For True Orthodoxy in Greece and the World. Nikolaos Mannis
O prawdziwym prawosławiu w Grecji i na świecie. Nikolaos Mannis
Γέροντας Ἰωσὴφ Σπηλαιώτης καὶ Ἡμερολογιακὸ θέμα 2019 Γαρδικίου κ. Κλήμης
Starzec Józef Hezychasta a kwestia kalendarza (2019) bp Klemens
O starokalendarzowcach (inne spojrzenie)…
Αρχιεπίσκοπος Λεόντιος Φιλίπποβιτς (+1971): Ο Λέων της Ορθοδοξίας!
Arcybiskup Leontij Filipowicz (+1971) - Lew Prawosławia! Nikolaos Manni (2019)
Константинопольские экуменисты создают расколы. От календарного — к украинскому (2018) Протопресвитер Феодор Зисис
Konstantynopolitańscy ekumeniści tworzą rozłamy. Od kalendarzowego po ukraiński (2018) Protoprezbiter Teodor Zisis
Προς νεοημερολογιτη θεολογο. (2018) Νικόλαος Μάννης
Do nowokalendarzowego teologa. (2018) Nikolaos Mannis
Bój za prawdziwe prawosławie.
Света новомученица Екатерина (мученички пострадала ради заштите отачког календара)
Święta nowa męczennica Katarzyna (przyjęła męczeństwo broniąc kalendarz ojców).
Kontrowersje rumuńskie – Stylici, czyli… starokalendarzowcy. dr hab. Ewa Kocój
Греческий митрополит Хризостом Кавуридис – борец с масонством. (2010) Николай Селищев
Grecki metropolita Chryzostom Kawuridis - bojownik z masonerią. (2010) Nikołaj Sieliszczew
О гонениях на Истинное Православие в Румынии. (2007)
O prześladowaniu Prawdziwego Prawosławia w Rmunii.
Nieznane dotąd świadectwa prześladowań prawdziwie prawosławnych Chrześcijan w Rumunii.
Старый стиль лучше новых двух. (2004)
Stary styl lepszy od dwóch nowych. (2004)
Нѣсколько словъ о старомъ стилѣ. (2001) Митр. Виталій (Устиновъ)
Słów kilka o starym stylu. (2001) Metr. Witaliusz Ustinow
О «новом стиле» и своих «праздниках». Митрополит Виталий (Устинов)
O "nowym stylu" i swoich "świętach". (2000) Metropolita Witaliusz (Ustinow)
Исторія возникновенія календарнаго вопроса.
Historia pojawienia się kwestii kalendarzowej. (1999)
Problema calendarului Pr. Vasilis Sakkas
Problem kalendarza. Vasilis Sakkas
Patriarchat Konstantynopola rozpatruje kwestię wspólnego świętowania Paschy z heretykami. (1995)
Григоріанская реформа какъ средство папской экспансіи. (1992) Людмила Перепелкина
Gregoriańska reforma jako środek do papieskiej ekspansji. (1992) Ludmiła Pierepiełkina
Путь доброго несогласия. (1991) Афонский старец Савва.
Droga dobrej niezgody. (1991) Atoski starzec Sawa
О православной Пасхаліи и Календарѣ.
O prawosławnej Paschalii i Kalendarzu. (1991)
Kalendarz juliański – 1000-letnia ikona czasu na Rusi. (1988) Ludmiła Pierepiełkina
О новомъ стилѣ, любви и страшномъ экзаменѣ. (1985) Свт. Филаретъ (Вознесенскій)
O nowym stylu, miłości i strasznym egzaminie. (1985) Św. Filaret Wyznawca
Rumuński metropolita-wyznawca św. Glikieriusz (+1985). F.S. Bulikanu
Святитель Гликерий Румынский (+1985)
Sprzeniewierzenie się prawosławiu poprzez kalendarz. (1983) Bp Grzegorz (Grabbe, †1995)
The True Orthodox Christians of Romania (1982) Metropolitan Cyprian I (2013)
Prawdziwie Prawosławni Chrześcijanie Rumunii (1982) Metropolita Cyprian I (2013)
Jak my, chrześcijanie, powinniśmy spotykać Nowy Rok? Abp Abercjusz (Tauszew)
Новостильники — безъ Петрова поста. Архіеп. Аверкій Таушевъ († 1976 г.)
Nowostylnicy bez postu piotrowego. Abp Awerkij Tauszew († 1976)
Письмо старца Филофея (Зервакоса) о старом и новом календарном стиле.
List starca Filoteusza (Zerwakosa) o starym i nowym kalendarzowym stylu. (1975)
Saint Philaret of New York’s recommendation of the work “The Calendar Question” by Fr. Basil Sakkas
Zalecenia świętego Filareta Nowojorskiego w/s pracy "Kwestia kalendarzowa" autorstwa o. Bazylego Sakkas
Listy św. Jana (Maksymowicza) arcypasterza Szanghajskiego do greckich starostylników. (1958 r.)
Święty Jan znajdował się w modlitewnej jedności z prawdziwie prawosławnymi grekami, których popierał. Gotów był dokonać chirotonii nad greckimi starostylnymi kapłanami. Koniec końców, hierarchowie Ruskiej Zagranicznej Cerkwi Prawosławnej wyświęcili w 1960 i 1962 roku biskupów dla greckiej Cerkwi (zachowującej kalendarz ojców) za zgodą i z pełnym poparciem świętego Jana.
О новомъ и старомъ стилѣ. Архіеп. Серафимъ Богучарскій
O nowym i starym stylu. (1948) Abp Serafin Sobolew
Проблема церковного календаря. Из бюллетеня Полиции безопасности и СД от 21 сентября 1942 года.
Problem kalendarza. Z biuletynu Służby Bezpieczeństwa Reichsführera SS z dn 21 września 1942 r.
Пасхально-календарный вопросъ.
Paschalno-kalendarzowa kwestia. (1935)
Голос Святого Афона. О старом и новом стиле. (1934) Иеросхимонах Феодосий Карульский.
Głos Świętego Atosu. O starym i nowym stylu. (1934) Hieromnich Teodozjusz Karulski
Краткія каноническія сужденія о лѣтосчисленіи. (1932) Ѳеофанъ (Быстровъ), архіеп. Полтавскій и Переяславскій
Krótkie opinie kanoniczne o rachubie czasu. (1932) Abp Połtawski i Pierejasławski Teofan Bystrow
Открытое письмо всѣмъ вѣрнымъ чадамъ Церкви Христовой. (1931) Митр. Иннокентій Фигуровскій
List otwarty do wszystkich wiernych dzieci Cerkwi Chrystusowej. (1931) Metr. Innocenty Figurowski
О Православномъ календарѣ. Архіепископъ Иннокентій.
O prawosławnym kalendarzu. (1926) Abp Innocenty
Cud pojawienia się Najczcigodniejszego Krzyża nad Atenami. (1925)
Петиція православныхъ грековъ. (1924)
Petycja prawosławnych Greków. (1924)
1923 – a new-calendar schism
Отношеніе православнаго Востока къ вопросу о реформѣ календаря. (1918) И. И. Соколовъ
Stosunek prawosławnego Wschodu względem kwestii reformy kalendarza. (1918) I.I.Sokołow
Соборное дѣяніе по вопросу о календарѣ. Всероссійскій Помѣстный Соборъ 1917-1918 гг.
Soborowe dzieje w kwestii kalendarza. Wszechrosysjki Sobór Lokalny 1917-1918 r.
Правила Православной Церкви о празднованіи Пасхи. (Съ толкованіями Никодима, епископа Далматинско-Истрійскаго)
Kanony Cerkwi Prawosławnej o świętowaniu Paschy (z komentarzem Nikodema bpa Dałmatinsko-Istrijskiego).
Посланіе Вселенскаго патріарха Святѣйшему Всероссійскому Сѵноду о взаимообщеніи помѣстныхъ Церквей и по вопросу объ измѣненіи Юліанскаго календаря и Отвѣтное Посланіе послѣдняго (1904-1905 г.).
Posłanie powszechnego patriarchy do Świątobliwego Wszechrosyjskiego Synodu o wzajemnych relacjach Cerkwi lokalnych oraz w/s zmiany kalendarza juliańskiego i Posłanie-odpowiedź ostatniego (1904-1905 r.)
Посланіе Вселенской Патріархіи къ Святѣйшему Правительствующему Россійскому Сѵноду и Отвѣтное Посланіе послѣдняго (1902-1903 г.)
Posłanie Powszechnego Patriarchatu do Świątobliwego Synodu Rządzącego i odpowiedź na nie ostatniego (1902-1903)
Отношеніе проф. В. В. Болотова къ грегоріанскому календарю. (1900) Б. А. Тураевъ
Stosunek prof. W.W. Bołotowa względem kalendarza gregoriańskiego. (1900) B.A. Turajew
Греческая Кормчая книга (Пидаліонъ) о Православной пасхаліи и календарѣ. (1888)
Grecka księga sternicza (Pidalion) o prawosławnej Paschalii i kalendarzu. (1888)
Попытки и старанія римской куріи ввести грегоріанскій календарь у славянъ православныхъ и уніатовъ. (1877) Я. Ѳ. Головацкій
Próby i starania kurii rzymskiej wprowadzenia kalendarza gregoriańskigo u prawosławnych Słowian i unitów. (1877) J.T.Gołowackij
О времени празднованія Пасхи по счисленію Юліанскаго и Григоріанскаго календаря. (1867) П. П. Бутурлинъ
O czasie świętowania Paschy według obliczeń kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego. (1867) P. P. Buturlin
Чудо Божего наказанiя за принятiе нового календаря во время бретской унiи. (XVII)
Cud Bożej kary za przyjęcie nowego kalendarza w czasach unii Brzeskiej.
ВТОРОЙ СИГИЛІОНЪ Вселенскаго Патріарха Кирилла. (1756)
SYGILION. Sobór Konstantynopolitański 1583 r. na temat nowego kalendarzowego stylu i paschalii.
Окружная грамота Константинопольскаго патріарха Іереміи II православному Русско-Литовскому и Армянскому духовенству. (1583)
Okólnik konstantynopolitańskiego patriarchy Jeremiasza II do prawosławnego rusko-litowskiego i ormiańskiego duchowieństwa. (1583)
1582 – Gregorian calendar