Trzy dokumenty świadczące o sergianizmie wśród greckich starostylnych hierarchów
List otwarty Protestu - o. Konstantyn (Koczegorow)
Cerkiew Państwowej Bezpieki
Największa Cnota i Ukraina.
Julian Apostata i Putin Nowy Apostata
Czy powinni chrześcijanie być "apolityczni"?
Sąd cerkiewny pozbawił kapłaństwa za zamianę w modlitwie słów "zwycięstwa" na "pokój"
Wielka Tajemnica z Diwiejewa.
Listy do bpa Sabbatiusza w/s satanistycznej wojny FR-ZSRR.
Samozwaństwo lub dlaczego Zeta-waliła się PPC
"Ukraina nie zrobiła Rosji nic złegoi" 86-letni biskup Wiktor Piwowarow sprzeciwia się wojnie.
Czy jest możliwym aby Cerkiew prawosławna była neutralna wobec wojny na Ukrainie? V.Moss
Neosergianizm we współczesnych oficjalnych i nieoficjalnych Cerkwiach - nowy zalążek apostazji. Witalij Szumiło
"Hańba" Moskiewskiego Patriarchatu
Gdy polityka staje się wiarą. Vladimir Moss
Protest wobec wezwania synodu w/s Ukrainy. Kapłan Konstantyn Koczegarow
Jerycho - Kronika bezprawia. O prześladowaniu przez MP mniszek w Ziemi Świętej.
Kim są sergianie (RCP PM) i dlaczego okłamują naród i cały świat nazywając siebie Cerkwią – hieromnich Iona (Sigida)
Ku wygnaniu MP z Ławry. o. Sergiej Smorigo
Cerkiewność czy polityka? Metr. Antoni Chrapowicki
Posłanie do światowej konferencji w imieniu Rosyjskiego Wszechzagranicznego Cerkiewnego Soboru
Stary Testament w Nowotestamentowej Cerkwi. Protojerej Michaił Polskij
O Apostazji i "korporacji episkopatu"
O faszyzmie (1948) I.A.Ilin
Prawosławna cyber-apokalipsa
O imionach ludzkich i Bożych. Kapłan Tymoteusz Alfiorow
Posłanie na święto św. Ludmiły Czeskiej - Bp Klemens
O prawosławiu w Indonezji.
Do czego nam potrzebna monarchia? I.Zdrawomysłow
Pasja do COVID19: Dyskusja na temat pandemii i szczepień. сzęść 1 - Tatiana Kungurowa
O prawdziwym prawosławiu w Grecji i na świecie. Nikolaos Mannis
Niebezpieczeństwo moralne związane z przyjmowaniem większości szczepionek przeciwko COVID-19
1945 rok i "teologia zwycięstwa" w Patriarchacie Moskiewskim
Х Р И С Т О С Ъ В О С К Р Е С Е !!!
Sobota palmowa. K.P. Pobiedonoscew
Parakleza do Przeczystej Bogarodzicy
Koronawirus, maski, strach i Wielki Post. Metropolita Dymitr
„Nie szukajcie prawdy w królestwie kłamstwa i zła”
Skąd się wzięli patriarszycowi "starcy"? Metropolita Agatangel
O stosunku Cerkwi wobec władzy. Prep. Justyn (Popowicz)
Dwie Cerkwi, dwie różne wiary i różni nowomęczennicy. Myśli o archimandrycie Janie (Krestiankinie)
Czy powinniśmy się zaszczepić? Bp Sofroniusz z Suczawy
Odnośnie fałszowania żywotu św. Walentina Świencickiego
Dyrektywa do wyświęconych, postrzyżonych lub mianowanych duchownych, lektorów, śpiewaków i posługujących w Diecezji Etny i Portlandu.
Oficjalna deklaracja metropolity Slatioary Vlasie
List Pasterski na Boże Narodzenie Roku zbawienia 2020 - Metropolita Vlasie
Oficjalny list od abpa Kallinika skierowany do premiera rządu Grecji
KOMUNIKAT SYNODALNY (Cerkiew, zaangażowanie polityczne i koronawirus)
Homilia św. arcypasterza Filareta Moskiewskiego w czasie epidemii (1835)
Przyszłość Rosji i koniec świata. Hieromnich Serafin (Rose)
Znamiona czasów. Hieromnich Serafin (Rose)
Co powinniśmy myśleć o wirusie Corona, szczepionce i „znaku bestii”?
Głos agonii. Metropolita Attyki i Boeocji Chryzostom
Modlitwa nad obecnym smutkiem i próbą
Władza i zarząd. K. Pobiedonoscew
Nowa demokracja. K. Pobiedonoscew
Wielkie oszustwo naszych czasów. K. Pobiednoscew
Gadareńczycy naszych czasów. Metropolita Chryzostom
List do młodych ludzi z Rosji (1989) Metropolita Witaliusz (Ustinow)
Kwestia żydowska (1965) Metropolita Witaliusz (Ustinow)
List do brata George'a Haza. dotyczący kwestii związanych ze Świętą Komunią w Toronto 2020
Posłanie powszechnego patriarchy do Świątobliwego Wszechrosyjskiego Synodu o wzajemnych relacjach Cerkwi lokalnych oraz w/s zmiany kalendarza juliańskiego i Posłanie-odpowiedź ostatniego (1904-1905 r.)
Posłanie Powszechnego Patriarchatu do Świątobliwego Synodu Rządzącego i odpowiedź na nie ostatniego (1902-1903)
Wielki problem z osądzaniem. Bp Klemens
Słowo na Trójcę. Św. metr. Filaret (Wozniesienskij +1985)
Arianizm stary i neoarianizm w historii i dziś (2020) Bp Klemens Gardykijski
Encyklika metropolity Mojżesza do umiłowanego duchowieństwa i wiernych w/s trwającego kryzysu Covid-19
Antychryst nadchodzi! - metr. Dymitr
List biskupa Auksencjusza o sprawie sytuacji wywołanej przez koronawirusa.
Chrystos Anesti! Alifos Anesti!
"Powrót do naszych korzeni: do Krzyża i Zmartwychwstania naszego Chrztu" Posłanie metr. Cypriana II na Paschę 2020
Co każdy powinien wiedzieć o poświęceniu paschalnych święconek.
Mocne słowa z kazania Metr. Agatangela
Druga pamiątka od spowiednika.
Wiadomość Świątobliwego Synodu Cerkwi P.P.Ch. Hellady. Aktualne lekcje z żywotu św. Marii Egipcjanki
UWAGA ! - Siedzącym w domu bez służb cerkiewnych
Pliki do ściągnięcia będą na bieżąco uzupełniane
Dwa listy abpa Połtawy Teofana o episkopacie za jego czasów
Eparchialny Synod w Stanach. Encyklika o coronawirusie
Grecki arcybiskup Atenagoras do szefa CIA: „Twoje wytyczne zostaną w pełni wykonane”
Katakumbowa tichonowska Cerkiew w 1974 roku. Ojciec Serafin Rose (1982)
O Cerkwi radzieckiej (1954) Bp Barnaba Bielajew (1963)
Ruch ekumeniczny, jako jeden z zewnętrznych sektorów polityki cerkiewnej Politbiuro KP ZSRR. (1962) – I. Sigida
Współczesne sergiaństwo (1989) Bp Grigorij Grabbe (1995)
Patriarchat Moskiewski odepchnął się od Prawosławia – bp Grigorij (Grabbe)
Listy katakumbowego biskupa A. do F. M.
Zdemaskowanie kłamstwa o tym jakoby św. Jan (Maksymowicz) uznawał Patriarchat Moskiewski za Cerkiew (1963)
Nauka o Cerkwi świętych nowych męczenników i wyznawców rosyjskich (1997)
Encyklika dotycząca małżeństwa i rozwodu.
Memorandum prawne przed Radą Stanu - Bractwo atoskiego Skitu proroka Eliasza (1995)
Łukasz Krymski, pseudo święty pseudo prawosławia ale prawdziwy prześladowca
Stosunek św. starca Niktariusza z Optiny wobec sergiańskiej "cerkwi".
Zalecenia świętego Filareta Nowojorskiego w/s pracy "Kwestia kalendarzowa" autorstwa o. Bazylego Sakkas
Odstępstwo biskupów od dogmatów wiary jest znamieniem czasów (1936) Arcybiskup Połtawy Teofan Bystrow (1940)
Święty Makary Wielki o snach.
List otwarty do patriarchy Gruzji Eliasza II od braci monasteru Szio-Mgwime (1997)
Starzec Józef Hezychasta a kwestia kalendarza (2019) bp Klemens
Wyszła nie Cerkiew lecz cerkiewna partyjna organizacja, "zatracicielka dusz" (1928) św. bp Paweł Kratirow (1932)
Prawdziwie Prawosławni Chrześcijanie Rumunii (1982) Metropolita Cyprian I (2013)
Z okazji 20-lecia kanonizacji świętego pierwsza książka po polsku!
Arcybiskup Leontij Filipowicz (+1971) - Lew Prawosławia! Nikolaos Manni (2019)
Raport mieszkańca Ławry Troicko-Siergijewskiej igumena Onufrego (Kozłowa)
Demonizm poprzez medycynę. Protoprezbiter Walery Aleksiejew (2011)
Notatki o trudnościach we współczesnym małżeństwie. Kapłan Aleksy (Young)
"O prawosławiu i katolicyzmie" Wypiski z prac Iwana Aleksandrowicza Iljina (1954)
Prawosławne małżeństwo. Ojciec Aleksy (Young)
Jad modernizmu. Abp Abercjusz Tauszew (1976)
Sobór na Krecie i pozycja Bułgarskiego Patriarchatu (2016) Bp Wiktor Nikopolskij
Królewska droga Krzyża Pańskiego, wprowadzającego w życie wieczne. Św. Jan Tobolski (1715)
Kariera Włodzimierza Gundiajewa (raport KGB o pracy agenta Michajłowa)
W poszukiwaniu Prawosławia (1981) Hieromnich Serafin (Rose)
W czym RCP PM odeszła od prawa Bożego? Zachariasz
List serbskiego patriarchy Pawła skierowany do papieża rzymskiego (1992)
Różnice pomiędzy hezychazmem a Yogą. (2017) Hieromnich Maksym (Marretta)
Błogosławieństwo miłości od św. arcypasterza Grzegorza Palamasa (2012) bp Klemens
Wieczne granice prawosławia i "nowa eklezjologia" ekumenistów (2016) Metropolita Cyprian II
Tryptyk kłamstwa (1954) Archimandryta Konstantyn Zajcew (1975)
Problem „Cerkwi radzieckiej” (1956) Archimandryta Konstantyn Zajcew (1975)
„Cerkiew radziecka” (1956) Archimandryta Konstantyn Zajcew (1975)
Wezwanie przewodniczącego XI-tym diecezjalnym zebraniem północno-amerykańskiej i kanadyjskiej diecezji (1956) Abp Witaliusz Maksimienko (1960)
List do sergiańskiego kapłana. Arcybiskup Antonij (Michajłowskij-Gołynskij)
List do duchowego dziecka. Arcybiskup Antonij (Michajłowskij-Gołynskij)
Nie tomos a chaos. (2019) Protodiakon German Iwanow-Trinadcatyj
Oświeciciel. Przep. Józef Wołocki (1515)
Przeciwko luteranom - słowo o oddawaniu czci świętym ikonom. Przep. Maksym Grek (1556)
List o sergiaństwie (1928) Biskup Barlaam Łazarienko (1930?)
O biskupach i o kataskopach (1928) Św. męcz. Andrzej, abp Ufy
O radościach metropolity Sergiusza (1928) św. męcz Andrzej bp Ufy
Serwilizm patriarchy Aleksego I (1947)
Modlitewny kult Stalina w PM i jego odrzucenie w RZCP.
Radziecki "ekumenizm" (1953 г.)
Postanowienia Arcybiskupich Soborów RZCP 1953 r. i 1959 r. o kapłanach Patriarchatu Moskiewskiego którzy przyłączą się do RZCP.
Dogmatyzacja sergiaństwa - Bp Grigorij (Grabbe)
Soborowy głos Arcypasterzy RZCP przeciw sergiaństwu (1927-1990)
Delegacja eparchii leningradzkiej u metr. Sergiusza w 1927 r. w Moskwie – Prof. I. M. Andrejew
Odpowiedź metr. Antoniego i Arcybiskupiego Synodu RZCP na wymóg lojalności względem władzy radzieckiej (1928)
Metropolita Sergiusz i Cerkiew
Tajna nauka Patriarchatu Moskiewskiego
Postanowienia Soboru biskupów RZCP w sprawach bioetyki (1978)
Stosunek wobec niegodnych biskupów i kapłanów.
Męcz-kapłan Izydor i wraz z nim 72 męczenników (1472)
Bogoburcza władza jest od Boga? (1975) Abp Abercjusz Tauszew
Zerwanie cerkiewnej jedności w tradycji patrystycznej. I. Rizos
Konstantynopolitańscy ekumeniści tworzą rozłamy. Od kalendarzowego po ukraiński (2018) Protoprezbiter Teodor Zisis
Grecki metropolita Chryzostom Kawuridis - bojownik z masonerią. (2010) Nikołaj Sieliszczew
Komunikat Synodu w/s konfliktu wokół kwestii ukraińskiej.
Encyklika o ekumenicznym zebraniu na Krecie. (2016)
Wielkie Misterium. Brat i Siostra oraz Matka Chrystusowa "Krewni Boga" (2018) Metr. Cyprian (Młodszy)
Odnowieństwo. Hieromnich Serafin (Rose) i protoprezbiter Aleksander Szmeman (2001) Hieromnich Damaskin (Christensen)
Przed sądem Bożym (1986) Metropolita Witaliusz (Ustinow)
List Bożonarodzeniowy (1938) Iwan Aleksandrowicz Ilin (1954)
Irenologia i Agapologia ekumenistów wypaczeniem chrześcijańskiej Prawdy. (2018) Bp Klemens Gardykijski
O "nowym stylu" i swoich "świętach". (2000) Metropolita Witaliusz (Ustinow)
Traktat przeciwko Żydom. Święty Augustyn z Hippony
Moralność Talmudu (1913) Biskup Aleksy (Dorodnicyn)
RCP PM pod kierownictwem Łubianki.
Protokoły z przesłuchań św. męcz. Józefa (Pietrowych) metropolity Piotrogradzkiego, 1929-1930 r.
„Teraz, wg słów Apokalipsy, Cerkiew skryła się na pustyni”. Listy do owczarni. Nowy męcz. Nektariusz (Trezwińskij), bp Wiatki i Jarańska
Święta nowa męczennica Katarzyna (przyjęła męczeństwo broniąc kalendarz ojców).
Do nowokalendarzowego teologa. (2018) Nikolaos Mannis
List do igumena watopedzkiego monasteru. Św. arcypasterz Marek abp Efezu (1444)
Władyka Mikołaj (Welimirowicz) o Halloween.
Abp Łukasz - święty Cerkwi Nierządnicy.
Kanonizacja abpa Łukasza (Wojno-Jasienieckiego) przez Patriarchat Moskiewski jako znamię czasów. I. I. Wołoszin
Stosunek abpa Krymu Łukasza (Wojno-Jasienieckiego) wobec Prawdziwie-Prawosławnej Cerkwi
Dlaczego wraz z modlitwami do Życiodajnego Krzyża są dodawane modltwy za carów? św. Jan Szanghajski (1966)
Akatyst do Przenajświętszej Bogurodzicy przed Jej leśniańską ikoną [14 09]
Czy w naszych czasach słowa "chrześcijański" i "prawosławny" wyrażają naturę rzeczy? Abp Abercjusz Tauszew (1976)
Czego jeszcze nie utraciliśmy i co chronić pwoinniśmy jak źrenicę oka? Abp Abercjusz (Tauszew)
O duchu czasów (1924) prep Justyn Popowicz
Co to takiego "sergiaństwo"? Hieromnich Serafin Rose (1982)
Z jakim „kościołem powszechnym” uczą nas się jednoczyć? Duchowe podstawy papizmu. Arcybiskup Abercjusz Tauszew (1976)
Dogmatyczny sens zakazu drugiego małżeństwa dla duchowieństwa. (1923) Prof. S. Troickij
O drugim małżeństwie duchowieństwa a dogmatycznym sensie zakazu. Abp Serafin (Sobolew, 1950)
Zaprzestanie modlitewnego wspominania - nie jest rozłamem. Mnich-zelota Barsanufiusz Atoski
Obrona wobec tych, którzy mnie potępiają. (1Kor 9,3) M.A. Nowosiełow
Katolik kanonizowany przez Cerkiew prawosławną jako święty męczennik.
Notatki o ekumenizmie. Święty Justyn Popowicz (1979).
Próby usunięcia przez papieża Leona III Filioque z Credo.
Wyłożenie zwoju wiary przeciw Wekkowi. Św. Grzegorz II Cypryjski, patriarcha Konstantynopola (1289)
Tomos Soboru w Konstantynopolu 1484 r. potępiający unickie bazylejsko-ferrarsko-florenckie zebrania.
Problem kalendarza. Z biuletynu Służby Bezpieczeństwa Reichsführera SS z dn 21 września 1942 r.
Oświadczenie o zerwaniu jedności i liturgicznego wspominania. Archimandryta dr Nikodem (Bogosawlewic)
Problem kalendarza. Vasilis Sakkas
Modlitwy niedzielne i świąteczne gdy nie ma kapłana.
Akatyst do św. arcypasterza Glikieriusza Wyznawcy [15 VI]
Zdrada wiary prawosławnej. Metropolita Augustyn Kandiotis (2010)
Ojciec Serafin Rose. O herezji New Age - chiliazmie i ekumenizmie obecnie.
Metropolita Cyprian. O unii w Balamand 1993 r.
Potępienie przez Sobór w Konstantynopolu herezji etnofiletyzmu (1872)
Okólnik Jednej, Świętej, Powszechnej i Apostolskiej Cerkwi do wszystkich Chrześcijan prawosławnych (1848).
Okólnik Cerkwi Prawosławnej ostrzegający i informujący prawosławnych Chrześcijan przed zbłądzeniami Kościoła Watykańskiego.
Odpowiedź Prawosławnej Wschodniej Cerkwi na Okólnik rzymskiego papieża Piusa IX do prawosławnych na Wschodzie. (1848)
List Wschodnich Patriarchów jest odpowiedzią na list papieża Piusa IX, w którym dano odpowiedź na zbłądzenia Rzymu stojące na drodze do jedności z Cerkwiami Wschodu.
Okólnik patriarchów Cerkwi wschodnio-katolickiej o wierze prawosławnej (1723).
“O wierze prawosławnej” – odpowiedź patriarchów na przesłaną im przez biskupów Anglii książę. Okólnik zwiera obszerne credo Wschodniej Cerkwi, czyli naukę św. Apostołów i Ojców od pierwszych wieków formułowaną wobec wszelakich herezji.
Okólnik Soboru Patriarchów Wschodu o łacińskim chrzecie (1755).
Oros Soboru Wschodnich Patriarchów o łacińskim chrzcie, gdzie powołując się na Tradycję Apostolską i Św. Ojców odrzuca się papieski chrzcielny modernizm podważający dogmat o Zmartwychwstaniu.
Cerkiew prawosławna na rozdrożu (1917-1999) W. Moss
Nieznana i ukrywana historia wszystkich prawosławnych Cerkwi lokalnych w tragicznym dla nich XX wieku.
Pokój i nieprzejednanie. (1957 r.) Abp Abercjusz Tauszew
Zerwanie jedności z biskupem i oddalenie się od niego. (2009) Panagiotis Simatis
List do nauczyciela Mikołaja Niemca. Święty Maksym Grek (1556)
List do świętego Focjusza o dodatku w Credo (filioque). Jan VIII papież Rzymu (882).
Słowo wprowadzające w tajemnice o Świętym Duchu. Święty Focjusz Wielki (886)
Czy Kościół Rzymskokatolicki zachował sukcesję apostolską?
List o łacinizmie metropolity Kijowa Nicefora. (1125)
Listy do osób wyznania rzymskokatolickiego. Święty Ambroży Optyńskim (1891).
O łacińskim dogmacie nieporocznego poczęcia. Arcybiskup Natanael Lwow (1986).
Święci bracia Cyryl i Metody a papizm. Archimandryta Serafin Aleksijew (1993)
Podstawowe punkty różnic pomiędzy Cerkwią Prawosławną a Rzymskokatolickim Kościołem (papizmem).
Odpowiedź prawosławnemu z Krety. Święty metropolita Symeon Sołuński. (1429)
List Mateusza Wlastara do księcia Cypru demaskujący łacińską nieprawomyślność. (1360)
Nikity, mnicha i prezbitera monasteru studyjskiego, rozmyślania przeciwko frankom tj. łacinnikom.
Patriarcha Konstantynopola Gennadiusz II Scholar o łacinnikach.
List N.N. do starca (styczeń 1928 roku).
Stalin - ojciec arcybiskupiego synodu. Notatka G. Karpowa byłego przewodniczącego Rady d/s cerkwi prawosławnej.
Początki powstania komunistycznego tworu – sergiańskiego Patriarchatu Moskiewskiego.
Święty Grzegorz Palamas i dialog międzyreligijny. (2018) Metropolita Focjusz Dimitriadzki
Referat odczytany 19.02.2018 r. (cer. kal.) w czasie thesalonickiej konferencji poświęconej pamięci św. arcypasterza Grzegorza Palamasa.
Prawosławne spojrzenie na ewloucję. Ojciec Serafin Rose (+1982)
Wypisy z anglojęzycznych listów ojca Serafina Rose poruszające problem nauki ewolucjonistów.
O kłamliwej nauce protoiereja Sergiusza Bułgakowa. Ojciec Serafin Rose (+1982)
Fragmenty z angielskojęzycznych listów ojca Serafina Rose w których porusza się herezję protoiereja Sergiusza Bułgakowa.
O prześladowaniu Prawdziwego Prawosławia w Rmunii.
Nieznane dotąd świadectwa prześladowań prawdziwie prawosławnych Chrześcijan w Rumunii.
Prawosławie we współczesnym świecie. Głos sumienia w greckiej (nowostylnej) archidiecezji. (1968)
“Być częścią cerkwi która staje się rzymsko-katolicka w swym zarządzaniu, protestancka w swej wierze i grecko-prawosławna w swych obrzędach – to nie dla mnie. Choć obecnie Prawosławie wszędzie otrzymuję uznanie jako „czwarta główna religia”, to jednocześnie traci swój prawosławny charakter.”
List św. metr. Filareta do igumenii leśniańskiego monasteru Magdaleny. (1979)
List św. metropolity Filareta do igumeni leśniańskiego monasteru Magdaleny o upadku oficjalnych Cerkwi Lokalnych i o braku Bożej Łaski u “prawosławnych” ekumenistów i sergian a tym samym o konieczności modlitewnego i eucharystycznego zerwania z nimi jedności.
Prześladowania atoskich mnichów przez patriarchat Konstantynopola. (1992) Kapłan Patryk Ranson.
Książka ujawniające straszne i niebywałe (nawet zabójstwa) prześladowania prawdziwych atoskich mnichów przez neoatonitów i ich herezjarche konstantynopolitańskiego patriarchę-ekumenistę.
List św. metropolity Filareta do patriarchy Atenagorasa. (1969)
List św. metropolity Filareta (Wozniesienskij) do patriarchy Atenagorasa w/s planów zwołania Wielkiego Soboru oraz w kwestii sergianizmu.
List św. metropolity Filareta do patriarchy Atenagorasa w/s zdjęcia antem 1054 r. (1965)
Złoty środek w walce z ekumenizmem. List otwarty przewodniczącego Świątobliwego Synodu PPCh Grecji Arcybiskupa Chryzostoma II w/s zmiany aktywności ekumenicznej w RCP PM .
Encyklika 1920 roku do Cerkwi Chrystusa wszędzie będących.
Obywatele Nieba. (1915) Kapłan Walentyn Swiencickij
Niezwykła książka opisująca życie prawdziwych mnichów-pustelników, uciekinierów od świata i ludzi, oraz o tych którzy chcąc żyć samotnie z dala od monasterów udają się w odległe i trudno dostępne zakątki gór Kaukazu.
Czytelnik czytając książkę poczuje się jakby był tam, wśród tych mnichów i wraz z nimi przeżywał ich zmartwienia, słuchał ich opowieści o duchowych zmaganiach, oraz jadł z nimi potrawy przyrządzone z ich pustelniczego ogródka.
Soborowe potępienie herezji ekumenizmu. (1998)
Pełny tekst anatem rzuconych przez greckich prawosławnych hierarchów wobec herezji ekumenizmu i jej głosicieli.
Potrzeba tylko jednego. (1971) Św. Justyn (Popowicz)
Poniższy list wielkiego serbskiego teologa XX-ego wieku św. Justyna Popowicza został odkryty w 1971 r. i jak dotąd nie był publikowany.W tamtych latach, gdy herezja ekumenizmu dopiero rozpoczynała paraliżować Cerkwie Lokalne, kwestie rozpatrywane przez świętego już wtedy były „potrzebą tylko jednego”. Dziś w związku z niebywałym masztabem odstępstwa hierarchów od Bożej Prawdy i obojętności większości prostych kapłanów i wiernych, ten trud nabiera szczególnej aktualności.
Cud Bożej kary za przyjęcie nowego kalendarza w czasach unii Brzeskiej.
Dar języków. Powieść o życiu tajnych wiernych w ZSRR.
Powieść obrazująca trudy życia katakumbowych wiernych w bezbożnym państwie Antychrysta. Tekst po raz pierwszy wydany w emigracyjnym monasterze w Jordanwille.
Szukającym Matki. Mnich Zachariasz
Fragment kazania z ruskich katakumb w ZSRR.
Polski arcybiskup Sawa: Różnice dogmatyczne - darem Boga!
Słowa herezji które podczas wywiadu wypowiedział metropolita Sawa (Hrycuniak) zatrwożyły greckich teologów. Mianowicie zwierzchnik-ekumenista PAKP-u powiedział, że “różnice dogmatyczne [pomiędzy prawosławiem a rzymskim katolicyzmem] to dar Boży poprzez który odkrywamy różnorodność świata”. Poniżej tekst w tej sprawie greckiego teologa Cypriana Chrystodulidisa.
Stary styl lepszy od dwóch nowych. (2004)
Święci rosyjskich katakumb. (1982) Ojciec Serafin Rose
List z okazji Bożego Narodzenia 2016
Posłanie Paschalne 2016 r.
Eklezjologiczna pozycja Bułgarskiej Starostylnej Cerkwi Prawosławnej.
Przeciwko kłamliwemu jednoczeniu. Dr Aleksander Kalomiros
Eklezjologia. Dr Aleksander Kalomiros (1990)
Niebiański Chleb. Kazania o Boskiej Liturgii. Św. męcz. Serafin (Zwiezdinskij).
Najkorzystniejsza dla duszy księga o nieustannym przyjmowaniu Świętych Chrystusowych Misteriów. (1809)
Dokument z Rawenny. (2007)
List atoskich igumenów do patriarchy Konstantynopola w/s dokumentu z Balamand. (1993)
O nowym stylu, miłości i strasznym egzaminie. (1985) Św. Filaret Wyznawca
Nowostylnicy bez postu piotrowego. Abp Awerkij Tauszew († 1976)
List otwarty do wszystkich wiernych dzieci Cerkwi Chrystusowej. (1931) Metr. Innocenty Figurowski
Petycja prawosławnych Greków. (1924)
Raz jeszcze o wspominaniu heretyckich biskupów
Droga dobrej niezgody. (1991) Atoski starzec Sawa
Zerwanie jedności z heretykami i 15 Kanon Dwukrotnego Soboru 861 r.
W związku z tym, że w ostatnim czasie wzrósł problem zerwania jedności z ekumenistami, oraz że pojawiły się nieprawidłowe pojmowanie znaczenia 15-ego kanonu Dwukrotnego Soboru w Konstantynopolu, postanowiliśmy rozpatrzeć i wyjaśnić niektóre aspekty w tej sprawie.
Bractwo pw. św. arcypasterza Ignacego Branczaninowa, Kiszyniów 2017 r.
Dlaczego prawdziwie prawosławni są prawdziwie prawosławnymi. Kapłan Maksym Maretta.
List patriarchy Konstantynopola Kallinika II do biskupa Larisy Parteniusza (1701 r.)
Dobre nieposłuszeństwo czy złe posłuszeństwo? prof. Teodor Zisis (2006 r.)
Soborowe dzieje w kwestii kalendarza. Wszechrosysjki Sobór Lokalny 1917-1918 r.
Kanony Cerkwi Prawosławnej o świętowaniu Paschy (z komentarzem Nikodema bpa Dałmatinsko-Istrijskiego).
Słów kilka o starym stylu. (2001) Metr. Witaliusz Ustinow
Paschalno-kalendarzowa kwestia. (1935)
O prawosławnej Paschalii i Kalendarzu. (1991)
List starca Filoteusza (Zerwakosa) o starym i nowym kalendarzowym stylu. (1975)
Do kleru i wiernych Morawskiej Episkopii: Informacja o kanonizacji metropolity florinu Chryzostoma. (2016)
Historia pojawienia się kwestii kalendarzowej. (1999)
O czasie świętowania Paschy według obliczeń kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego. (1867) P. P. Buturlin
Ekumenizm - droga prowadząca w przepaść. (1992) Ludmiła Pierepiełkina
Gregoriańska reforma jako środek do papieskiej ekspansji. (1992) Ludmiła Pierepiełkina
Krótkie opinie kanoniczne o rachubie czasu. (1932) Abp Połtawski i Pierejasławski Teofan Bystrow
O prawosławnym kalendarzu. (1926) Abp Innocenty
Pierwszy List do Owczarni Świątobliwej Episkopii Morawskiej.
Okólnik konstantynopolitańskiego patriarchy Jeremiasza II do prawosławnego rusko-litowskiego i ormiańskiego duchowieństwa. (1583)
Grecka księga sternicza (Pidalion) o prawosławnej Paschalii i kalendarzu. (1888)
Stosunek prof. W.W. Bołotowa względem kalendarza gregoriańskiego. (1900) B.A. Turajew
O nowym i starym stylu. (1948) Abp Serafin Sobolew
Ideologia monarchii - biblioteka
Stosunek prawosławnego Wschodu względem kwestii reformy kalendarza. (1918) I.I.Sokołow
Próby i starania kurii rzymskiej wprowadzenia kalendarza gregoriańskigo u prawosławnych Słowian i unitów. (1877) J.T.Gołowackij
Głos Świętego Atosu. O starym i nowym stylu. (1934) Hieromnich Teodozjusz Karulski