Незадолго пред сим ты поручил мне всегда поминать тебя и воссылать о тебе молитвы ко Спасителю Христу. Да будет же тебе известно, что мы научены Святою Божиею Церковью молиться не только о вас, которые наполовину тащитесь одним с нами путем, но и о самых язычниках, заблуждающихся в незнании истины, – чтобы единый благий и милосердый Бог обратил их на истинный […]
Іоаннъ VIII, папа Римскій († 882 г.) Посланіе къ святѣйшему Фотію, патріарху Константинопольскому, о прибавкѣ въ Символъ вѣры (Filioque) [1]. Іоаннъ Епископъ, рабъ рабовъ Божіихъ, Фотію достоуважаемому и Каѳолическому брату, Патріарху Константинопольскому благодать свыше на дѣла спасительныя. Намъ не безъизвѣстно, что нѣкоторые нелюбители мира распускаютъ дурные слухи о здѣшней Церкви вопреки истинѣ, такъ что едва не внушаютъ и вашему братству […]
Свт. Фотій, патр. Константинопольскій († 886 г.) Слово тайноводственное о Святомъ Духѣ [1]. 1. Хотя во многихъ пространныхъ сочиненіяхъ разсѣяны опроверженія, которыми унижается гордость старающихся содержать истину въ неправдѣ (Рим. 1, 18); но такъ какъ ты [2] по своему достопочтенному и боголюбезнѣйшему усердію, желалъ имѣть нѣкоторое обозрѣніе и собраніе этихъ опроверженій: то, при благодатной помощи Промысла Божія, не безполезно будетъ […]
Проблема изменения апостольского установления в форме совершения рукоположений в Римо-Католической церкви Будучи убеждены в этом и проникая в глубины божественного ведения, мы должны в порядке совершать все, что Господь повелел совершать в определенные времена. Он повелел, чтобы жертвы и священные действия совершались не случайно и не без порядка, но в определенные времена и часы. Сщмч. Климент, папа Римский [1] […]
ПОСЛАНИЕ НИКИФОРА МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО К КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ, СЫНУ ВСЕВОЛОДА, СЫНА ЯРОСЛАВА [1] (Л. 300) Ты спрашивал [2], благородный князь, как были отторжены латиняне от святой соборной и правоверной церкви [3]. И вот, как и обещал твоему величеству, я поведаю эти причины. Поскольку великий Константин [4], от Христа принявший царство и христианство, превратил Римское царство древнего Рима в Константинград [5], то […]
Римскому католику, сенатору, о благотворительности и вероисповеданиях Простите меня великодушно, что получив от вас чрез нашего отца игумена десять рублей для бедных, в свое время не уведомил вас и не поблагодарил. Получивши еще от вас двадцать пять рублей (десять рублей от братца вашего для бедных, пятнадцать от вас на мое грешное благоусмотрение), приношу обоим вам искреннее благодарение за усердие ваше […]
Недавно вышла в свет книжка А. Мерзлюкина, разбирающая латинский догмат непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. Книга эта дает большой материал, но ее недостатками являются неспокойствие в изложении предмета и некоторые фундаментально грубые исторические ошибки, допущенные особенно в начале книги. На с.16 именуется святым известный церковный историк епископ Кесарийский Евсевий, бывший, как известно, арианином. На с.12 именуется святым даже Трифон-иудеянин, с […]
Для опровержения римо-католических претензий епископ Никодим (Милаш) (тогда архимандрит), кроме своих обширных историко-богословских знаний, использовал и целый ряд достоверных исторических документов IX века, которые проливают обильный свет на исследуемые события. В основном это оригинальные папские послания, хранящиеся в Британском музее (Лондон), но изученные и опубликованные только в прошлом веке, благодаря ученым-сотрудникам известного издания «Monumenta Germaniae Historica». Д-р Никодим (Милаш) цитирует […]
1. Епископы Древнего Рима, несмотря на небольшие и несущественные отличия, всегда имели евхаристическое общение с епископами Нового Рима и епископами Востока вплоть до 1009-1014 гг., когда впервые кафедра Древнего Рима была захвачена франкскими епископами. Вплоть до 1009 г. римские папы и патриархи Константинопольские были едиными не только в совместной борьбе против франкских правителей и епископов, но и против появлявшихся в истории […]
Содержание послания Из начала послания мы можем немного узнать о происхождении и цели написания этого антилатинского труда. Получателем был «ревнитель Православной Церкви догматов», который играл руководящую роль в общине православных острова Крит, оставшейся без клира и учителей, живущей под давлением латинян и нуждающейся в слове благодати для защиты от инославных. В то время Церковь Крита находилась под сильным латинским господством […]
Copyright © 2024 | WordPress Theme by MH Themes