panów),6 dla nas jednak jeden Bóg, Ojciec, z którego wszystko, a my dla niego i jeden Pan, Jezus Chrystus, przez którego wszystko, a my przez niego.POSTĘPOWAĆ WEDŁUG SUMIENIA.7 Ale nie wszyscy mają wiedzę. Niektórzy bowiem dotychczas, z przekonaniem o bałwanie, jedzą jak rzecz bałwanom ofiarowaną, i sumienie ich słabe bywa skalane.8 Pokarm zaś nie zaleca nas Bogu. Ani bowiem, jeślibyśmy jedli, nie będziemy obfitować; ani jeślibyśmy nie jedli, nie doznamy braku. 9 Uważajcie zaś, żeby przypadkiem ta wolność wasza nie stała się zgorszeniem dla słabych.10 Albowiem jeśliby kto ujrzał tego, co ma wiedzę, siedzącego u stołu w świątyni pogańskiej, czyż sumienie jego, ponieważ jest słabe, nie skłoni się do jedzenia rzeczy bałwanom ofiarowanych ?11 I zginie przez twoją wiedzę, słaby brat, za którego Chrystus umarł ?12 Tak zaś grzesząc przeciw braciom i raniąc ich słabe sumienie, grzeszycie przeciw Chrystusowi.13 A przeto jeśli pokarm gorszy brata mego, nie będę jadł mięsa na wieki, abym brata mego nie zgorszył.
9PAWEŁ STWIERDZA SWOJE PRAWA APOSTOLSKIE.1 Nie jestem wolny ? Nie jestem apostołem ? Czyż nie widziałem Jezusa Chrystusa, Pana naszego ? Czy wy nie jesteście dziełem moim w Panu?2 I choć dla innych nie jestem apostołem, lecz właśnie dla was jestem, albowiem pieczęcią apostolstwa mego wy jesteście w Panu.3 Wobec tych, co mnie wypytują, obrona moja ta jest:4 Czy nie mamy prawa jeść i pić?5 Czy nie mamy prawa prowadzić z sobą niewiasty, siostry, jak i inni apostołowie i bracia Pańscy i Kefas ?6 Czy tylko ja sam i Barnaba nie mamy prawa tego czynić?7 Kto kiedy odbywa służbę wojskową własnym kosztem? Kto sadzi winnicę i z owocu jej nie je? Kto pasie trzodę i mlekiem trzody się nie żywi ?8 Czy to mówię według człowieka ? Czy i Zakon tego nie mówi?9 Albowiem napisano w Prawie Mojżeszowym: “Nie zawiążesz pyska wołowi młócącemu.” Czy Bóg się troszczy o woły?10 Czy nie raczej przez wzgląd na nas to mówi? Gdyż dla nas jest napisane, że ten, co orze, ma orać w nadziei; a ten, co młóci, w nadziei otrzymania plonu11 Jeśli my sialiśmy wam dobra duchowe, wielka to rzecz, jeślibyśmy zbierali wasze doczesne ?12 Jeśli inni mają udział w prawie nad wami, czemu nie raczej my ? Lecz nie korzystaliśmy z tego prawa, ale wszystko znosimy, byle nie postawić jakiej przeszkody ewangelii Chrystusowej.13 Nie wiecie, że ci, co w świątyni pracują, to jedzą, co jest z świątyni; a ci co ołtarzowi usługują, uczestnikami są ołtarza ?14 Tak też postanowił Pan, aby ci, co ewangelię opowiadają, z ewangelii żyli.NIE KORZYSTAŁ Z NICH.15 Ja zaś z żadnej z tych rzeczy nie korzystałem. Nie napisałem zaś tego, żeby ze mną tak się dziać miało; bo mnie lepiej byłoby raczej umrzeć, niż żeby kto miał zniweczyć chlubę moją.16 Jeśli bowiem będę opowiadał ewangelię, nie mam chluby, gdyż mię zmusza konieczność; albowiem biada mi, jeślibym ewangelii nie opowiadał.17 Jeśli bowiem czynię to z własnej woli, mam zapłatę; ale jeżeli poniewolnie, to szafarstwo mi powierzono.18 Cóż więc jest moją zapłatą? Żebym opowiadając ewangelię, darmo głosił ewangelię, żebym nie nadużywał prawa mojego w ewangelii.19 Gdyż będąc wolnym od wszystkich, stałem się niewolnikiem wszystkich, abym ich więcej pozyskał.20 I stałem się żydom jak żyd, abym żydów pozyskał;21 tym, co są pod Zakonem, jakbym. był pod Zakonem (chociaż sam nie byłem pod Zakonem), abym tych pozyskał, co byli pod Zakonem. Tym, co byli bez Zakonu, jakbym był bez Zakonu (chociaż nie byłem bez Zakonu bożego, ale byłem w Zakonie Chrystusowym), abym pozyskał tych, co byli bez Zakonu.22 Stałem się dla słabych słabym, abym słabych pozyskał. Dla wszystkich stałem się wszystkim, abym wszystkich zbawił.23 Wszystko zaś, czynię dla ewangelii, abym się stał jej uczestnikiem.KARCI SWOJE CIAŁO.24 Nie wiecie, że ci co biegną w zawody, wszyscy wprawdzie biegną, ale jeden otrzymuje nagrodę? Tak biegnijcie, abyście otrzymali.25 Każdy zaś, co chodzi w zapasy, od wszystkiego się powstrzymuje. A oni wprawdzie, aby skazitelny wieniec otrzymać, my zaś nieskazitelny.26 Ja więc tak biegnę, nie jak na niepewne; tak walczę, nie jakbym wiatr chłostał;27 ale karcę ciało moje i w niewolę podbijam, żebym przypadkiem innym przepowiadając, sam nie został odrzucony.
10DZIEJE ŻYDÓW NAUKĄ DLA CHRZEŚCIJAN. 1 Nie chcę bowiem, bracia, żebyście nie mieli wiedzieć, że ojcowie nasi wszyscy byli pod obłokiem i wszyscy przeszli morze,2 i wszyscy byli ochrzczeni w Mojżeszu, w obłoku i w morzu;3 i wszyscy jedli ten sam pokarm duchowy,4 i wszyscy pili ten sam napój duchowy (a pili ze skały duchowej, która szła za nimi, a skałą był Chrystus).5 Ale nie w wielu z nich upodobał sobie Bóg; albowiem “polegli na pustyni.”6 To zaś stało się figurą dla nas, abyśmy nie pożądali złego, jak i oni pożądali.7 I nie stajcie się bałwochwalcami, jak niektórzy z nich, jak napisano: “Zasiadł lud, by jeść i pić i wstali, żeby się bawić.”8 Ani się nie dopuszczajmy rozpusty, jak niektórzy z nich dopuścili się rozpusty i poległy dnia jednego dwadzieścia trzy tysiące.9 Ani nie kuśmy Chrystusa jak niektórzy z nich kusili i od wężów poginęli.10 Ani nie szemrajcie jak niektórzy z nich szemrali i poginęli od niszczyciela.11 Lecz to wszystko przydarzyło się im w figurze, a napisano to dla upomnienia nas, na których przyszły końce wieków.12 Kto więc mniema, że stoi, niech patrzy, żeby nie upadł.13 Niech was nie ogarnie pokusa, jak tylko ludzka; wierny zaś jest Bóg, który nie dopuści kusić was ponad to co możecie, ale z pokusą zgotuje też wyjście, abyście mogli wytrzymać.OSTRZEŻENIE PRZED BAŁWOCHWALSTWEM.14 Dlatego, najmilsi moi, uciekajcie od bałwochwalstwa.15 Mówię jako mądrym; wy sami rozsądźcie, co mówię.16 Kielich błogosławieństwa, który błogosławimy, czyż nie jest uczestnictwem krwi Chrystusowej? A chleb, który łamiemy, czyż nie jest uczestnictwem ciała Pańskiego ?17 Ponieważ jeden chleb – wielu jesteśmy jednym ciałem; wszyscy, którzy w jednym chlebie uczestniczymy.18 Patrzcie na Izraela według ciała, czy ci, co spożywają ofiary, nie są uczestnikami ołtarza?19 Cóż więc mówię, że rzecz bałwanom ofiarowana jest czymś, albo że bałwan jest czymś?20 Ale co poganie ofiarują, “czartom ofiarują, a nie Bogu.” Nie chcę zaś, żebyście byli wspólnikami czartów.21 Nie możecie pić kielicha Pańskiego i kielicha czartowskiego. Nie możecie być uczestnikami stołu Pańskiego i stołu czartowskiego.22 Czy “drażnimy Pana?” Czy jesteśmy mocniejsi od niego ? Wszystko mi wolno, ale nie wszystko pożyteczne.PRAKTYCZNE WSKAZÓWKI.23 Wszystko mi wolno, ale nie wszystko buduje.24 Niech nikt nie szuka, co swego, ale co drugiego.25 Wszystko, co sprzedają w jatce, jedzcie, o nic nie pytając, dla sumienia.26 “Pańska jest ziemia i jej napełnienie.”27 Jeśli kto z niewiernych was zaprasza, a chcecie iść, wszystko, co przed wami położą, jedzcie, o nic nie pytając dla sumienia.28 Lecz jeśliby kto rzekł: To było ofiarowane bałwanom, nie jedzcie ze względu na tego, który ostrzegł i dla sumienia: 29 mówię zaś dla sumienia nie twego ale drugiego. Czemuż bowiem wolność moja ma być sądzona przez cudze sumienie? 30 Jeśli ja spożywam z dziękczynieniem, czemuż mnie lżą za to, że dzięki czynię?31 Czy tedy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czyńcie ku chwale Boga.32 Nie dawajcie zgorszenia ani żydom, ani poganom, ani kościołowi bożemu;33 jak i ja podobam się wszystkim we wszystkim, nie szukając, co dla mnie jest pożyteczne, ale co dla wielu, aby byli zbawieni.
111 Bądźcie naśladowcami moimi, jak i ja Chrystusa.O NAKRYWANIU GŁOWY.2 A chwalę was, bracia, że pamiętacie o mnie we wszystkim i jak wam podałem, zachowujecie nakazy moje.3 Chcę zaś, żebyście wiedzieli, że głową każdego męża jest Chrystus, głową zaś niewiasty mąż, a głową Chrystusa Bóg.4 Wszelki mąż, modlący się, albo prorokujący z nakrytą głową, hańbi swoją głowę.5 Każda zaś niewiasta modląca się, albo prorokująca z nienakrytą głową, hańbi swą głowę, bo to jest jedno, jakby była ogolona.6 Jeśli bowiem niewiasta się nie nakrywa, niech się strzyże. Ale skoro to hańba dla niewiasty strzyc się, albo golić, niech nakrywa głowę swoją.7 Mąż natomiast nie ma nakrywać głowy swojej, gdyż jest obrazem i chwałą Boga, niewiasta zaś jest chwałą męża.8 Nie mąż bowiem jest z niewiasty, ale niewiasta z męża.9 Albowiem mąż nie został stworzony dla niewiasty, ale niewiasta dla męża.10 Dlatego niewiasta ma mieć znak zwierzchności na głowie przez wzgląd na aniołów.11 Wszelako ani mąż bez niewiasty, ani niewiasta bez męża w Panu.12 Albowiem jak niewiasta z męża tak też mąż przez niewiastę, wszystko zaś z Boga.13 Wy sami osądźcie: Czy przystoi niewieście bez nakrycia modlić się do Boga?14 Czy sama natura was nie uczy, że mąż właśnie, jeśli włosy zapuszcza, niesławą się okrywa;15 lecz niewiasta, jeśli zapuszcza włosy, jest jej to ku chwale, dlatego że włosy są jej dane za przykrycie.16 Jeśli zaś kto wydaje się być kłótliwym my nie mamy takiego zwyczaju, ani kościół boży.NADUŻYCIA PRZY WIECZERZY PAŃSKIEJ.17 To zaś nakazuję, nie chwaląc, że się nie ku lepszemu, ale ku gorszemu schodzicie.18 Ale najpierw, kiedy się schodzicie do kościoła, słyszę, że rozdwojenia są między wami i po części wierzę.19 Gdyż i sekty być muszą, aby się wśród was ujawnili ci, co są wypróbowani.20 Gdy więc wspólnie się schodzicie, nie jest to już pożywanie wieczerzy Pańskiej.21 Każdy bowiem wpierw zabiera się do jedzenia swej wieczerzy; i jeden na pewno jest głodny, a drugi jest pijany.22 Czy nie macie domów na jedzenie i picie? Albo gardzicie kościołem bożym i zawstydzacie tych, którzy nie mają ? Cóż wam powiem ? Chwalę was ? W tym nie chwalę.USTANOWIENIE EUCHARYSTII.23 Ja bowiem otrzymałem od Pana, co wam też przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, w której był wydany, wziął chleb,24 a dzięki uczyniwszy, łamał i rzekł: Bierzcie i jedzcie: to jest ciało moje, które za was będzie wydane; to czyńcie na moją pamiątkę.25 Podobnie i kielich, po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich jest Nowy Testament we krwi mojej. To czyńcie, ilekroć pić będziecie, na moją pamiątkę.26 Ilekroć bowiem będziecie jedli ten chleb i pili kielich, będziecie opowiadać śmierć Pańską, aż przyjdzie.27 Tak więc ktokolwiek by jadł ten chleb, albo pił kielich Pański niegodnie, będzie winien ciała i krwi Pańskiej.28 Niech zaś każdy bada samego siebie i tak niech je z chleba tego i pije z kielicha.29 Kto bowiem je i pije niegodnie, sąd sobie je i pije, nie rozróżniając ciała Pańskiego.30 Dlatego wśród was wielu chorych i słabych i wielu zasnęło.31 Albowiem gdybyśmy się sami sądzili, nie bylibyśmy sądzeni:32 Gdy zaś jesteśmy sądzeni, przez Pana jesteśmy karani, abyśmy nie byli potępieni z tym światem.33 Tak więc, bracia moi, gdy się schodzicie na jedzenie, czekajcie jedni na drugich.34 Jeśli kto jest głodny, niech je w domu, abyście się na sąd nie schodzili. Inne zaś rzeczy zarządzę, gdy przyjdę.
12ICH NATURA, CEL I ROZMAITOŚĆ.1 O darach zaś duchowych bracia nie chcę, żebyście nie mieli wiedzieć.2 Wiecie, że kiedy byliście poganami, chodziliście do niemych bałwanów, gdy was prowadzono.3 Dlatego oznajmiam wam, że nikt, mówiący w Duchu Bożym, nie powie przekleństwa Jezusowi. I nikt nie może rzec: Pan Jezus, tylko w Duchu Świętym.4 A przecie dary są różne, lecz Duch ten sam.5 I różne są posługi, ale ten sam Pan.6 I różne są działania, wszelako ten sam Bóg, który sprawia wszystko we wszystkim.7 Każdemu zaś bywa dany objaw Ducha ku pożytkowi.8 Jednemu mianowicie przez Ducha bywa dana mowa mądrości; a drugiemu mowa umiejętności według tego samego Ducha;9 innemu wiara w tym samym Duchu; innemu łaska uzdrawiania w jednym Duchu;10 innemu moc czynienia cudów, innemu proroctwo, innemu rozeznanie duchów, innemu rozmaitość języków, innemu tłumaczenie mów.11 A to wszystko sprawia jeden i ten sam Duch, udzielający każdemu z osobna, jak chce.JEDNYM CIAŁEM JESTEŚMY.12 Jak bowiem jedno jest ciało, a członków ma wiele, wszystkie zaś członki ciała, choć ich jest wiele, są jednak jednym ciałem, tak samo i Chrystus.13 Albowiem my wszyscy w jednym Duchu jesteśmy ochrzczeni w jedno ciało, czy żydzi, czy poganie, czy niewolnicy, czy wolni i wszyscy jesteśmy napojeni jednym Duchem.14 Gdyż i ciało nie jest jednym członkiem, ale wieloma.15 Jeśliby noga rzekła: Ponieważ nie jestem ręką, nie należę do ciała; czy dlatego nie należy do ciała?16 I jeśliby ucho rzekło: Ponieważ nie jestem okiem, nie należę do ciała; czyż dlatego nie należy do ciała ?17 Gdyby całe ciało było okiem, gdzież słuch ? Gdyby całe było słuchem, gdzież powonienie ?CZŁONKI POTRZEBUJĄ SIĘ WZAJEMNIE.18 Otóż Bóg ułożył członki w ciele, każdy z nich jak chciał.19 I gdyby wszystkie były jednym członkiem, gdzież ciało ?20 Lecz teraz wiele wprawdzie członków, ale jedno ciało.21 Nie może zaś oko powiedzieć ręce: Nie potrzeba mi ciebie; albo znowu głowa nogom: Nie potrzebuję was.22 Owszem, daleko więcej te członki ciała są potrzebniejsze, które.23 zdają się być słabsze, i te członki ciała, które uważamy za mniej szanowne, otaczamy większym szacunkiem, i nasze członki wstydliwe doznają większego poszanowania.24 Tym zaś, co są przyzwoite, niczego nie potrzeba; lecz Bóg tak urządził ciało, dając większą cześć temu członkowi, któremu jej brakowało,25 żeby nie było rozdwojenia w ciele, ale żeby to samo staranie miały członki wzajemnie o siebie.26 I jeśli co cierpi jeden członek, wspólnie cierpią wszystkie członki; albo gdy cześć odbiera jeden członek, wspólnie się radują wszystkie członki.JESTEŚMY CZŁONKAMI CHRYSTUSA.27 Wy zaś jesteście ciałem Chrystusa i członkami z członka.28 I mianowicie niektórych Bóg postanowił w kościele: najpierw apostołów, po wtóre proroków, po trzecie nauczycieli, następnie dar mocy, potem dary uzdrawiania, wspomagania, rządzenia, różności języków, tłumaczenia mów.29 Czy wszyscy apostołami? Czy wszyscy prorokami? Czy wszyscy nauczycielami?30 Czy wszyscy cudotwórcami? Czy wszyscy mają dar uzdrawiania ? Czy wszyscy mówią językami? Czy wszyscy tłumaczą?31 Lecz ubiegajcie się o lepsze dary. A ukazuję wam drogę jeszcze wznioślejszą.
13POCHWAŁA MIŁOŚCI.1 Gdyby mówił językami ludzkimi i anielskimi, a miłości bym nie miał; stałem się jak miedź brzęcząca, albo cymbał brzmiący.2 I choćbym miał dar proroctwa, i znał wszystkie tajemnice i wszelką umiejętność, i choćbym miał wszelką wiarę, tak żebym góry przenosił; a miłości bym nie miał, niczym jestem.3 I choćbym na żywność ubogim rozdał wszystką majętność swoją, i choćbym wydał ciało swoje tak, żebym gorzał, a miłości bym nie miał; nic mi nie pomoże.4 Miłość jest cierpliwa, jest łaskawa, miłość nie zazdrości, na złość nie czyni, nie nadyma się,5 nie pragnie zaszczytów, nie szuka swego, nie unosi się gniewem, nie myśli złego;6 nie raduje się z niesprawiedliwości, ale weseli się z prawdy.7 Wszystko znosi, wszystkiemu wierzy, wszystkiego się spodziewa, wszystko przetrwa.8 Miłość nigdy nie ginie; choć proroctwa się skończą, choć dar języków ustanie, choć umiejętność zniszczeje.9 Albowiem po części tylko poznajemy, i po części prorokujemy.10 Gdy zaś przyjdzie to, co jest doskonałe, ustanie, co jest częściowe.11 Gdy byłem dziecięciem, mówiłem jak dziecię, rozumiałem jak dziecię, myślałem jak dziecię. Gdy zaś stałem się mężem, usunąłem, co było dziecinnego.12 Teraz widzimy przez zwierciadło, przez podobieństwo, lecz wówczas twarzą w twarz; teraz poznaję częściowo, lecz wówczas będę poznawał, tak jak i jestem poznany;13 a teraz trwa wiara, nadzieja, miłość, to troje; z tych zaś większa jest miłość.
14DAR JĘZYKÓW NIŻSZY OD DARU PROROCTWA.

RU Brytjka King J. 14DAR JĘZYKÓW NIŻSZY OD DARU PROROCTWA.1 cf. Tłum. Толк. Starajcie się o miłość! Ubiegajcie się o dary duchowe, lecz więcej żebyście prorokowali.Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. Держи1тесz любвE: ревнyйте же духHвнымъ, пaче же да прbр0чествуете. 14,1Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVδιωκετε diōkete
_{V-PAM-2P G5720}διώκωdiōkōto pursueFollow afterτην tēn
_T-ASFὁhothe/this/who αγαπην agapēn
_N-ASFἀγάπηagapēlovecharityζηλουτε zēloute
_{V-PAM-2P G5720}ζηλόωzēloōbe eagerdesireδε de
_CONJδέdethen, andτα ta
_T-APNὁhothe/this/whocharityπνευματικα pneumatika
_A-APNπνευματικόςpneumatikosspiritualspiritualμαλλον mallon
_ADVμᾶλλονmallonmoreratherδε de
_CONJδέdethen, butινα ina
_CONJἵναhinain order that/tothatπροφητευητε profēteuēte
_{V-PAS-2P G5725}προφητεύωprofēteuōto prophesyye may prophesy  2 cf. Tłum. Толк. Kto bowiem mówi językiem, nie mówi do ludzi, ale do Boga; bo nikt nie słucha, duchem zaś mówi tajemnice.Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; Глаг0лzй бо љзы6ки, не человёкwмъ глаг0летъ, но бGу: никт0же бо слhшитъ, дyхомъ же глаг0летъ т†йны: 14,2Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVο o
_T-NSMὁhothe/this/whohe thatγαρ gar
_CONJγάρgarforForλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakspeakethγλωσση glōssē
_N-DSFγλῶσσαglōssatonguein anουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotανθρωποις anthrōpois
_N-DPMἄνθρωποςanthrōposa humanunto menλαλει lalei
_{V-PAI-3S G5719}λαλέωlaleōto speakspeakethαλλα alla
_CONJἀλλάallabut, butθεω theō
_N-DSMθεόςtheosGodunto Godουδεις oudeis
_A-NSM-Nοὐδείςoudeisno onenoγαρ gar
_CONJγάρgarfor: forακουει akouei
_{V-PAI-3S G5719}ἀκούωakouōto hearman understandethπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathin the spiritδε de
_CONJδέdethen; howbeitλαλει lalei
_{V-PAI-3S G5719}λαλέωlaleōto speakhe speakethμυστηρια mustēria
_N-APNμυστήριονmustērionmysterymysteries  3 cf. Tłum. Толк. A kto prorokuje, mówi do ludzi ku zbudowaniu i napominaniu i pocieszeniu.а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. прbр0чествуzй же, человёкwмъ глаг0летъ созидaніе и3 ўтэшeніе и3 ўтверждeніе. 14,3Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVο o
_T-NSMὁhothe/this/whohe thatδε de
_CONJδέdethenButπροφητευων profēteuōn
_{V-PAP-NSM G5723}προφητεύωprofēteuōto prophesyprophesiethανθρωποις anthrōpois
_N-DPMἄνθρωποςanthrōposa humanunto menλαλει lalei
_{V-PAI-3S G5719}λαλέωlaleōto speakspeakethοικοδομην oikodomēn
_N-ASFοἰκοδομήoikodomēbuildingedificationκαι kai
_CONJκαίkaiand, andπαρακλησιν paraklēsin
_N-ASFπαράκλησιςparaklēsisencouragementexhortationκαι kai
_CONJκαίkaiand, andπαραμυθιαν paramuthian
_N-ASFπαραμυθίαparamuthiacomfortcomfort  4 cf. Tłum. Толк. Kto mówi językiem, buduje samego siebie; kto zaś prorokuje, buduje kościół boży.Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. Глаг0лzй (бо) љзы6ки себE зи1ждетъ, ґ прbр0чествуzй цRковь зи1ждетъ. 14,4Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVο o
_T-NSMὁhothe/this/whoHe thatλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakspeakethγλωσση glōssē
_N-DSFγλῶσσαglōssatonguein anεαυτον eauton
_F-3ASMἑαυτοῦheautoumy/your/him-selfhimselfοικοδομει oikodomei
_{V-PAI-3S G5719}οἰκοδομέωoikodomeōto buildedifiethο o
_T-NSMὁhothe/this/whohe thatδε de
_CONJδέdethen; butπροφητευων profēteuōn
_{V-PAP-NSM G5723}προφητεύωprofēteuōto prophesyprophesiethεκκλησιαν ekklēsian
_N-ASFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe churchοικοδομει oikodomei
_{V-PAI-3S G5719}οἰκοδομέωoikodomeōto buildedifieth  5 cf. Tłum. Толк. Chcę zaś, żebyście wy wszyscy mówili językami, ale bardziej, żebyście prorokowali. Albowiem większy jest ten, co prorokuje, niż ten, co mówi językami, chyba że tłumaczy, aby kościół miał zbudowanie.Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. Хощy же всёхъ вaсъ глаг0лати љзы6ки, пaче же да прорицaете: б0лій бо прbр0чествуzй, нeжели глаг0лzй љзы6ки, рaзвэ ѓще (кто2) сказyетъ, да цRковь созидaніе пріeмлетъ. 14,5Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVθελω thelō
_{V-PAI-1S G5719}θέλωthelōto will/desireI wouldδε de
_CONJδέdethen παντας pantas
_A-APMπᾶςpasallallυμας umas
_P-2APσύsuyouthat yeλαλειν lalein
_{V-PAN G5721}λαλέωlaleōto speakspakeγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tonguesμαλλον mallon
_ADVμᾶλλονmallonmoreratherδε de
_CONJδέdethen, butινα ina
_CONJἵναhinain order that/tothatπροφητευητε profēteuēte
_{V-PAS-2P G5725}προφητεύωprofēteuōto prophesyye prophesiedμειζων meizōn
_A-NSM-Cμέγαςmegasgreatgreaterδε de
_CONJδέdethen[then]ο o
_T-NSMὁhothe/this/whohe thatπροφητευων profēteuōn
_{V-PAP-NSM G5723}προφητεύωprofēteuōto prophesyprophesiethη ē
_PRTἤēorthanο o
_T-NSMὁhothe/this/whohe thatλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakspeakethγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tonguesεκτος ektos
_ADVἐκτόςektosoutside/except, exceptει ei
_CONDεἰeiif μη mē
_PRT-Nμήmēnot διερμηνευη diermēneuē
_{V-PAS-3S G5725}διερμηνεύωdiermēneuōto interprethe interpretινα ina
_CONJἵναhinain order that/to, thatη ē
_T-NSFὁhothe/this/whothe churchεκκλησια ekklēsia
_N-NSFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe churchοικοδομην oikodomēn
_N-ASFοἰκοδομήoikodomēbuildingedifyingλαβη labē
_{V-2AAS-3S G5632}λαμβάνωlambanōto takemay receive  DAR JĘZYKÓW BEZ WYKŁADU INNYM NIEPOŻYTECZNY.6 cf. Tłum. Толк. Teraz zaś, bracia, jeśli przyjdę do was, mówiąc językami, cóż wam pomogę, jeśli nie przemówię do was, albo przez objawienie, albo przez umiejętność, albo przez proroctwo, albo przez naukę ?Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? (За?_рн7є.) Нн7э же, брaтіе, ѓще пріидY къ вaмъ љзы6ки глаг0лz, кyю вaмъ п0льзу сотворю2, ѓще вaмъ не глаг0лю и3ли2 во tкровeніи, и3ли2 въ рaзумэ, и3ли2 въ прbр0чествіи, и3ли2 въ научeніи; 14,6Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVνυν nun
_ADVνῦνnunnow[now]δε de
_CONJδέdethen αδελφοι adelfoi
_N-VPMἀδελφόςadelfosbrother, brethrenεαν ean
_CONDἐάνeanif, ifελθω elthō
_{V-2AAS-1S G5632}ἔρχομαιerchomaito come/goI comeπρος pros
_PREPπρόςprosto/withuntoυμας umas
_P-2APσύsuyouto youγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tonguesλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakspeakingτι ti
_I-ASNτίςtiswhich?, whatυμας umas
_P-2APσύsuyouyouωφελησω ōfelēsō
_{V-FAI-1S G5692}ὠφελέωōfeleōto helpshall I profitεαν ean
_CONDἐάνeanif, exceptμη mē
_PRT-Nμήmēnot υμιν umin
_P-2DPσύsuyouyouλαλησω lalēsō
_{V-AAS-1S G5661}λαλέωlaleōto speakI shall speakη ē
_PRTἤēoreitherεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyαποκαλυψει apokalupsei
_N-DSFἀποκάλυψιςapokalupsisrevelationrevelationη ē
_PRTἤēor, orεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyγνωσει gnōsei
_N-DSFγνῶσιςgnōsisknowledgeknowledgeη ē
_PRTἤēor, orεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyπροφητεια profēteia
_N-DSFπροφητείαprofēteiaprophecyprophesyingη ē
_PRTἤēor, orεν en
_PREPἐνenin/on/amongbyδιδαχη didachē
_N-DSFδιδαχήdidachēteachingdoctrine  7 cf. Tłum. Толк. Przecież i rzeczy martwe, dźwięk wydające: czy to flet, czy cytra, jeśli wyraźnych dźwięków nie wydadzą, jakże rozpoznać, co na flecie, albo na cytrze grają?И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? Nбaче безд{шнаz глaсъ даю6щаz, ѓще сопёль, ѓще гyсли, ѓще рaзнствіz пискaніемъ не дадsтъ, кaкw разyмно бyдетъ пискaніе и3ли2 гудeніе; 14,7Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVομως omōs
_CONJὅμωςhomōsjust asAnd evenτα ta
_T-NPNὁhothe/this/who αψυχα apsucha
_A-NPNἄψυχοςapsuchoslifelesswithout lifeφωνην fōnēn
_N-ASFφωνήfōnēvoice/soundsoundδιδοντα didonta
_{V-PAP-NPN G5723}δίδωμιdidōmito givegivingειτε eite
_CONJεἴτεeiteif, whetherαυλος aulos
_N-NSMαὐλόςaulosflutepipeειτε eite
_CONJεἴτεeiteiforκιθαρα kithara
_N-NSFκιθάραkitharaharpharpεαν ean
_CONDἐάνeanif, exceptδιαστολην diastolēn
_N-ASFδιαστολήdiastolēdistinctiona distinctionτοις tois
_T-DPMὁhothe/this/whothingsφθογγοις fthongois
_N-DPMφθόγγοςfthongossoundin the soundsμη mē
_PRT-Nμήmēnot δω dō
_{V-2AAS-3S G5632}δίδωμιdidōmito givethey giveπως pōs
_ADV-Iπωςpōshow, howγνωσθησεται gnōsthēsetai
_{V-FPI-3S G5701}γινώσκωginōskōto knowshall it be knownτο to
_T-NSNὁhothe/this/whoin the soundsαυλουμενον auloumenon
_{V-PPP-NSN G5746}αὐλέωauleōto play the fluteis pipedη ē
_PRTἤēororτο to
_T-NSNὁhothe/this/whowhatκιθαριζομενον kitharizomenon
_{V-PPP-NSN G5746}κιθαρίζωkitharizōto play the harpharped  8 cf. Tłum. Толк. Albowiem jeśliby trąba niepewny głos wydawała, któż się będzie gotował na wojnę ?И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? И$бо ѓще безвёстенъ глaсъ трубA дaстъ, кто2 ўгот0витсz на брaнь; 14,8Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiand γαρ gar
_CONJγάρgarforForεαν ean
_CONDἐάνeanififαδηλον adēlon
_A-ASFἄδηλοςadēlosunclearan uncertainσαλπιγξ salpigx
_N-NSFσάλπιγξsalpigxtrumpetthe trumpetφωνην fōnēn
_N-ASFφωνήfōnēvoice/soundsoundδω dō
_{V-2AAS-3S G5632}δίδωμιdidōmito givegiveτις tis
_I-NSMτίςtiswhich?, whoπαρασκευασεται paraskeuasetai
_{V-FDI-3S G5695}παρασκευάζωparaskeuazōto prepareshall prepare himselfεις eis
_PREPεἰςeistowardtoπολεμον polemon
_N-ASMπόλεμοςpolemoswarthe battle  9 cf. Tłum. Толк. Tak i wy, jeśli językiem wyraźnie nie przemówicie, jakże kto zrozumie to, co się mówi ? Albowiem na wiatr będziecie mówić.Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Тaкw и3 вы2 ѓще не благоразyмно сл0во дадитE љзhкомъ, кaкw ўразумёетсz глаг0лемое; Бyдете бо на воздyхъ глаг0люще. 14,9Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVουτως outōs
_ADVοὕτω, οὕτωςhhoutō outōsthus(-ly)Soκαι kai
_CONJκαίkaiandlikewiseυμεις umeis
_P-2NPσύsuyouyeδια dia
_PREPδιάdiathrough/because ofbyτης tēs
_T-GSFὁhothe/this/whothe tongueγλωσσης glōssēs
_N-GSFγλῶσσαglōssatonguethe tongueεαν ean
_CONDἐάνeanif, exceptμη mē
_PRT-Nμήmēnot ευσημον eusēmon
_A-ASMεὔσημοςeusēmosintelligibleeasyλογον logon
_N-ASMλόγοςlogoswordwordsδωτε dōte
_{V-2AAS-2P G5632}δίδωμιdidōmito giveye utterπως pōs
_ADV-Iπωςpōshow, howγνωσθησεται gnōsthēsetai
_{V-FPI-3S G5701}γινώσκωginōskōto knowshall it be knownτο to
_T-NSNὁhothe/this/whowhatλαλουμενον laloumenon
_{V-PPP-NSN G5746}λαλέωlaleōto speakis spokenεσεσθε esesthe
_{V-FDI-2P G5695}εἰμίeimito beto beγαρ gar
_CONJγάρgarfor? forεις eis
_PREPεἰςeistowardintoαερα aera
_N-ASMἀήρaērairthe airλαλουντες lalountes
_{V-PAP-NPM G5723}λαλέωlaleōto speakye shall speak  10 cf. Tłum. Толк. Tak wiele na przykład jest różnych języków na tym świecie, a żaden nie jest bez głosu.Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Толи1цы ќбw, ѓще ключи1тсz, р0ди гласHвъ сyть въ мjрэ, и3 ни є3ди1нъ и4хъ безглaсенъ. 14,10Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVτοσαυτα tosauta
_D-NPNτοσοῦτοςtosoutosso great, so manyει ei
_CONDεἰeiif, it mayτυχοι tuchoi
_{V-2AAO-3S G5630}τυγχάνωtunchanōto obtain/happenbeγενη genē
_N-NPNγένοςgenosfamilykindsφωνων fōnōn
_N-GPFφωνήfōnēvoice/soundof voicesεισιν eisin
_{V-PAI-3P G5719}εἰμίeimito beThere areεν en
_PREPἐνenin/on/amonginκοσμω kosmō
_N-DSMκόσμοςkosmosworldthe worldκαι kai
_CONJκαίkaiand, andουδεν ouden
_A-NSN-Nοὐδείςoudeisno onenoneαφωνον afōnon
_A-NSNἄφωνοςafōnosmutewithout signification  11 cf. Tłum. Толк. Jeśli więc nie będę wiedział znaczenia słowa, będę dla tego, do którego mówię, barbarzyńcą.Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Ѓще u5бо не ўвёмъ си1лы глaса, бyду глаг0лющему и3ноzзhчникъ, и3 глаг0лющій мнЁ и3ноzзhчникъ. 14,11Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν ean
_CONDἐάνeanififουν oun
_CONJοὖνountherefore/thenThereforeμη mē
_PRT-Nμήmēnotnotειδω eidō
_{V-RAS-1S G5762}εἴδωeidōto knowI knowτην tēn
_T-ASFὁhothe/this/whothe meaningδυναμιν dunamin
_N-ASFδύναμιςdunamispowerthe meaningτης tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof the voiceφωνης fōnēs
_N-GSFφωνήfōnēvoice/soundof the voiceεσομαι esomai
_{V-FDI-1S G5695}εἰμίeimito be, I shall beτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whounto himλαλουντι lalounti
_{V-PAP-DSM G5723}λαλέωlaleōto speakthat speakethβαρβαρος barbaros
_A-NSMβάρβαροςbarbarosbarbariana barbarianκαι kai
_CONJκαίkaiand, andο o
_T-NSMὁhothe/this/whoheλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakthat speakethεν en
_PREPἐνenin/on/amonguntoεμοι emoi
_P-1DSἐγώegōI/wemeβαρβαρος barbaros
_A-NSMβάρβαροςbarbarosbarbariana barbarian  12 cf. Tłum. Толк. Tak i wy, ponieważ ubiegacie się o dary duchowe, starajcie się, abyście obfitowali dla zbudowania kościoła.Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. Тaкw и3 вы2, понeже ревни1телє є3стE духовHмъ, (±же) къ созидaнію цRкве проси1те, да и3збhточествуете. 14,12Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVουτως outōs
_ADVοὕτω, οὕτωςhhoutō outōsthus(-ly)soκαι kai
_CONJκαίkaiandEvenυμεις umeis
_P-2NPσύsuyouyeεπει epei
_CONJἐπείepeisince, forasmuch asζηλωται zēlōtai
_N-NPMζηλωτήςzēlōtēszealotzealousεστε este
_{V-PAI-2P G5719}εἰμίeimito beye areπνευματων pneumatōn
_N-GPNπνεῦμαpneumaspirit/breathof spiritualπρος pros
_PREPπρόςprosto/withtoτην tēn
_T-ASFὁhothe/this/whothe edifyingοικοδομην oikodomēn
_N-ASFοἰκοδομήoikodomēbuildingthe edifyingτης tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoof the churchεκκλησιας ekklēsias
_N-GSFἐκκλησίαekklēsiaassemblyof the churchζητειτε zēteite
_{V-PAM-2P G5720}ζητέωzēteōto seek, seekινα ina
_CONJἵναhinain order that/tothatπερισσευητε perisseuēte
_{V-PAS-2P G5725}περισσεύωperisseuōto abound/exceedye may excel  13 cf. Tłum. Толк. I dlatego, kto mówi językiem, niech się modli aby wykładał.А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Тёмже глаг0лzй љзhкомъ да м0литсz, да сказyетъ. 14,13Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVδιο dio
_CONJδιόdiotherefore[therefore]ο o
_T-NSMὁhothe/this/wholet himλαλων lalōn
_{V-PAP-NSM G5723}λαλέωlaleōto speakthat speakethγλωσση glōssē
_N-DSFγλῶσσαglōssatonguein anπροσευχεσθω proseuchesthō
_{V-PNM-3S G5737}προσεύχομαιproseuchomaito prayprayινα ina
_CONJἵναhinain order that/tothatδιερμηνευη diermēneuē
_{V-PAS-3S G5725}διερμηνεύωdiermēneuōto interprethe may interpret  14 cf. Tłum. Толк. Gdyż jeśli się modlę językiem, duch mój się modli, lecz rozum mój zostaje bez pożytku.Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Ѓще бо молю1сz љзhкомъ, дyхъ м0й м0литсz, ґ ќмъ м0й без8 плодA є4сть. 14,14Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν[     ean
_CONDἐάνeanififγαρ]     gar
_CONJγάρgarforForπροσευχωμαι proseuchōmai
_{V-PNS-1S G5741}προσεύχομαιproseuchomaito prayI prayγλωσση glōssē
_N-DSFγλῶσσαglōssatonguein anτο to
_T-NSNὁhothe/this/who πνευμα pneuma
_N-NSNπνεῦμαpneumaspirit/breathspiritμου mou
_P-1GSἐγώegōI/we, myπροσευχεται proseuchetai
_{V-PNI-3S G5736}προσεύχομαιproseuchomaito prayprayethο o
_T-NSMὁhothe/this/whospiritδε de
_CONJδέdethen, butνους nous
_N-NSMνοῦςnousmindunderstandingμου mou
_P-1GSἐγώegōI/wemyακαρπος akarpos
_A-NSMἄκαρποςakarposunfruitfulunfruitfulεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beis  15 cf. Tłum. Толк. Cóż więc? Modlić się będę duchem, modlić się będę i rozumem, będę śpiewał duchem, będę śpiewał i rozumem.Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Что2 u5бо є4сть; Помолю1сz дyхомъ, помолю1сz же и3 ўм0мъ: воспою2 дyхомъ, воспою1 же и3 ўм0мъ. 14,15Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVτι ti
_I-NSNτίςtiswhich?Whatουν oun
_CONJοὖνountherefore/thenthenεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beis itπροσευξομαι proseuxomai
_{V-FDI-1S G5695}προσεύχομαιproseuchomaito pray? I will prayτω tō
_T-DSNὁhothe/this/whowith the spiritπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathwith the spiritπροσευξομαι proseuxomai
_{V-FDI-1S G5695}προσεύχομαιproseuchomaito prayI will prayδε de
_CONJδέdethen, andκαι kai
_CONJκαίkaiandalsoτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whowith the understandingνοι noi
_N-DSMνοῦςnousmindwith the understandingψαλω psalō
_{V-FAI-1S G5692}ψάλλωpsallōto sing praise: I will singτω tō
_T-DSNὁhothe/this/whowith the spiritπνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathwith the spiritψαλω psalō
_{V-FAI-1S G5692}ψάλλωpsallōto sing praiseI will singδε]     de
_CONJδέdethen, andκαι kai
_CONJκαίkaiandalsoτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whowith the understandingνοι noi
_N-DSMνοῦςnousmindwith the understanding  16 cf. Tłum. Толк. Zresztą, jeśli duchem błogosławisz, jakże odpowie: Amen, na twoje błogosławieństwo zajmujący miejsce nieuka, skoro nie rozumie, co mówisz?Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: "аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. Понeже ѓще благослови1ши дyхомъ, и3сполнszй мёсто невёжды кaкw речeтъ ґми1нь, по твоемY благодарeнію; Понeже не вёсть, что2 глаг0леши. 14,16Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεπει epei
_CONJἐπείepeisinceElseεαν ean
_CONDἐάνeanifwhenευλογης[     eulogēs
_{V-PAS-2S G5725}εὐλογέωeulogeōto praise/blessthou shalt blessεν]     en
_PREPἐνenin/on/among[in/on/among]πνευματι pneumati
_N-DSNπνεῦμαpneumaspirit/breathwith the spiritο o
_T-NSMὁhothe/this/who αναπληρων anaplērōn
_{V-PAP-NSM G5723}ἀναπληρόωanaplēroōto fulfilshallτον ton
_T-ASMὁhothe/this/who τοπον topon
_N-ASMτόποςtoposplacethe roomτου tou
_T-GSMὁhothe/this/whowith the spiritιδιωτου idiōtou
_N-GSMἰδιώτηςidiōtēsunlearnedof the unlearnedπως pōs
_ADV-Iπωςpōshow, howερει erei
_{V-FAI-3S G5692}ἐρέω, ἐρῶereō erōto speaksayτο to
_T-ASNὁhothe/this/whohe thatαμην amēn
_HEBἀμήνamēnamenAmenεπι epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstatτη tē
_T-DSFὁhothe/this/whothe roomση sē
_S-2SDSFσόςsosyourthyευχαριστια eucharistia
_N-DSFεὐχαριστίαeucharistiathankfulnessgiving of thanksεπειδη epeidē
_CONJἐπειδήepeidēsince, seeingτι ti
_I-ASNτίςtiswhich?whatλεγεις legeis
_{V-PAI-2S G5719}λέγωlegōto speakthou sayestουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotοιδεν oiden
_{V-RAI-3S G5758}εἴδωeidōto knowhe understandeth  17 cf. Tłum. Толк. Gdyż ty wprawdzie dobrze dziękujesz, ale drugi się nie buduje.Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. Ты2 ќбw д0брэ благодари1ши, но другjй не созидaетсz. 14,17Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVσυ su
_P-2NSσύsuyouthouμεν men
_PRTμένmenon the other handverilyγαρ gar
_CONJγάρgarforForκαλως kalōs
_ADVκαλῶςkalōswellwellευχαριστεις eucharisteis
_{V-PAI-2S G5719}εὐχαριστέωeucharisteōto thankgivest thanksαλλ all
_CONJἀλλάallabut, butο o
_T-NSMὁhothe/this/who ετερος eteros
_A-NSMἕτεροςheterosotherthe otherουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotοικοδομειται oikodomeitai
_{V-PPI-3S G5743}οἰκοδομέωoikodomeōto buildis  18 cf. Tłum. Толк. Dziękuję Bogu mojemu, że mówię językiem was wszystkich.Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; Благодарю2 бGа моего2, пaче всёхъ вaсъ љзы6ки глаг0лz: 14,18Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVευχαριστω eucharistō
_{V-PAI-1S G5719}εὐχαριστέωeucharisteōto thankI thankτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whoGodθεω theō
_N-DSMθεόςtheosGodGodπαντων pantōn
_A-GPMπᾶςpasallallυμων umōn
_P-2GPσύsuyouyeμαλλον mallon
_ADVμᾶλλονmallonmoremore thanγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tonguesλαλω lalō
_{V-PAI-1S G5719}λαλέωlaleōto speak, I speak  19 cf. Tłum. Толк. Ale W kościele wolę pięć słów powiedzieć ze zrozumieniem, aby i drugich nauczyć, niżeli dziesięć tysięcy słów językiem.но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке. но въ цRкви хощY пsть словeсъ ўм0мъ мои1мъ глаг0лати, да и3 и4ны п0льзую, нeжели тьмы6 словeсъ љзhкомъ. 14,19Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVαλλα alla
_CONJἀλλάallabutYetεν en
_PREPἐνenin/on/amonginεκκλησια ekklēsia
_N-DSFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe churchθελω thelō
_{V-PAI-1S G5719}θέλωthelōto will/desireI had ratherπεντε pente
_A-NUIπέντεpentefivefiveλογους logous
_N-APMλόγοςlogoswordwordsτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whounderstandingνοι noi
_N-DSMνοῦςnousmindunderstandingμου mou
_P-1GSἐγώegōI/wemyλαλησαι lalēsai
_{V-AAN G5658}λαλέωlaleōto speakspeakινα ina
_CONJἵναhinain order that/to, thatκαι kai
_CONJκαίkaiandalsoαλλους allous
_A-APMἄλλοςallosanotherothersκατηχησω katēchēsō
_{V-AAS-1S G5661}κατηχέωkatēcheōto instructI might teachη ē
_PRTἤēor, thanμυριους murious
_A-APMμύριοιmurioimyriadten thousandλογους logous
_N-APMλόγοςlogoswordwordsεν en
_PREPἐνenin/on/amonginγλωσση glōssē
_N-DSFγλῶσσαglōssatonguean  ZWŁASZCZA DLA PROSTACZKÓW I NIEWIERNYCH.20 cf. Tłum. Толк. Bracia, nie bądźcie dziećmi w rozumieniu, ale bądźcie dzieciątkami w złości, rozumem zaś bądźcie doskonałymi.Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. (За?_рн7ѕ.) Брaтіе, не дёти бывaйте ўмы6: но ѕл0бою младeнствуйте, ўмы6 же совершeни бывaйте. 14,20Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVαδελφοι adelfoi
_N-VPMἀδελφόςadelfosbrotherBrethrenμη mē
_PRT-Nμήmēnotnotπαιδια paidia
_N-NPNπαιδίονpaidionchildchildrenγινεσθε ginesthe
_{V-PNM-2P G5737}γίνομαιginomaito be, beταις tais
_T-DPFὁhothe/this/who φρεσιν fresin
_N-DPFφρήνfrēnthinkingin understandingαλλα alla
_CONJἀλλάallabut: howbeitτη tē
_T-DSFὁhothe/this/whoin understandingκακια kakia
_N-DSFκακίαkakiaevilin maliceνηπιαζετε nēpiazete
_{V-PAM-2P G5720}νηπιάζωnēpiazōbe childlikebe ye childrenταις tais
_T-DPFὁhothe/this/whoin maliceδε de
_CONJδέdethen, butφρεσιν fresin
_N-DPFφρήνfrēnthinkingin understandingτελειοι teleioi
_A-NPMτέλειοςteleiosperfectmenγινεσθε ginesthe
_{V-PNM-2P G5737}γίνομαιginomaito bebe  21 cf. Tłum. Толк. W Zakonie napisano: “W obcej mowie i obcymi usty będę mówił do ludu tego, a i tak mnie nie posłuchają,” mówi Pan.В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. Въ зак0нэ пи1шетъ: ћкw и3нhми љзы6ки и3 ўстны6 и3нhми возгlю лю1демъ си6мъ, и3 ни тaкw послyшаютъ менє2, гlетъ гDь. 14,21Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεν en
_PREPἐνenin/on/amongInτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whothe lawνομω nomō
_N-DSMνόμοςnomoslawthe lawγεγραπται gegraptai
_{V-RPI-3S G5769}γράφωgrafōto writeit is writtenοτι oti
_CONJὅτιhotithat/since,εν en
_PREPἐνenin/on/amongWithετερογλωσσοις eteroglōssois
_A-DPMἑτερόγλωσσοςheteroglōssosin another languageother tonguesκαι kai
_CONJκαίkaiandandεν en
_PREPἐνenin/on/among χειλεσιν cheilesin
_N-DPNχεῖλοςcheilosliplipsετερων eterōn
_A-GPMἕτεροςheterosotherotherλαλησω lalēsō
_{V-FAI-1S G5692}λαλέωlaleōto speakwill I speakτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whopeopleλαω laō
_N-DSMλαόςlaosa peoplepeopleτουτω toutō
_D-DSMοὗτοςhoutosthis/he/she/it[this/he/she/it]και kai
_CONJκαίkaiand; andουδ oud
_CONJ-Nοὐδέoudeand notnotουτως outōs
_ADVοὕτω, οὕτωςhhoutō outōsthus(-ly)yet for all thatεισακουσονται eisakousontai
_{V-FDI-3P G5695}εἰσακούωeisakouōto listen towill theyμου mou
_P-1GSἐγώegōI/wemeλεγει legei
_{V-PAI-3S G5719}λέγωlegōto speak, saithκυριος kurios
_N-NSMκύριοςkurioslordthe Lord  22 cf. Tłum. Толк. Zatem języki są znakiem nie dla wiernych, ale dla niewiernych, proroctwa zaś nie dla niewiernych, ale dla wiernych.Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. Тёмже љзhцы въ знaменіе сyть не вёрующымъ, но невBрнымъ: ґ прbр0чество не невBрнымъ, но вёрующымъ. 14,22Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVωστε ōste
_CONJὥστεhōstesoWhereforeαι ai
_T-NPFὁhothe/this/who γλωσσαι glōssai
_N-NPFγλῶσσαglōssatonguetonguesεις eis
_PREPεἰςeistowardforσημειον sēmeion
_N-ASNσημεῖονsēmeionsigna signεισιν eisin
_{V-PAI-3P G5719}εἰμίeimito be[to be]ου ou
_PRT-Nοὐouno, notτοις tois
_T-DPMὁhothe/this/whotonguesπιστευουσιν pisteuousin
_{V-PAP-DPM G5723}πιστεύωpisteuōto trust (in)that believeαλλα alla
_CONJἀλλάallabut, butτοις tois
_T-DPMὁhothe/this/whoto themαπιστοις apistois
_A-DPMἄπιστοςapistosunbelievingthat believe notη ē
_T-NSFὁhothe/this/whoto themδε de
_CONJδέdethen: butπροφητεια profēteia
_N-NSFπροφητείαprofēteiaprophecyprophesyingου ou
_PRT-Nοὐounonotτοις tois
_T-DPMὁhothe/this/whofor themαπιστοις apistois
_A-DPMἄπιστοςapistosunbelievingthat believe notαλλα alla
_CONJἀλλάallabut, butτοις tois
_T-DPMὁhothe/this/whofor themπιστευουσιν pisteuousin
_{V-PAP-DPM G5723}πιστεύωpisteuōto trust (in)which believe  23 cf. Tłum. Толк. Jeśliby więc zeszło się razem całe zgromadzenie wiernych i wszyscy mówiliby językami, a weszliby nieświadomi albo niewierzący, czyż nie powiedzą, że szalejecie?Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Ѓще u5бо сни1детсz цRковь всS вкyпэ, и3 вси2 љзы6ки глаг0лютъ, вни1дутъ же (и3) неразyмивіи и3ли2 невёрніи, не рекyтъ ли, ћкw бэснyетесz; 14,23Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν ean
_CONDἐάνeanifIfουν oun
_CONJοὖνountherefore/thenthereforeσυνελθη sunelthē
_{V-2AAS-3S G5632}συνέρχομαιsunerchomaito assemblebe come togetherη ē
_T-NSFὁhothe/this/who εκκλησια ekklēsia
_N-NSFἐκκλησίαekklēsiaassemblychurchολη olē
_A-NSFὅλοςholosallthe wholeεπι epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstintoτο to
_T-ASNὁhothe/this/whochurchαυτο auto
_P-ASNαὐτόςautoshe/she/it/selfone placeκαι kai
_CONJκαίkaiand, andπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallλαλωσιν lalōsin
_{V-PAS-3P G5725}λαλέωlaleōto speakspeakγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tonguesεισελθωσιν eiselthōsin
_{V-2AAS-3P G5632}εἰσέρχομαιeiserchomaito enterthere come inδε de
_CONJδέdethen, andιδιωται idiōtai
_N-NPMἰδιώτηςidiōtēsunlearnedunlearnedη ē
_PRTἤēor, orαπιστοι apistoi
_A-NPMἄπιστοςapistosunbelievingunbelieversουκ ouk
_PRT-Nοὐounonotερουσιν erousin
_{V-FAI-3P G5692}ἐρέω, ἐρῶereō erōto speak, will theyοτι oti
_CONJὅτιhotithat/sincethatμαινεσθε mainesthe
_{V-PNI-2P G5736}μαίνομαιmainomaito raveye are mad  24 cf. Tłum. Толк. Jeśliby zaś wszyscy prorokowali, a wszedłby jakiś niewierzący, albo nieświadomy, to bywa przekonywany od wszystkich, bywa sądzony od wszystkich,Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. Ѓще же вси2 прbр0чествуютъ, вни1детъ же нёкій невёренъ и3ли2 невёжда, њбличaетсz всёми, (и3) и3стzзyетсz t всёхъ, 14,24Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν ean
_CONDἐάνeanififδε de
_CONJδέdethenButπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallπροφητευωσιν profēteuōsin
_{V-PAS-3P G5725}προφητεύωprofēteuōto prophesyprophesyεισελθη eiselthē
_{V-2AAS-3S G5632}εἰσέρχομαιeiserchomaito enterthere come inδε de
_CONJδέdethen, andτις tis
_X-NSMτιςtisoneoneαπιστος apistos
_A-NSMἄπιστοςapistosunbelievingthat believeth notη ē
_PRTἤēor, orιδιωτης idiōtēs
_N-NSMἰδιώτηςidiōtēsunlearnedunlearnedελεγχεται elenchetai
_{V-PPI-3S G5743}ἐλέγχωelenchōto rebuke, he is convincedυπο upo
_PREPὑπόhupoby/underofπαντων pantōn
_A-GPMπᾶςpasallallανακρινεται anakrinetai
_{V-PPI-3S G5743}ἀνακρίνωanakrinōto investigate, he is judgedυπο upo
_PREPὑπόhupoby/underofπαντων pantōn
_A-GPMπᾶςpasallall  25 cf. Tłum. Толк. skrytości serca jego wychodzą na jaw; i tak upadłszy na twarz, odda pokłon Bogu, opowiadając, że Bóg jest prawdziwie między wami.И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог. и3 си1це т†йнаz сeрдца є3гw2 kвлє1на бывaютъ: и3 тaкw пaдъ ни1цъ покл0нитсz бGови, возвэщaz, ћкw вои1стинну бGъ съ вaми є4сть. 14,25Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVτα ta
_T-NPNὁhothe/this/who κρυπτα krupta
_A-NPNκρυπτόςkruptoshiddenthe secretsτης tēs
_T-GSFὁhothe/this/whoheartκαρδιας kardias
_N-GSFκαρδίαkardiaheartheartαυτου autou
_P-GSMαὐτόςautoshe/she/it/selfof hisφανερα fanera
_A-NPNφανερόςfanerosmanifestmanifestγινεται ginetai
_{V-PNI-3S G5736}γίνομαιginomaito beareκαι kai
_CONJκαίkaiandAndουτως outōs
_ADVοὕτω, οὕτωςhhoutō outōsthus(-ly)thusπεσων pesōn
_{V-2AAP-NSM G5631}πίπτωpiptōto collapsefalling downεπι epi
_PREPἐπίepiupon/to/againstonπροσωπον prosōpon
_N-ASNπρόσωπονprosōponfacefaceπροσκυνησει proskunēsei
_{V-FAI-3S G5692}προσκυνέωproskuneōto worshiphe will worshipτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whoGodθεω theō
_N-DSMθεόςtheosGodGodαπαγγελλων apangellōn
_{V-PAP-NSM G5723}ἀπαγγέλλωapangellōto announce, and reportοτι oti
_CONJὅτιhotithat/sincethatοντως ontōs
_ADVὄντωςontōsreallyof a truthο o
_T-NSMὁhothe/this/whoGodθεος theos
_N-NSMθεόςtheosGodGodεν en
_PREPἐνenin/on/amonginυμιν umin
_P-2DPσύsuyouyouεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beis  JAK UŻYWAĆ TYCH DARÓW PODCZAS NABOŻEŃSTW.26 cf. Tłum. Толк. Cóż więc, bracia ? Gdy się schodzicie, każdy z was ma psalm, ma naukę, ma objawienie, ma język, ma wykład; wszystko niech będzie ku zbudowaniu.Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование,- все сие да будет к назиданию. (За?_рн7з.) Что2 u5бо є4сть, брaтіе; є3гдA сх0дитесz, кjйждо вaсъ pал0мъ и4мать, ўчeніе и4мать, љзhкъ и4мать tкровeніе и4мать, сказaніе и4мать: вс‰ (же) къ созидaнію да бывaютъ. 14,26Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVτι ti
_I-NSNτίςtiswhich?Howουν oun
_CONJοὖνountherefore/thenthenεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beis itαδελφοι adelfoi
_N-VPMἀδελφόςadelfosbrother, brethrenοταν otan
_CONJὅτανhotanwhen(-ever)? whenσυνερχησθε sunerchēsthe
_{V-PNS-2P G5741}συνέρχομαιsunerchomaito assembleye come togetherεκαστος ekastos
_A-NSMἕκαστοςhekastoseach, every oneψαλμον psalmon
_N-ASMψαλμόςpsalmospsalma psalmεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/behathδιδαχην didachēn
_N-ASFδιδαχήdidachēteachinga doctrineεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/be, hathαποκαλυψιν apokalupsin
_N-ASFἀποκάλυψιςapokalupsisrevelationa revelationεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/be, hathγλωσσαν glōssan
_N-ASFγλῶσσαglōssatonguea tongueεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/be, hathερμηνειαν ermēneian
_N-ASFἑρμηνείαhermēneiainterpretationan interpretationεχει echei
_{V-PAI-3S G5719}ἔχωechōto have/be, hathπαντα panta
_A-NPNπᾶςpasallall thingsπρος pros
_PREPπρόςprosto/withuntoοικοδομην oikodomēn
_N-ASFοἰκοδομήoikodomēbuildingedifyingγινεσθω ginesthō
_{V-PNM-3S G5737}γίνομαιginomaito be. Let  27 cf. Tłum. Толк. Jeśli kto mówi językiem, to po dwóch, albo najwyżej po trzech i po kolei, a jeden niech tłumaczy.Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Ѓще љзhкомъ кто2 глаг0летъ, по двэмA, и3ли2 мн0жае по тріeмъ, и3 по чaсти: и3 є3ди1нъ да сказyетъ. 14,27Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVειτε eite
_CONJεἴτεeiteifIfγλωσση glōssē
_N-DSFγλῶσσαglōssatongueanτις tis
_X-NSMτιςtisoneany manλαλει lalei
_{V-PAI-3S G5719}λαλέωlaleōto speakspeakκατα kata
_PREPκατάkataaccording toinδυο duo
_A-NUIδύοduotwotwoη ē
_PRTἤēor, orτο to
_T-ASNὁhothe/this/who πλειστον pleiston
_A-ASN-Sπλεῖστοςpleistosmostat the mostτρεις treis
_A-APMτρεῖς, τρίαtreis triathreethreeκαι kai
_CONJκαίkaiand, andανα ana
_PREPἀνάanaeach, byμερος meros
_N-ASNμέροςmerospartby courseκαι kai
_CONJκαίkaiand; andεις eis
_A-NSMεἷςheisoneoneδιερμηνευετω diermēneuetō
_{V-PAM-3S G5720}διερμηνεύωdiermēneuōto interpretlet  28 cf. Tłum. Толк. A jeśliby nie było tłumacza, niech milczy w kościele, niech zaś mówi sobie i Bogu.Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу. Ѓще ли не бyдетъ сказaтель, да молчи1тъ въ цRкви, себё же да глаг0летъ и3 бGови. 14,28Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν ean
_CONDἐάνeanififδε de
_CONJδέdethenButμη mē
_PRT-Nμήmēnotnoη ē
_{V-PAS-3S G5725}εἰμίeimito bethere beδιερμηνευτης diermēneutēs
_N-NSMδιερμηνευτήςdiermēneutēsinterpreterinterpreterσιγατω sigatō
_{V-PAM-3S G5720}σιγάωsigaōbe silent, let him keep silenceεν en
_PREPἐνenin/on/amonginεκκλησια ekklēsia
_N-DSFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe churchεαυτω eautō
_F-3DSMἑαυτοῦheautoumy/your/him-selfto himselfδε de
_CONJδέdethen; andλαλειτω laleitō
_{V-PAM-3S G5720}λαλέωlaleōto speaklet him speakκαι kai
_CONJκαίkaiand, andτω tō
_T-DSMὁhothe/this/whoto Godθεω theō
_N-DSMθεόςtheosGodto God  29 cf. Tłum. Толк. Lecz prorocy niech mówią dwaj, albo trzej, a inni niech rozsądzają.И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. Прbр0цы же двA и3ли2 тріE да глаг0лютъ, и3 друзjи да разсуждaютъ: 14,29Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVπροφηται profētai
_N-NPMπροφήτηςprofētēsprophetthe prophetsδε de
_CONJδέdethenLetδυο duo
_A-NUIδύοduotwotwoη ē
_PRTἤēororτρεις treis
_A-NPMτρεῖς, τρίαtreis triathreethreeλαλειτωσαν laleitōsan
_{V-PAM-3P G5720}λαλέωlaleōto speakspeakκαι kai
_CONJκαίkaiand, andοι oi
_T-NPMὁhothe/this/who αλλοι alloi
_A-NPMἄλλοςallosanotherthe otherδιακρινετωσαν diakrinetōsan
_{V-PAM-3P G5720}διακρίνωdiakrinōto judge/doubtlet  30 cf. Tłum. Толк. I jeśliby ktoś z siedzących otrzymał objawienie, poprzedni niech milczy.Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. ѓще ли и3н0му tкрhетсz сэдsщу, пeрвый да молчи1тъ. 14,30Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVεαν ean
_CONDἐάνeanifIfδε de
_CONJδέdethen αλλω allō
_A-DSMἄλλοςallosanotherto anotherαποκαλυφθη apokalufthē
_{V-APS-3S G5686}ἀποκαλύπτωapokaluptōto revealbe revealedκαθημενω kathēmenō
_{V-PNP-DSM G5740}κάθημαιkathēmaito sitthat sitteth byο o
_T-NSMὁhothe/this/who πρωτος prōtos
_A-NSM-Sπρῶτοςprōtosfirstthe firstσιγατω sigatō
_{V-PAM-3S G5720}σιγάωsigaōbe silent, let  31 cf. Tłum. Толк. Możecie bowiem wszyscy po jednemu prorokować, aby się wszyscy uczyli i wszyscy byli napomnieni.Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. М0жете бо вси2 по є3ди1ному прbр0чествовати, да вси2 ўчaтсz и3 вси2 ўтэшaютсz. 14,31Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVδυνασθε dunasthe
_{V-PNI-2P G5736}δύναμαιdunamaibe ableye mayγαρ gar
_CONJγάρgarforForκαθ kath
_PREPκατάkataaccording tobyενα ena
_A-ASMεἷςheisoneoneπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallπροφητευειν profēteuein
_{V-PAN G5721}προφητεύωprofēteuōto prophesyprophesyινα ina
_CONJἵναhinain order that/to, thatπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallμανθανωσιν manthanōsin
_{V-PAS-3P G5725}μανθάνωmanthanōto learnmay learnκαι kai
_CONJκαίkaiand, andπαντες pantes
_A-NPMπᾶςpasallallπαρακαλωνται parakalōntai
_{V-PPS-3P G5747}παρακαλέωparakaleōto plead/comfortmay be comforted  32 cf. Tłum. Толк. I duchy proroków są poddane prorokom.И духи пророческие послушны пророкам, И# дyси прbр0честіи прbр0кwмъ повинyютсz: 14,32Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVκαι kai
_CONJκαίkaiandAndπνευματα pneumata
_N-NPNπνεῦμαpneumaspirit/breaththe spiritsπροφητων profētōn
_N-GPMπροφήτηςprofētēsprophetof the prophetsπροφηταις profētais
_N-DPMπροφήτηςprofētēsprophetto the prophetsυποτασσεται upotassetai
_{V-PPI-3S G5743}ὑποτάσσωhupotassōto subjectare subject  33 cf. Tłum. Толк. Albowiem Bóg nie jest Bogiem niezgody, ale pokoju; jak i we wszystkich kościołach świętych nauczam.потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых. нёсть бо нестроeніz бGъ, но ми1ра, ћкw во всёхъ цRквахъ с™hхъ. 14,33Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVου ou
_PRT-Nοὐounonotγαρ gar
_CONJγάρgarforForεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beisακαταστασιας akatastasias
_N-GSFἀκαταστασίαakatastasiadisorderof confusionο o
_T-NSMὁhothe/this/who θεος theos
_N-NSMθεόςtheosGodGodαλλα alla
_CONJἀλλάallabut, butειρηνης eirēnēs
_N-GSFεἰρήνηeirēnēpeaceof peaceως ōs
_ADVὡςhōswhich/how, asεν en
_PREPἐνenin/on/amonginπασαις pasais
_A-DPFπᾶςpasallallταις tais
_T-DPFὁhothe/this/whoGodεκκλησιαις ekklēsiais
_N-DPFἐκκλησίαekklēsiaassemblychurchesτων tōn
_T-GPMὁhothe/this/whochurchesαγιων agiōn
_A-GPMἅγιοςhagiosholyof the saints  34 cf. Tłum. Толк. Niewiasty niech milczą w kościołach, albowiem nie pozwala się im mówić, lecz mają być poddane, jak i Prawo mówi.Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Жєны2 вaшz въ цRквахъ да молчaтъ: не повелёсz бо и5мъ глаг0лати, но повиновaтисz, ћкоже и3 зак0нъ глаг0летъ. 14,34Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVαι ai
_T-NPFὁhothe/this/whowomenγυναικες gunaikes
_N-NPFγυνήgunēwomanwomenεν en
_PREPἐνenin/on/amonginταις tais
_T-DPFὁhothe/this/whothe churchesεκκλησιαις ekklēsiais
_N-DPFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe churchesσιγατωσαν sigatōsan
_{V-PAM-3P G5720}σιγάωsigaōbe silentkeep silenceου ou
_PRT-Nοὐounonotγαρ gar
_CONJγάρgarfor: forεπιτρεπεται epitrepetai
_{V-PPI-3S G5743}ἐπιτρέπωepitrepōto permitit isαυταις autais
_P-DPFαὐτόςautoshe/she/it/selfunto themλαλειν lalein
_{V-PAN G5721}λαλέωlaleōto speakto speakαλλα alla
_CONJἀλλάallabut; butυποτασσεσθωσαν upotassesthōsan
_{V-PPM-3P G5744}ὑποτάσσωhupotassōto subjectto be under obedienceκαθως kathōs
_ADVκαθώςkathōsas/just as, asκαι kai
_CONJκαίkaiandalsoο o
_T-NSMὁhothe/this/whothe lawνομος nomos
_N-NSMνόμοςnomoslawthe lawλεγει legei
_{V-PAI-3S G5719}λέγωlegōto speaksaith  35 cf. Tłum. Толк. Jeśli zaś chcą się czego nauczyć, niech się pytają w domu swych mężów; bo nie przystoi niewieście mówić w kościele.Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви. Ѓще ли чесомY научи1тисz хотsтъ, въ домY свои1хъ мужeй да вопрошaютъ: срaмно бо є4сть женЁ въ цRкви глаг0лати. 14,35Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVει ei
_CONDεἰeiififδε de
_CONJδέdethenAndτι ti
_X-ASNτιςtisoneany thingμανθανειν manthanein
_{V-PAN G5721}μανθάνωmanthanōto learnlearnθελουσιν thelousin
_{V-PAI-3P G5719}θέλωthelōto will/desirethey willεν en
_PREPἐνenin/on/amongatοικω oikō
_N-DSMοἶκοςoikoshousehomeτους tous
_T-APMὁhothe/this/who ιδιους idious
_A-APMἴδιοςidiosone's own/privatetheirανδρας andras
_N-APMἀνήρanērmanhusbandsεπερωτατωσαν eperōtatōsan
_{V-PAM-3P G5720}ἐπερωτάωeperōtaōto question, let them askαισχρον aischron
_A-NSNαἰσχρόςaischrosshamefula shameγαρ gar
_CONJγάρgarfor: forεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito beit isγυναικι gunaiki
_N-DSFγυνήgunēwomanfor womenλαλειν lalein
_{V-PAN G5721}λαλέωlaleōto speakto speakεν en
_PREPἐνenin/on/amonginεκκλησια ekklēsia
_N-DSFἐκκλησίαekklēsiaassemblythe church  36 cf. Tłum. Толк. Czy od was wyszło słowo boże ? Albo do was samych doszło ?Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло? И#ли2 t вaсъ сл0во б9іе и3зhде; И#ли2 вaсъ є3ди1ныхъ дости1же; 14,36Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVη ē
_PRTἤēorWhatαφ af
_PREPἀπόapofromfromυμων umōn
_P-2GPσύsuyouyouο o
_T-NSMὁhothe/this/whothe wordλογος logos
_N-NSMλόγοςlogoswordthe wordτου tou
_T-GSMὁhothe/this/whoof Godθεου theou
_N-GSMθεόςtheosGodof Godεξηλθεν exēlthen
_{V-2AAI-3S G5627}ἐξέρχομαιexerchomaito go out? cameη ē
_PRTἤēor? orεις eis
_PREPεἰςeistowarduntoυμας umas
_P-2APσύsuyouyouμονους monous
_A-APMμόνοςmonosaloneonlyκατηντησεν katēntēsen
_{V-AAI-3S G5656}καταντάωkatantaōto come tocame it  37 cf. Tłum. Толк. Jeśli kto zdaje się być prorokiem, albo duchownym, niech uzna, że to, co wam piszę, są rozkazania Pańskie.Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. Ѓще кто2 мни1тсz прbр0къ бhти и3ли2 дух0венъ, да разумёетъ, ±же пишY вaмъ, занE гDни сyть зaпwвэди; 14,37Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVει ei
_CONDεἰeiifIfτις tis
_X-NSMτιςtisoneany manδοκει dokei
_{V-PAI-3S G5719}δοκέωdokeōto thinkthink himselfπροφητης profētēs
_N-NSMπροφήτηςprofētēspropheta prophetειναι einai
_{V-PAN G5721}εἰμίeimito beto beη ē
_PRTἤēor, orπνευματικος pneumatikos
_A-NSMπνευματικόςpneumatikosspiritualspiritualεπιγινωσκετω epiginōsketō
_{V-PAM-3S G5720}ἐπιγινώσκωepiginōskōto come to know, let him acknowledgeα a
_R-APNὅς, ἥhhos ēwhichthat the thingsγραφω grafō
_{V-PAI-1S G5719}γράφωgrafōto writeI writeυμιν umin
_P-2DPσύsuyouunto youοτι oti
_CONJὅτιhotithat/sincethatκυριου kuriou
_N-GSMκύριοςkurioslordof the Lordεστιν estin
_{V-PAI-3S G5719}εἰμίeimito be[to be]εντολη entolē
_N-NSFἐντολήentolēcommandmentthe commandments  38 cf. Tłum. Толк. Lecz jeśli kto nie wie, nie będą o nim wiedzieć.А кто не разумеет, пусть не разумеет. ѓще ли кто2 не разумёетъ, да не разумэвaетъ. 14,38Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVει ei
_CONDεἰeiififδε de
_CONJδέdethenButτις tis
_X-NSMτιςtisoneany manαγνοει agnoei
_{V-PAI-3S G5719}ἀγνοέωagnoeōbe ignorantbe ignorantαγνοειται agnoeitai
_{V-PPI-3S G5743}ἀγνοέωagnoeōbe ignorant, let him be ignorant  39 cf. Tłum. Толк. Tak więc, bracia, ubiegajcie się o proroctwo i nie zabraniajcie mówić językami.Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками; Тёмже, брaтіе мо‰, ревнyйте є4же прbр0чествовати, и3 є4же глаг0лати љзы6ки не возбранsйте: 14,39Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVωστε ōste
_CONJὥστεhōstesoWhereforeαδελφοι adelfoi
_N-VPMἀδελφόςadelfosbrother, brethrenμου mou
_P-1GSἐγώegōI/we[I/we]ζηλουτε zēloute
_{V-PAM-2P G5720}ζηλόωzēloōbe eager, covetτο to
_T-ASNὁhothe/this/who προφητευειν profēteuein
_{V-PAN G5721}προφητεύωprofēteuōto prophesyto prophesyκαι kai
_CONJκαίkaiand, andτο to
_T-ASNὁhothe/this/who λαλειν lalein
_{V-PAN G5721}λαλέωlaleōto speakto speakμη mē
_PRT-Nμήmēnotnotκωλυετε kōluete
_{V-PAM-2P G5720}κωλύωkōluōto preventforbidγλωσσαις glōssais
_N-DPFγλῶσσαglōssatonguewith tongues  40 cf. Tłum. Толк. Wszystko zaś niech się dzieje uczciwie i według porządku.только всё должно быть благопристойно и чинно.вс‰ же благоwбрaзнw и3 по чи1ну да бывaютъ.14,40Text. Trans.Orig. Vocab.Vocab Trans.Eng Vocab.KJVπαντα panta
_A-NPNπᾶςpasallLet all thingsδε de
_CONJδέdethen[then]ευσχημονως euschēmonōs
_ADVεὐσχημόνωςeuschēmonōsproperlydecentlyκαι kai
_CONJκαίkaiandandκατα kata
_PREPκατάkataaccording toinταξιν taxin
_N-ASFτάξιςtaxisorderorderγινεσθω ginesthō
_{V-PNM-3S G5737}γίνομαιginomaito bebe done