HETERODOXY
Roman Catholicism
 
Niepodzielność Kościoła (Cerkwi) Powszechnego – prawosławie a papizm
Niepodzielność Kościoła (Cerkwi) Powszechnego – prawosławie a papizm  (pl.)  (.)  (.)  (pl.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)

Poniższa praca powstała jako owoc przeciwdziałania i sprzeciwu jej autora wobec narastającej i wszechobecnej błędnej ekumenicznej nauki o jakoby jedności ortodoksyjnego Chrześcijaństwa (Cerkwi Prawosławnej) z heretyckimi degradującymi się kościołami Zachodu a wśród nich największym – Kościołem Watykańskim.

Сохранила ли апостольское преемство Римо-Католическая Церковь? (2010)
Основные пункты различия между Православной Церковью и Римо-католической церковью (папизмом).
Святые братья Кирилл и Мефодий и папство. Архимандрит Серафим (Алексиев).
О латинском догмате непорочного зачатия. Архиепископ Нафанаил Львов (1986).
С какой “вселенской церковью” учат нас объединяться? Духовные основы папизма. Архиепископ Аверкий (Таушев)
“О православии и католичестве” Выдержки из трудов Ильина Ивана Александровича (1954)
Католик, провозглашенный Православной Церковью святым мучеником.
Komentarz do Mt 16, 18 (Ty jesteś Piotr…) – “Tolkowaja Biblija” Aleksandra Lopuchina
Посланіе Вселенскаго патріарха Святѣйшему Всероссійскому Сѵноду о взаимообщеніи помѣстныхъ Церквей и по вопросу объ измѣненіи Юліанскаго календаря и Отвѣтное Посланіе послѣдняго (1904-1905 г.).
Посланіе Вселенской Патріархіи къ Святѣйшему Правительствующему Россійскому Сѵноду и Отвѣтное Посланіе послѣдняго (1902-1903 г.)
Письма особам католического вероисповедания. Преп. Амвросий Оптинский (1891).
Окружное Послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам (1848).
Okólnik Jednej, Świętej, Powszechnej i Apostolskiej Cerkwi do wszystkich Chrześcijan prawosławnych (1848).
Окружное Послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам (1848).  (ru.)  (.)  (.)  (ru.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)

Okólnik Cerkwi Prawosławnej ostrzegający i informujący prawosławnych Chrześcijan przed zbłądzeniami Kościoła Watykańskiego.

Ответ Православной Восточной Церкви на Окружное послание Папы Римского Пия. (1848)
Odpowiedź Prawosławnej Wschodniej Cerkwi na Okólnik rzymskiego papieża Piusa IX do prawosławnych na Wschodzie. (1848)
Ответ Православной Восточной Церкви на Окружное послание Папы Римского Пия. (1848)  (ru.)  (.)  (.)  (ru.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (srb.)  (.)  (.)

List Wschodnich Patriarchów jest odpowiedzią na list papieża Piusa IX, w którym dano odpowiedź na zbłądzenia Rzymu stojące na drodze do jedności z Cerkwiami Wschodu.

Орос о латинском крещении собора Восточных патриархов 1755 года.
Okólnik Soboru Patriarchów Wschodu o łacińskim chrzecie (1755).
Орос о латинском крещении собора Восточных патриархов 1755 года.  (ru.)  (.)  (.)  (ru.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)  (.)

Oros Soboru Wschodnich Patriarchów o łacińskim chrzcie, gdzie powołując się na Tradycję Apostolską i Św. Ojców odrzuca się papieski chrzcielny modernizm podważający dogmat o Zmartwychwstaniu.

Послание ко многоучительному Николаю немчину. Прп. Максим Грек (1556)
Томос Константинопольского собора 1484 г. с торжественным осуждением униатского Ферраро-Флорентийского собора.
Патриарх Константинополя Геннадий II Схоларий (1473) против латинян.
Исидор Пресвитер, и с ним 72 мученика (1472)
Послание к настоятелю Ватопедского монастыря.
Ответ православному с Крита. Свят. Симеон Солунский. (1429)
Письмо Матфея Властаря к принцу Кипрскому с обличением латинского неправомыслия. (1360)
Изложение свитка веры против Векка. Свят. Григорий II Кипрский, патриарх Константинопольский (1289)
Послание на латину митрополита Киевского Никифора. (1125)
Никиты, монаха и пресвитера Студийского монастыря, рассуждение против франков, то есть латинян.
Попытки Льва III изъять Filioque из символа веры
Слово тайноводственное о Святомъ Духѣ. Свят. Фотій, патр. Константинопольскій (886)
Послание к свт. Фотию о прибавке в Символе Веры (filioque). Иоанн VIII, папа Римский (882).